基督教讲章：基督徒当知足_基督徒当知足
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基督教讲章：基督徒当知足
《基督徒当知足》（提前6：6-10）
（提前6：6-10）“然而敬虔加上知足的心便是大利了。因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足。但那些想要发财的人。就陷在迷惑，落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”以上这段经文，这是灵命成长和知足的秘诀。我们基督徒首先应该敬畏神，并把我们所有的盼望都集中在祂的身上，这样神在我们生命中所做的事，就可使我们得到最大的满足。就像保罗在（腓4：11-13）“我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况，都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足，或饥饿，或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”这是身为神的儿女，今天在世上，当有的人生观和价值观。因为主耶稣曾经说过“人的生命，不在乎家道丰富”，而在于灵命丰富。所以今天就和大家分享一个主题《基督徒当知足》.一、在缺乏中信心倚靠（腓4：12）
保罗在富足或欠缺时都知足，秘诀是向基督支取能力。我们在任何情况下都可知足吗？我们有很大的需要吗？还是因为得不到想要的东西而不满？学习依赖神的应许和基督的能力，就会知足。如果我们老是渴望拥有更多东西，就求神将这些欲望除去。祂知道甚么对我们最好，祂会供应我们所需的一切。保罗可以满足，因为他从神的角度看生命，把精力放在应该做的事上，而不在应该拥有的东西上，保罗有明确的先后次序，并为神的赐予感恩。他不接触那些非本质的事物，因此能专心在永恒的事工上。人往往以物质来填补心灵的空虚，渴求更多更好的东西。当你感到心灵空虚时，会找些甚么来填补？你怎样才能知足？关键在于我们怎样看事物的先后次序和能力的源头在哪里？
缺乏，保罗所指的是肉身方面的匮缺，而不是属灵上的贫乏。就像昔日的以利亚先知，堂堂七尺男儿，神要他对着以色列王亚哈，预言完大旱灾之后，就去基立溪旁，等候乌鸦叼饼叼肉养活他。之后溪水干涸之后，又去西顿撒勒法，要一个寡妇的供养。面对这一切，以利亚没有埋怨神，没有抱怨苦。而是耐心等候神的指示。如果换做我们，早就失去信心，像彼得一样重抄旧业去打鱼了。信主信得缺衣少食的，还信啥？很多时候，我们就是不懂得知足，而是一味的追求。这个追求不是属灵生命上追求。而是肉体享受上追求，一再要求最好。所以，就总也不能知足。就像以色列人在旷野的时候，没有水喝争闹，没有粮吃争闹，没有肉吃争闹。等到这一切，上帝都给预备了，该消停了吧？又想念埃及的韭菜大葱了。我们说，生活中有需要正常，如果我们能力不及，就要要耐心等候神的预备。世人也说三穷三富过到老。谁也不能一辈子不经历低谷。问题是，在落魄中我们依然要知足。就像约伯，神许可撒旦攻击他的产业儿女，使他一无所有。可是约伯依然感恩。至少他是“赤身出于母胎”,即使当下死了，也只能算“赤身归回”。他不埋怨神，一如既往相信上帝。（哀3:25）“凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。”阿们！
二、在丰富中警醒感恩（传5：19）
（传5:19）“神赐人赀财丰富，使他能以吃用，能取自己的分，在他劳碌中喜乐。这乃是神的恩赐。”神要我们以正确的观点来看自己所拥有的。无论是多是少，我们的财富都是从神而来的赏赐。财物不是快乐的源头，它令人喜乐是因为各样美善的恩赐都是由神而来。我们应把注意力集中在赏赐人的神身上，而不在祂的赏赐上。当我们知道有了神就有了所需的一切时，就能以目前所有的为满足。可是今天我们看到，很多弟兄姊妹迫切求神赐予我们丰富的产业，意在荣神益人。然而，神应允之后，产业加多，思虑也加多。反而没有时间亲近神了。曾经听一个姊妹说主日不能去敬拜的理由是“神赐给我这么大的房子，不打扫干净多羞辱神哪！”吃惊吧！瞠目结舌吧？这理由，也没谁了？我相信我们身边就有许多这样的基督徒。不为神的赐福感恩，反而因为神的祝福，却越加远离神。真是令人啼笑皆非。