中国心理学名著选读_心理学名著导读

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中国心理学名著选读结课作业

题目：关于《动物庄园》的读后感授课老师：周一骑老师 学号：0912880 姓名：黄梅子完成日期：

文章导读

英国作家乔治·奥威尔在《动物庄园》一书中用了大量的暗示和悬疑铺垫的手法，让读者在轻轻一笑的同时感受到作者的思想深度和睿智。本文将会选取公马拳师作为分析对象，着重对作者书中关于拳师这一动物形象及其所暗示的一类人加以分析。并且就本书所提到的一些较为讽刺的社会问题与现实生活中的问题相类比提出自己的一些看法。

《动物庄园》一书没有太过复杂的角色关系，也不长，但是几遍看下来，虽然无法完全领会作者蕴含其中的深刻道理，但却也对里面很多动物的典型的生动描写留下了深刻印象，最为典型生动的当属所谓的“动物领袖”拿破仑。但是在这篇文章中我却想谈谈自己关于拳师的理解。

拳师代表的是什么样的一类人呢？文章的开头那次动物集会上作者就给出了答案，“实际上，他（拳师）确实没有超群绝伦的智商，但他坚韧不拔的品格和干活时干劲十足的表现，还是使他赢得了普遍的尊敬。”是的，拳师是没有文化但却肯为自己觉得对的事情卖命苦干的那一类型人，他再怎么努力，一生还是只记住了ABCD四个字母，所以对他来说，“靠自己弄明白任何问题都非常困难”，显然，这样的人对于有利己目的的领导者来说是再好不过的了，因为他“一旦认定猪作为他们的老师，那么，凡是猪教给他们的一切东西，他们便都能理解吸收了”。

我觉得这篇文章的最为神奇之处在于它是那么准确生动的预言了不成熟的社会主义发展中的种种问题，读到这里，我想起了我们现在中国的领导体制中普遍存在“愚民政策”。聪明、有文化、有思想的人就会善于去发现问题、提出不满，甚至是去抗议或是去想办法推翻他们觉得不合理的制度。所以，在那些不是真正为人民的领导者看来，愚笨的人民是他们最想要的，因为这些人最好统治管理，这些人因为知道自己什么都不懂，于是在心理上就会对那些有文化的人产生一种崇敬，自然而然的就会对他们产生一种服从感，相信他们都是对的并且愿意为之卖命苦干。

动物庄园里的动物除了猪以外，没有与外界有任何联系，他们的一切认知来源都只是猪，或者更具体一些，是那只叫做“声响器”的猪。这和我们如今中国的领导们对群众封锁消息的举动很像，如今的我们大部分的普通民众，虽然不像拳师那样大字不识，虽然我们受过了重重教育，从小学到初中再到高中甚至是大学研究生等等，我们受到了我们所以为得很良好的教育，懂得了很多的人文知识和自然知识。但是我们不知道，我们还有多少应该知道的东西而我们不知道。中国的公民总是在被有选择性的告知一些信息，我们都知道，如果不能掌握全面的信息我们做出的评判和决定往往会是有偏向性和错误的。问题的关键就在于，当一个国家的媒体不能自由的报道一些评论和事件的时候，那么民众就永远无法了解一件事的全部信息，只能靠所谓的“政府某机关发言人”来了解所谓的真相。在动物庄园中，“声响器”就充当了我们如今媒体的这个角色。但是同时我们也不可以忘了，“声响器”也是一头猪，代表的是领导阶级的利益。从这样的一个“媒体”中传出的信息永远是对领导阶级有利的话。就像如今我们的社会主义下的媒体，是受命于政府的媒体，而不是一个独立的第三方，这样的媒体所传递出的信息收到了政府的审核，那么我们听到和看到的永远都只是缺失了一块的信息。很大程度上说，我们就是动物庄园里的拳师，我们能买到的永远是政府掌控的那些报纸，当我们想了解一下外面的事情时，听到的永远是那些摘自《泰晤士报》《华盛顿邮报》等国外媒体的只言片语；我们能在互联网上查到的永远是被管理员删删减减后的残存之物，我们所不知道的和想知道的那部分也许是对政府“服务”人民没有好处的东西总是被掩盖在了“该页无法显示”之下。

因此我认为，媒体的独立是一个国家实现真正民主自由的必由之路，什么都不知道的人总是没有想法要表达的。只有当我们了解了很多事情之后才能形成自己的思想，而这些事情就要有一个不受制于任何权力机构的独立第三方-------媒体，来传递给我们。没有什么事情是完美无缺的，所以对任何政策任何现象的评论都应该是两方面的，有好的也应该有坏的，就像“声响器”这个媒体，他只说猪的好，任何方面都是好。亦如我们现在的电视和报纸，对政府的赞扬之声不绝于耳，但是，真的没有人去批评吗？一定有，只是这些，被无形的漏斗有选择性的过滤了。

