中国史学史基础_中国史学史
中国史学史基础由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“中国史学史”。
中国史学史基础知识
1.中国史学的历史起源是远古传说，远古的传说是那个时期人们的历史意识的反应，历史传说主要包括两大类：一类是战胜自然灾害和在生产中取得成功的传说，一类是氏族又来和氏族、部落间原始战争的传说。治水和耕稼的故事是第一类传说中最重要的内容。
2.现在的关于中国历史的文字记载，以殷周时期在甲骨上刻得卜辞为最早，而习惯上称作金文的宗周青铜器的铭文次之。自觉地历史记载意识的萌芽和历史记载形式的萌芽，是卜辞、金文记载对中国史学之发展的重要贡献。
3.《诗经》是宗周至春秋时期的诗歌总集，包括《风》（160国风）《雅》（31大雅74小雅）《颂》（31周颂4鲁颂5商颂）。
4.《左传》和《国语》是战国早期的私人撰述，是记载春秋时期史实最重要的两部史书，《左传》《国语》都是编年体史书。
5.《竹书纪年》是现今所知中国史学史上最早的具有通史雏形性质的作品。6.刘向是中国历史文献学的创始者，其子刘歆按照书籍的分类，分别概括为六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略、辑略成为《七略》。7.东汉班固著《汉书》，《汉书》创立了一个纪传体断代史的规模。根据实录精神和历史见识提出了具有唯物主义因素的简介。《地理志》为《汉书》新创，是历代正史中有关地理方面的名著。
8.东汉荀悦按编年体改编《汉书》著《汉纪》，后又著《申鉴》。《汉纪》对于主要的史事是一律按照年月日顺序来编排的。
9.魏晋南北朝隋唐时期的一个时代特点是思想领域中的“天下大同”“天下一家”观念形成。常璩《华阳国志》是这一时期最有代表性的地方史著述；崔鸿的《十六国春秋》和魏收的《魏书》是当时的民族史著作；《三国志 魏书》的“倭人”传是关于日本古代史的重要资料，著名僧人法显所写的《佛国记》是中国现存最早的有关中外交通的记录；玄奘的《大唐西域记》被称为“东西方三大旅行记”之一。10.唐太宗贞观三年（629年），正式设立史馆于禁中，这是中国历史上有确凿记载的最早的专职修史机构。刘知几的《史通》和杜佑的《通典》是私人撰述的优秀代表。11.南朝梁武帝时阮孝绪撰《七录》，有经典录、记传录、子兵录、文集录、技术录、佛录、道录。
12.魏晋南北朝隋唐时期家史、谱牒和别传大量涌现，“家传”重在讲家族历史，“家训”讲家门风教，家史的另一种形式是家谱，它是谱牒的基本构成因素，刘知几认为，别传是以“类聚区分”的形式出现的。
13.虞世南撰《帝王略论》是一本历史通论，是中国史学上较早的历史评论专书。刘知几《史通 杂述》中说“偏记小说”从内容上可以补充正史，从形式上可以丰富史书体裁。李肇的《国史补》序文可以看做是历史琐闻笔记走向成熟的标志。
14.关于东汉史的著述经东汉数代历史学家努力撰写的《东观汉记》是东汉史的最早著述，但未完成，现存记述东汉历史的有范晔《后汉书》、司马彪的《续汉书》中的八志30卷和袁宏《后汉纪》。关于三国史撰述则有晋陈寿的《三国志》。关于晋史撰述有臧荣旭《晋书》。关于十六国的撰述有崔鸿的《十六国春秋》，关于南朝史的撰述有沈约的《宋书》和萧子显的《齐书》，关于北朝史有北魏崔浩的《国书》。这一时期还有历朝起居注的撰写，它萌芽于两汉而盛行于两晋南北朝。
15.《三国志》是唯一兼记魏蜀吴三国史事而又保存至今的著作，作者是西晋的陈寿。南朝宋人裴松之于429年做成《三国志注》。《三国志注》开创了新的史注方法。16.魏晋南北朝时期东汉史著：西晋司马彪的《续汉书》。《后汉纪》，编年体东汉史，东晋袁宏著。南朝宋人范晔的《后汉书》其精华是历史评论。17.南北朝的三部皇朝史：南朝沈约的《宋书》、南朝萧子显的《齐书》（南齐书）、北齐魏收《魏书》，《魏书》是中国封建社会历代正史中第一部以少数民族上层集团为统治者的封建皇朝的皇朝史。
18.唐太宗贞观十年撰成的“五代史”包括：姚思廉的《梁书》和《陈书》、李百药的《齐书》、令狐德棻的《周书》以及魏征 颜师古 孔颖达等的《隋书》。在史论方面《隋书》价值最高，包含了朴素辩证思想的形成。褚遂良的《五代史志》是自《史记》《汉书》以来的最重要的史志著作，其中的《经籍志》是继刘向刘歆父子之后一次更大规模的历史文献整理之总结性成果，是学术史萌芽的新发展。《五代史志》是“正史”书志发展的新阶段，也为独立的典志体史书的问世提供了思想上和撰述上的条件。
19.新修《晋书》以房玄龄和褚遂良为监修，其优点是据事直书。李延寿撰成《南史》《北史》。20.唐代吴兢著有《贞观政要》，这是一部按照专题写成的政治史。
21.盛唐时期，杰出的史学评论家刘知几写出了《史通》一书，这是中国古代史学上一步划时代的史学评论著作，《史通》的问世标志着中国史学进入到一个更高的自觉阶段，是史学思想反战和史学理论建设的新转折，对后世史学的发展产生深远的影响。《史通》评论的逻辑体系：体裁体例、编撰方法，表述要求，撰述原则，史书内容，史学功用。刘知几的“史才三长”：才、学、识。