保罗在传道生涯中，曾经极度贫穷，是甚至忍饥挨饿。就是他所说的“卑贱境况”。因为他的精力都放在传福音上。即使也织帐篷为业，养活自己。总是不像全时间打工挣钱的人那么富裕。但他相信上帝连天空飞鸟都养活，不会饿死神的仆人。因此他忍耐等候。当他得到像腓立比等教会的财物支援，稍微富足的时候。他感恩，不仅感谢弟兄姊妹的爱心，也感谢神的感动，使弟兄姊妹爱他，关心他。今天我们的生命为什么不能像保罗，时刻感恩呢？（林后9:11），“叫你们凡事富足，可以多多施舍，就借着我们使感谢归于神。”这是保罗替耶路撒冷的信徒感谢哥林多教会的爱心，更是感谢上帝的爱激励哥林多信徒生发的爱心，也是因着对哥林多信徒的凡事富足向神感恩。今天我们不仅有衣有食，还很富足，丰富。我们感恩吗？我们还是心安理得觉得自己配得呢？
三、在卑贱中忍耐等候（林前1:28）
（林前1:28)“神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。”（腓4：12）“我知道怎样处卑贱„„”这里的两个“卑贱”，是世人所认为的。他们看重人的地位，身份和财富。以此来衡量人的高贵与否？神却抬举我们这些被人瞧不起的人，成为上帝的儿女。所以，保罗就着人的观念来说，他本是法利赛人中的佼佼者，在人看有广阔的前途和“钱途”。第二个“钱途”是有钱可图。然而，为了基督的福音，保罗甘愿成为他们眼中的“卑贱”。但即使在卑贱中，保罗也不改初衷，全然为主摆上。保罗说的“卑贱，”就是在饥饿和缺乏时所遭受的屈辱。今天我们相信上帝，上帝并不保证我们一定有财富，有地位，有权势。祂只保证我们真心相信耶稣就得救。所以，我们看到，今天有许多基督徒都把财富积存在天上，在地上却是贫穷困苦。因为他们一心爱神奉献给福音事工，没有时间精力去为自己赚取世界。所以生活清苦，惹人取笑。甚至连起码的生活都难以维持。很多弟兄姊妹就迷茫了，我该不该放弃服事？去赚钱养家呢？凭什么不信主的人，他们的儿女可以上最好的学校，享受最好的教育？凭什么不信主的人，可以奢华宴乐？而我们却要为温饱发愁，被人瞧不起？
当我们这样想的时候，我们要忍耐等候神。并要把眼目仰望天上。曾经的约瑟，在父亲家中是最受宠爱的娇儿。可是被卖到埃及，在护卫长波提乏家中却成了奴隶，没有人权，没有自由。约瑟却没有怨恨苦毒，而是一心仰望神。尽心尽力服侍主人，终于被主人赏识，成为管家。然而，没有等到享受自由，就被主母陷害，下在监里，受了不白之冤。约瑟还没有抱怨，依然忍耐等候神帮助他伸冤。就像（提后2:21）“人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。”约瑟就是那自洁，不沾染污秽的贵重器皿，终于被神抬举，被法老重用，成为埃及的宰相。从约瑟被卖为奴，三十岁做了宰相。十几年处在卑贱的境况当中，约瑟都时刻知足，感恩。我们可有像约瑟一样？常常知足，感恩？
今天十字架的道路，不是平坦顺利的。因为要背着我们的十字架跟从主。也不是风光无限的，因为耶稣的国是在天上，而非地上。也不一定是繁荣富足的，因为财主进神的国是难的。但是，只要我们有一颗敬虔知足的心，我们就会有平安和喜乐。像保罗所说“我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足，或饥饿，或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。”这秘诀就是“知足”。我们虽然不是出身高贵的皇室成员，却成为神的儿女，不当知足感恩吗？我们虽然不是亿万富翁，但是拥有耶和华以勒的神，祂凡事都为我们预备，不当感恩知足吗？我们虽然没有长生不老之药，却因为相信耶稣，得到永远的生命。我们不当知足感恩吗？
最后，我们再来读（提后6：6-10）“然而敬虔加上知足的心便是大利了。因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足。但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”是的，敬虔加上知足的心，便是大利。保罗看万事为粪土，以得着耶稣为至宝。世人贪财得不着满足。基督徒贪财更是自寻烦恼，徒增愁苦。愿神光照我们明白，基督徒当知足。阿们!
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