复习应考强化训练二_复习应考强化训练一
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复习应考强化训练二
（选择题 每题5分 45分钟完成）
一、（本大题共4小题，每小题3分，共12分）1．下列各组加点词读音全都不相同的一组是
A．泥淖／棹歌 毓秀／教诲 刍议／胡诌 泫然泪下／头晕目眩 B．媲美／癖好 拘泥／亲昵 秸秆／诘问 唯唯诺诺／惟妙惟肖 C．蹊跷／蹊径 中听／中肯 场院／场次 应运而生／应有尽有 D．戏谑／虐待 蹩进／瞥见 愀然／悄然 瘦削不堪／不屑一顾 2．下列各组词语中没有错误的一项是
A．砥砺 罹难 渊源 捅娄子 源远流长 B．奚落 妍媸 清静 一炷香 耳根清净 C．洗练 嘻戏 激流 钉书机 急流勇退
D．座落 蓝本 行迹 黑魆魆 形迹可疑 3．下列各项中加点的词语使用正确的一项是
A．针对钓鱼岛撞船事件，我外交部发言人再度声明钓鱼岛及其附属岛屿自古以来就是中国的固有领土。
B．在2010年土耳其举重世锦赛上，中国选手廖辉以198公斤的成绩问鼎冠军宝座，并打破了该项目的世界纪录。
C．电影《歌舞青春》是目前全球最流行韵青春偶像片，2010年10月我们将在重庆大剧院观看到原班演员栩栩如生的表演。
D．成都部分小区空置率超过七成，这一居民楼大唱空城计的现象，再度引发人们对房价调控政策的讨论。
4．下列各句中没有语病的一项是
A．今年年初，我国出现大面积的持续低温天气，为我国湖南、湖北等地的早稻以及东北水稻、玉米的生长造成不利影响。
B．英国广播公司称，古巴的经济过去两年陷入严重危机，其主要出口物质镍的价格大幅度下降，旅游业也十分不景气。
C．虽然中考状元杨晋川成绩顶呱呱，但因今后的升学压力，也报读了数理化补习班和英语兴趣班，所以暑假也过得有些“累”。
D．甘肃省人大常委会8月份完成的《草原生态专题调查报告》显示，不但91％的可利用草原出现不同程度的退化，而且每年还以近150万亩的速度扩大。
二、（本大题共3小题，每小题3分，共9分）阅读下文，完成5—7题。
画的起源，不用详谈。初民怎么画，只要看小孩怎么画就会明白。画很简单，可是要有新鲜的趣味。看见什么就画什么，生活里面遇到什么，就随手画、刻到墙上，这是很自然的。值得特别注意的是，自从绘画成熟以后，形体逐渐地准确了，颜色也逐渐地丰富了。绘画成熟在什么时代?我们的估计往往是不对的。从近代科学考古发掘出的成果，可以看到这一点。画成熟的时代应该很早。古代的文化，从商周以来，不知经过多少次毁灭性的破坏，使后世无法看到。古代的绘画十分脆弱。一种是画在墙上，以为墙是结实的，但随着墙的毁坏，画坦没有了。画在帛上的也不延年。唐宋人没见过古代的绘画，只看过武梁祠画像，根据这些推测判断汉朝绘画，以为汉朝绘画就是这样的。这样推论的起点太低了。近代发现了汉朝墓壁里的壁画，大家的看法才有所改观，觉得从前的推测是错的。近年长沙马王堆出土了帛画，使人看到出丧幡上的帛画，精致板了，比武梁祠的画不知高出多少倍。人们看到马王堆的帛画，无不惊诧变色，这才知道古代绘画水平已达到什么地步。我们应该以这（西汉初年）作为起点，往上推溯商周绘画应该有什么样的成就。看到了马王堆出土的帛画以后，有人说，我们的绘画史应重新写，已写出的全错了。
