“班超三十六人定西域”背后的悲哀_班超立志阅读答案
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“班超三十六人定西域”背后的悲哀
公元90年夏,贵霜帝国派兵七万,越过帕米尔高原,进攻汉朝西域诸属国。汉朝西域都护班超,集合西域各属国兵马,不费汉朝中央一兵一卒,轻易化解了一场西域各国的灾难。在汉朝政府的眼中,这实在不算是什么太大的事,边境冲突而已。
东汉与贵霜的较量,一边是倾国而来,败退而去,一边是兵不血刃,化杀机于无形。贵霜东进受阻之后,意识到了汉王朝的强大,将自己的军事扩张政策调整为“西进”与“南下”。贵霜人向南征服了印度西北部,向西打败了强悍的中亚各国,其势力一度抵达咸海一带。贵霜人打汉朝没本事,打起中亚和印度这些“文明古国”,却是得心应手,见谁灭谁。班超破月氏之战,仿佛是推倒多米诺骨牌的一双手,丝绸之路上,中亚、南亚国家兵火连天,这大概是班超做梦也没想到的。
班超,字仲升,替官府抄写文书,维持生计。每日伏案挥毫,常辍业投笔而叹:“大丈夫无它志略,犹当效傅介子、张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔研闲乎”,旁人皆笑之,班超说:“小子安知壮士志哉”,这就是投笔从戎的典故。
于是,他就去找相者看相,相者说:“祭酒,布衣诸生耳,而当封侯万里之外”。班超问其故,相者说:“生燕颔虎颈,飞而食肉,此万里侯相也”。
过了一段时间,明帝问班固:“卿弟安在”班固说:“为官写书,受直以养老母”。明帝于是任命班超为兰台令史,掌管奏章和文书。然而,没过多久,班超又因为过失被免职。
公元73年,班超从窦固击北匈奴,旋奉命率吏士三十六人赴西域。班超抵达鄯善,时匈奴使者亦到达。遂以不入虎穴焉得虎子的决心,趁夜乘风火攻使者驻地,烧死其百余人,斩30余,致使犹豫观望的鄯善王决心归汉。
78年,班超率疏勒等南道诸国1万人,攻姑墨国石城,剪除了龟兹西翼。而后,向阻绝消息五年的汉廷上书,随即得假司马徐干等千人援兵。班超先平息疏勒叛乱,继率于阗等国兵2.5万,攻降龟兹控制的南道国莎车,歼5000余人,威震西域,南道遂通。
和帝永元二年(90),贵霜(即大月氏,今印度、巴基斯坦、阿富汗一带)统兵7万攻疏勒。班超自知寡难敌众,针对其远道劳师的弱点,坚壁不战。贵霜久攻不克,粮秣不继,遣往龟兹求援的使者又被班超伏兵所杀,不得已请罪退兵。
次年,龟兹等三国附汉。班超升西域都护,进驻龟兹。六年,班超调龟兹、鄯善等8国7万兵讨焉耆。先遣使招降。焉耆王奉礼远迎班超,暗里却拆桥以阻超军。班超获悉,率军绕道涉水,出其不意进逼王城,诱斩旧王,另立新王,北道畅通。至此,西域50余国皆归汉。次年,超因功封定远侯。
班超奋战西域31年,坚韧不拔,以“宽小过,总大纲”治军施政,成效卓着。其用兵倚重计谋,善于利用矛盾,因势利导,故能以弱胜强,恢复汉王朝对西域的控制权。期间,曾遣甘英出使大秦(罗马帝国),抵达安息西境,未至大秦而还。班超的接任者任尚,请求班超临别赠言,班超说:“塞外的吏士本来就不是孝子顺孙,他们都是因为罪过而发配到边地的,而蛮夷又都怀有鸟兽之心,不容易安抚,却极易挑起事端。而您的性格太严厉而急躁,这是不好的,也容易出问题。水至清则无鱼,政务太苛察就不易让下面的人亲附,以至人事和谐,所以您还是应当将法度放松点,简易点,要宽容人家的小小过错,只要大事能够抓住、不出问题就算尽到职责了。”
汉和帝十四年八月,因病召返洛阳,授射声校尉,九月逝世。
个人成绩上,班超善于因地制宜,处事符合环境需求,合天道,所以,取得了非常大的成绩,促进了民族融合,也为中华做出了巨大贡献。但是,班超三十六人定西域,使五十国朝汉,看起来风光无限,其实,汉朝对匈奴、对西域的政策,整体上,还是非常失败的。
不管是汉武帝灭匈奴,还是班超定西域,如果站在“天下普遍幸福角度”来说,即没能给中华百姓带来任何好处,带来普遍幸福,也没能给草原游民带来好处,带来普遍幸福,结果恰恰相反,反而产生了普遍不幸。为什么这么说呢?