22.中唐时期，杜佑著《通典》的问世，标志着典志史的崛起，其特点是“以制度立目”、讲求会通、重视议论。独杜佑的史学思想的核心是“经邦、致用”。
23.魏晋南北朝隋唐时期，关于对史学的认识，南朝梁人刘勰所撰《文心雕龙 史传》篇，是讨论是学问题较早的专文，唐刘知几的《史通》是讨论史学问题最早的系统著作，这一时期主要以神灭论、兴亡论、封建论、民族论、人物论、帝王论这六个方面的问题的讨论和辩难为重。
24.魏晋南北朝隋唐时期最早的目录书是三国魏国郑默所著《中经》，西晋荀勖在此基础上著有《中经新簿》，特点是“分为四部，总括群书”，且史书独立为四部之一。25.典志体：马端林的《文献通考》。三大通史巨著：司马光的《资治通鉴》、郑樵的《通志》和马端林的《文献通考》，还有欧阳修的《五代史记》吕祖谦的《大事记》是编年体通史，袁枢的《资治通鉴纪事本末》开创了纪事本末体，朱熹和他的学生《资治通鉴纲目》创立了史书中纲目体，朱熹的《伊洛渊源录》是学术史性质的作品。
26.理学关于人问题的探究，影响宋代史学求通的观点。北宋时期史学思想突出的是名教思想。宋朝出现金石学：欧阳修的《集古录》和赵明诚的《金石录》。《新五代史》是欧阳修私修的一部正史。
27.《明实录》的修撰为后世留下明代最系统最详细的史料。顾祖禹著《读史方舆纪要》提倡经世之学，清代马骕著有《绎史》其书内容丰富、体裁创新。
28.明清时期历史文献学的发展主要表现：文献目录学、版本与校勘、辨伪与辑佚、注解与考证。《四库提要》是明清时期目录著作的代表作也是古代目录学集大成者，书中按照“经史子集”四部分类。章学诚撰《校雠通义》对我国目录学的传统进行总结。考证又称考据，是文献学中不可或缺的方法。
29.清代乾嘉考据学：钱大昕《廿二史考异》、崔述《考信录》。史学经世思想的发展：章学诚的《文史通义》主要强调知时而实用，重视“别出心裁”，章学诚强调史才四长“才学识德”。30.六通：乾隆年间敕撰续三通即《续通典》《续通志》《续文献通考》和清三通即《清通典》《清通志》《清文献通考》加《通典》《通志》《文献通考》为“九通”，再加刘锦藻私撰《清续文献通考》称为“十通”
31.龚自珍提出“尊史”说，认为历史经过“治世、乱世、衰世”三世。
魏源修撰《海国图志》是近代倡导打破封闭状态、认识世界潮流的先驱名著。
徐继畲所撰《瀛环志略》是近代史开端时期介绍外国史的又一名著。
夏燮所著《中西纪事》是一部记载鸦片战争及第二次鸦片战争的纪事本末体史书。32.近代史开端时期还有两部边疆史地的名著《蒙古游牧记》《朔方备乘》的产生，标志着进步学者要求扭转考据末流的繁琐学风，注重探究与社会实际密切相关的课题。33.王韬著《普法战纪》《法国志略》《弢园文录外编》
王遵宪《日本国志》
康有为《新学伪经考》《孔子改制考》《日本变证考》《大同书》《戊戌奏稿》“据乱升平太平” 34.以梁启超发表的《中国史叙论》《新史学》为标志，20世纪初年形成新史学思潮。
夏曾佑撰《中国古代史》是“新史学”思潮在通史撰著上取得的重要成果。邹容《革命军》 陈天华《猛回头》《警世钟》 章炳麟《驳康有为论革命书》
国粹派所阐述的国粹主要是指能够从中发挥民族主义和民主主义精神的传统文化。35.理论上史家：梁启超、胡适、顾颉刚。梁启超五四后主要著作《中国历史研究法》《中国历史研究法补编》，胡适的实用主义，学术方法论“大胆的假设，小心的求证”，顾颉刚：“古史辨”著作《禹贡》
新考据学：王国维、陈寅恪 陈垣。王国维的“古史新证”用二重证据法研究古史，著作《殷周制度论》，对东晋木简和敦煌写卷的研究。陈寅恪提出史料学的“通识”是近代新考证学史料学观点的重要特点。陈垣《元也里可温教考》《开封一赐乐业教考》《火袄教入中国考》《摩尼教入中国考》合成《古教四考》
36.1900年王懿荣发现甲骨文，刘鹗1903年《铁云藏龟》出版，甲骨文三堂王观堂（国维）董彦堂（作宾）郭鼎堂（沫若）。
37.蔡和森（1895-1931）的《社会进化史》，阐述有史以前人类演进之程序，家庭之起源与进化，财产之起源与进化，国家之起源与进化，是我国第一部用马克思主义唯物史观写成的社会发展史。
38.郭沫若在1929年写成的《中国古代社会研究》，是中国史学史上第一部试图以马克思主义解释中国历史发展全过程的著作。
39．在社会史方面，吕振羽出版了《史前期中国社会研究》，1936年又出版了《殷周时代的中国社会》，这两部书是运用马克思主义观点研究中国原始社会史的早期著作。
40.在通史方面，吕振羽，范文澜，翦伯赞等先后出版相关著作，吕振羽出版了《简明中国通史》上册，范文澜写成《中国通史简编》上册（五代十国之前）和中册（宋至鸦片战争前）1942年的《简编》是我国第一部运用马克思主义观点系统的叙述中国古代历史的著作。