今天我们研究古代绘画，有这么丰富的材料，但我们必须有正确的看法，这才能进行研究。看法和起点要是错了，研究就得不到正确的结论。唐以前和唐人的好画，多画在墙壁上，大多数已随着建筑物的毁坏而无存了。幸亏西北有许多干燥的洞窟壁画。首先是敦煌，敦煌壁画给我们提供了板丰富的宝贵的材料。敦煌许多画在绸帛上的画被外国人掠夺走了。现在西北出、土的一些残缺的绢画，即使是零块。都是非常精美的。这些东西的保存，对今天探讨古代绘画的源流有很大的作用。现在有没有流传下来的古画算是唐代或唐以前的呢?有。但这些画事实上都是经过第二手摹下来的，很少有真正的唐朝人直接画了留下来的。即使画稿、形象是某名家的作品，但画上的墨迹也不是作者本人的。古代没有别的办法，幸亏摹下副本，否则今天一点影子也看不到了。
宋朝人的画，多半是室内装饰品，很大的大张挂在屋里，比画在墙上进了一步。到了元朝以后出现一种文人画——案头玩赏的小品。墙壁上的画，实际上和装饰画是一派。文人案头画是一派，对这一派也有许多争论，但它也有它的新趣味，不能一笔抹杀。这一种风格的影响有几百年。宋朝已经开始了，如苏东坡喜欢随便画点竹子，画树、画块石头。现在还有一件真迹，树画一个圈，底下是石头。按照画家的要求，这画画得非常外行。米芾画的《珊瑚笔架图））．笔道七扭八歪。这是文人游戏的笔墨。到了元朝才逐渐出现精美的丈人画，影响一直到现在。这一派，这种创作方法，至今尚占很大的比重。
5．下列对中国“古代绘画”的理解，正确的一项是
A．中国最早的画就像小孩子的画一样只是古人即兴和随意之作。B．初民的绘画虽然简单，但绘画的动机是出于对事物的新鲜感。C．绘画形体的准确、颜色的丰富标志着中国绘画艺术的成熟。D．通观画的源流，中国古代绘画艺术成熟的起点是西汉初年。6．下列表述，符合原文意思的一项是
A．汉朝墓壁上壁画的发现，否定了人们以前的推测，绘画史重写成为必然。B．唐或唐以前流传下来的古画其实是古人的摹本，而非原创者的真迹。
C．敦煌壁画是少有的仅存于世的好画，为中国古画的研究提供了宝贵的资料。D．文人案头画的风格颇有新的趣味，此种创作方法一直影响至今。7．根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是
A．以马王堆帛画的精美程度来看，帛画的水平要远远高于墙上的壁画。B．武梁祠和马王堆的帛画同属汉代，但同一时代的绘画水平却参差不齐。C．有了日趋丰富的古代绘画研究材料，对古画研究的结论就会更加准确。D．东坡、米芾一类的文人案头画笔法粗劣，在中国绘画史上不值一提。
三、阅读下文，完成第8～10题。
魏征，巨鹿人也。近徙家相州之内黄。武德末，为太子洗马。见太宗与隐太子阴相倾夺，每劝建成早为之谋。太宗既诛隐太子，召征责之日：“汝离间我兄弟，何也?”众皆为之危惧。征慷慨自若，从容对日：“皇太子若从臣言，必无今日之祸。”太宗为之敛容，厚加礼异，擢拜谏议大夫。数引之卧内，访以政术。
征雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗每与之言，未尝不悦。征亦喜逢知己之主，竭其力用。又劳之日：“卿所谏前后二百余事，皆称朕意。非卿忠诚奉国，何能若是!”三年，累迁秘书监，参预朝政，深谋远算，多所弘益。