这是历史事实。班超之后,西域各族反叛,原来匈奴的地盘,由新的游牧民族代替,西部、北部,乌桓、鲜卑、羌人此起彼伏,朝廷不得不排重兵驻防,比如董卓之类,加上内部不断起义,内忧外患,直接造成了东汉走向灭亡。
天道就是如此,什么环境做什么事。融合,需要看大环境,需要看时机,超前与滞后都不行,结果都是自己倒霉。
就和开公司做生意一样。公司,不是越大越好,不是越超前越好,而是要与“环境的需求、自己的能力”匹配,客户有需求,自己能做到,这样,客户、员工、老板自己都合适,这样的公司才能成为百年老店。
反之,99%倒霉的公司,都是因为不懂天道,不是不符合环境的需求,就是不管自身有没有能力,硬上胡来,结果,往往是不该发展的时候冒进,该发展的时候错失时机,所以,倒霉的公司总是大多数,而百年老店却很少。百年老店,之所以能成为百年老店,就是因为这些公司一直能做到老板、员工、客户普遍幸福,否则,不知人,不知己,不知机,不知止,就必然倒霉,这都是因为不符合天道带来的必然恶果。
天下大事与开公司做买卖,在本质上,区别不大。
汉武帝刘彻就超前了,当时的农业产生水平等等大环境,根本不适合与匈奴开战,只适合与匈奴和平相处。汉武帝为了自己的丰功伟绩,耗尽国家资源,匈奴确实被赶跑了,但间接引发了西汉的衰退。东汉为了维持西域,也不得不大量驻兵、防止和镇压叛乱。占领当时的西域,开辟当时的丝绸之路,不管对中华老百姓,还是对来对西域老百姓来讲,都是得不偿失。当时的条件,中华西部、北方的草原,根本不适合大规模农业为主的定居生活,即便取得了对匈奴的胜利,也只是给新的游民留下一个真空,等新的游民发展起来,照样和匈奴一样,甚至会更恶劣,照样成为中华的最大威胁。
历史就是如此,东汉之后,是短暂的东西晋,然后,就是五胡乱中华,实际上,就是匈奴的接班人成熟之后的必然表现,然后有辽金元满。其实,这些都是游民,即便赶跑了一个,另一个还会来。根本原因是,在中华西部和北部,当时的农业生产技术,根本无法让这些“游民”变成稳定生活的“居民”。
所以,遵循天道的决策,中华与匈奴,应该打一巴掌给个甜枣,只能与匈奴长期和平相处,甚至辅助匈奴,让匈奴成为中华与各游牧民族之间的天然屏障,逐渐同化之。匈奴式微,这种屏障的作用反而没了,各种更加穷凶极恶的蛮族,反而会肆无忌惮的蚕食中华,最终倒霉的,还是中华自己。
同理,大环境需要中华发展的时候,比如乾隆时期,人家都工业化了,城市化了,不再以农业为主了,乾隆却奉行闭关自守的政策,一切维持不变,反而造成了中华两百年的落后挨打。汉武帝超前,汉末到隋唐,中华直接倒霉了三百多年;乾隆滞后,清末到今天,中华直接倒霉了二百多年。所以,天道要求,一切决策,必须符合天道,必须符合大环境的需求,不能超前,也不能滞后。
都希望,中华越强越好,越大越好,但是,凡事都要掂量自己的能力和环境的需求,要知道自己能吃几碗干饭,要吃得下,而且能消化的了,关键是,吃完了,让自己身体好,长命百岁,而不是被噎死。
扩大领土,占地方,不是目的,不是“为了占地方而占地方”,而是要形成“天下更大的融合”,关键是要产生“天下普遍幸福”。明知道扩大领土反而会造成天下普遍不幸,只有傻子才会这么干,只有愚蠢的傻子,才会为了自己一时的丰功伟绩,牺牲别人,牺牲天下的长治久安,牺牲老百姓的普遍幸福。
所以,变大变强,不是好事,也不是坏事。如果扩大领土,能带来普遍幸福,就必须扩大领土,即便使用武力,也符合天道;如果扩大领土,只能产生普遍不幸,就绝对不能扩大领土,甚至必要的时候,只能低三下四,收缩领土,比如南宋,这样做,能带来天下的普遍幸福,天下普遍幸福,就是天道。
关键是,凡事要符合天道。环境需要,自己也有能力,这样,才能产生普遍幸福,这时候,顺其自然就变大变强了,就扩大领土了,就产生融合了,这才是变大变强的真正原理。变大变强不是目的,事事符合天道,产生持久的普遍幸福,这才是最核心的目的。
就和居家过日子一样,没钱不行,在一定的经济基础上,幸福不幸福,就与钱多钱少没什么关系了。想办法,让自己和自己身边的人,普遍幸福,自己才能获得长久的幸福。所以,婚姻智慧,工作智慧,就是凡事符合“普遍幸福”的需求。