但是，就是拳师，这样一个没有任何文化程度的动物，在拿破仑全盘否定雪球时也提出

了自己的疑问，但是奈何当他感到不解的时候他却无法明白自己到底为什么不解，更不知道正确的又是该怎么样。所以在声响器把一个明明是假的的事情“描述得如此生动细腻”的时候，“动物们好像就觉得却是记得有那么回事”，即使拳师还是小有疑惑，还是在声响器最后一句“我们的领袖，拿破仑同志，已经明确地——明确了，同志们——认定，雪球从一开始就是琼斯的奸细”下发出了“倘若这是拿破仑同志说的，那一定是错不了的”的言论。从这里，我们可以看出一个媒体的力量。媒体，引导着大众的认知，我们所知所了解的一切都来源于媒体，如果媒体成了领导阶级所管辖的，那么，我们，就必定会成为拳师这样的人物。即使是黑的说成了白的，我们还是在一如就忘的相信着，也许当我们看着《动物庄园》这本书的时候，还会经常为里面很多动物，包括拳师，为他们的无知和愚昧感到可笑，但是我们是否想过，现实生活中的我们是不是就在扮演着他们的角色。也许在很多的领导互相交谈的时候，“那群愚昧的人们”指的就是我们，但我们还是像那些动物一样傻傻的以为他们这都是为我们好。

在《动物庄园》中，猪们维持他们领导地位的方式除了思想上的对其他动物的控制外，还引起我注意的是那九条凶狠的大狗。当雪球忙碌于筹办各种委员会时拿破仑却一律不感兴趣，他暗自养了九条凶狠的狗。说明其实在动物革命的一开始，所谓的无私的“领导者”就已经开始为自己谋划了。很明显，文中的这九条大狗只听命于拿破仑，他们做的就是以一些我们看起来很可笑的罪名加诸在那些反对拿破仑的动物的身上然后咬死他们。就连拳师，这样一个如此之卖命干活的动物，也因为一些小小的质疑，受到了拿破仑指使的大狗的攻击，如果不是因为他足够强壮，也许他也成了一个无辜死去的动物。但是就在那样的情况下，拳师仍忠心的相信并听命于拿破仑，“拳师看着拿破仑，想知道是该把那狗踩死呢还是该把他放掉”。这更加充分的表现了拳师这样一个形象的特点，有能力，很能干，却很听话。但是到了最后，拳师的下场是什么呢？在他被榨干了最后一丝的体力后，他被送去了屠宰场，换了钱，继续供猪们享受。

这本书初版时是1945年，那是的新中国还没有成立，但是这本书却是那样准确的预言了这种物质精神水平尚不发达的社会主义过程中会出现的种种问题。也许到最后，动物们分不清“那张脸是猪的，那张脸是人的”的同时，我们也会分不清很多东西吧。

动物庄园最初是一个很理想化的地方，我想是因为第一年动物们的物质生活还很富足，而且还有一个原因，就是那时的领导有两个，雪球和拿破仑。对于此，我有两点体会，一是，我们心目中的社会主义真的是要建立在一种物质高的发达的情况下的，因为只有在物质发达的基础上，精神才可以升华。所有人的认知水平应该在一个水平上，如果有人认为自己比别的人优秀，那么就会有人觉得自己比别人应该多得到一些，我不知道等世界发展到一定的程度，人的自私之心会不会消失，但是就现在来说，每个人都有自私、利己之心。那么真正的社会主义、共产主义就不会实现。第二点，就是权力的制衡，在大家的自私之心还没有消除的情况下，想要建立一个比较公平的社会就必须让权力得到制衡，即不可以有人有至高无上的权利，每个人都要有别的人或来自其他权力机构的管束才可以。这一点我想西方社会做得比我们要好，就目前社会的发展状况来看，多权分立我认为更合适，更不容易出现《动物庄园》中的情景。

能成为统治者的人往往都能很好的运用心理战术来为自己谋取利益，就像拿破仑，他很好的抓住了动物们的无知，知道什么时候该让动物们产生害怕心理什么时候该让动物们感动，还有在风车因为设计建造不合理而倒塌时，他煽动起动物们对雪球的憎恨同时将这种憎恨转化为一种力量更好地为自己的计划服务。在现实生活中，领导者们用国家的暴力机关让人民有一种恐惧感，让我们生活在一个不敢表达自己的真实想法的社会，但是我们每天的报纸，电视中的新闻，却总是在讲一些好的方面，在讲国家的良好发展，在讲我们人民获得的美好生活，但是总是选择性的遗忘了一些不尽如人意的方面。好话说了一千遍我们便不自觉的相信真的是好了。没有人指责我们是“愚民”，但是却有人在悄悄地把我们变成“愚民”，看不到外面的世界，甚至是我们不知道我们看得到的东西又有多少是客观的多少是没有被加工重组过的，所以时间长了我们已经无法做出一个正确的判断了，这才是可怕的。

最后，谢谢周老师给我们推荐了这本书，一本很反映现实状况的书。我从中认识到我们现在的生活中还存在着很多的问题，但是我相信，随着信息媒体的一步步开放，我们了解的越来越多，我们身边的种种令人不满意的制度或者是“领导”的行事作风都会得到改善和提高的。希望越来越多的人可以看到这本好书，不要成为拳师这样无知却又让人不忍责备的“好人”。

致谢

感谢周老师一学期的谆谆教诲，不管是您推荐的书还是您对我们讲的您自己的感悟都让我受益匪浅，从中明白了很多也见识了很多，真的很感谢您！