七年，代王琏为侍中，”累封郑国公。寻以疾乞辞所职，请为散官。太宗曰：“朕拔卿于仇虏之中，任卿以枢要之职，见朕之非，未尝不谏。公独不见金之在矿，何足贵哉？良治锻而为器，便为人所宝。朕方自比于金，以卿为良工。虽有疾，未为衰老，岂得便尔耶?”征乃止。
十二年，太宗以诞皇孙，诏宴公卿。帝极欢，谓侍臣曰：“贞观以前，从我平定天下，周旋艰险，玄龄之功无所与让。贞观之后，尽·心于我，献纳忠谠，安国利人，成我今日功业，为天下所称者，惟魏征而已。古之名臣，何以加也。”于是亲解佩刀以赐二人。
寻遇疾。征宅内先无正堂，太宗时欲营小殿，乃辍其材为造，五日而就。遣中使赐以布被素褥，遂其所尚。后数日，薨。太宗亲临恸哭，赠司空，谥日文贞。太宗亲为制碑文，2 复自书于石。特赐其家食实封九百户。太宗后尝谓侍臣曰：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣!”因泣下久之。乃诏曰：“昔惟魏征，每显予过。自其逝也虽过莫彰朕岂独有非于往时而皆是于兹日故亦庶僚苟顺，难触龙鳞者欤！所以虚己外求，披迷肉省。言而不用，朕所甘心；周而不言，谁之责也?自斯已后，各悉乃诚。若有是非，直言无隐。”
（节选自（（贞观政要·任贤》）
8．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 A．征雅有经国之才 雅：一向。B．皆称朕意 称：符合。C．古之名臣，何以加也 加：超过。D．遂其所尚 遂：于是。9．以下各组句子中，全都表现魏征“坦率耿直”的一组是 ①见太宗与隐太子阴相倾夺，每劝建成早为之谋。②皇太子若从臣言，必无今日之祸。
③累迁秘书监，参预朝政，深谋远算，多所弘益。④任卿以枢要之职，见朕之非，未尝不谏。⑤虽有疾，未为衰老，岂得便尔耶? ⑥今魏征殂逝，遂亡一镜矣!A．①②④ B．①②③ C．②⑤⑥ D．④⑨⑥ 10．下列对原文的理解和分析，正确的一项是
A．唐太宗一开始就对魏征礼遇有加，每次与魏征交谈都令太宗非常高兴。B．贞观七年，魏征假托生病请求辞去侍中一职，而遭到了唐太宗的反对。C．太宗认为贞观以前玄龄之功无人可比，贞观之后以魏征的功劳最大。D．太宗放弃了自己建造一座小殿的打算，把材料用来替魏征建造正堂。11．下列词语中加点字，每对的读音完全相同的一组是 Ａ．伺机／窥伺 嗫嚅／濡染 骁勇善战／逍遥法外 Ｂ．泄露／露面 嗔怪／缜密 舐犊情深／似是而非 Ｃ．行伍／道行 酗酒／汹涌 平心而论／贫贱不移 Ｄ．汤匙／钥匙 喁喁／偶像 坚韧不拔／光阴荏苒 12．下列词语中没有错别字的一组是 Ａ．经典 点击率 突如奇来 林林总总 Ｂ．家俱 钉书机 振聋发聩 络绎不绝 Ｃ．网帖 霓红灯 通货膨胀 笑容可鞠
Ｄ．照相 穷折腾 剑拔弩张 焚膏继晷
13．下列各句中，加点词语使用不恰当的一句是
Ａ．由于对用户的操作要求很低，在语言的组织编排上要求也不高，“微博”得以迅速流行，导致原来的博客用户纷纷弃旧图新。
Ｂ．有专家指出，延迟退休并非是应对老龄化的良药，不能以“一刀切”的方式推行，解决“退 休”问题的关键还在于尽快完善社会保障体系。
Ｃ．这些连续出台的政策不断累积，并切实加以执行，其效果很可能使地产商的资产负债表恶化，从而使未来的房价走势出现拐点。Ｄ．鲁迅是中华民族伟大的文学家，他的小说是小说，也是诗，意境幽深，外冷内热，其运用民族语言的功力达到了炉火纯青的地步。
14．下列各句中，没有语病的一句是
Ａ．诺贝尔要求，关于和平奖应颁发给为国家间的友好关系、常备军队的废除或削减以及和平大会的召开做了最好工作的人。
Ｂ．智利矿难救援之所以能创造出奇迹的原因，是因为被困矿工表现出的冷静、乐观、自信以及永不放弃的精神。
Ｃ．中国当前的货币政策，有力地遏止了金融危机的波及范围，为全球经济的复苏争取了空间和时间。
Ｄ．学校及教师应充分发挥积极性和创造性，努力创造条件，开设满足社会发展需要和学生愿望的选修课。
二（９分，每小题３分）
阅读下面的文字，完成5—7题。
绵竹年画
绵竹年画与天津杨柳青、山东潍坊、江苏桃花坞的年画齐名，素有“四川三宝”、“绵竹三绝”之美誉，是世世代代民间画师们勤劳和智慧的结晶。
绵竹年画内容丰富，类型多样。门画是绵竹传统年画的主要类型。从规格看，有大毛、二毛、三毛之分。所谓大毛，就是在整张粉笺纸上作画，大多绘秦琼、尉迟恭等武将，称武门神，将其贴于大门之上，意在御凶求安，护卫家宅。二毛，即张贴于二门的文门神，画幅稍小于前者，多系求福、求喜、求富贵的内容。贴于寝室门或灶屋门的三毛，画幅小于二毛，大多为仕女、娃娃题材，如观花美人、八宝童子等。横披是人物众多、场面宏大的横幅画卷，如《迎春图》《百子图》等。《迎春图》是绵竹年画横披的代表作，描绘了清朝绵竹迎春会盛况，展示了四百多个人物和丰富多彩的迎春活动，生动地再现了清代的民俗民风，被专家学者称为清代的清明上河图。斗方多是讽喻性独幅小品，如《老鼠嫁女》《三猴烫猪》等。其他还有中堂（如《麻姑献寿》）、条屏（如《三国演义》）、木版拓片（都是名人字画，这是全国其他任何一种年画所没有的）等。现在随着社会发展，艺人们又创作出了一大批具有时代特色，符合现代人审美情趣的各式各样的新年画，深受人们的青睐。
绵竹年画绘画性强。它既承传了唐代手工绘制的风格，又继承了宋代雕版印刷的技术。在绘制时，和中国其他年画一样，首先要刻成线版。但是，线版在绵竹年画中只起轮廓作用，最后完成全部靠手工彩绘，从不套色制作。彩绘过程，艺人们叫做“一黑二白三金黄，五颜六色穿衣裳”。经过不同艺人的手笔，年画呈现出不同的风格；同一个艺人绘制不同的年画也会产生不同的趣味。这正是绵竹年画的绝妙之处。
绵竹年画设色单纯艳丽，强烈明快。年画艺人无拘无束地使用着尽可能艳丽的颜色：桃红、佛青、草绿、金黄„„大红大绿，又热闹、又刺激，充满生机与活力。但在强烈的对比中，也讲究造意与和谐。艺人们常常用少量的复色穿插在对比强烈的色彩中间，以协调画面色调。他们把多年来的配色经验，总结成了一句蕴含着深刻美学原理的口诀：“深配浅、酽（浓）配淡，深浅酽淡要相间。”他们还借助同类色彩的深浅变化，来增加画面的节奏感、立体感。
绵竹年画的构图高度简练，在有限的画面上较合理地使用宾主、虚实、呼应、开合等对立统一法则，取得对称、均齐和别致的装饰意趣，构成了绵竹年画完整、饱满的艺术特色。从武将文官到仕女童子，多不设或少设背景，那画面上的白纸，不是画面的割裂而是有机地联系着画中各部分，这种“取一而舍万千，明一而现千万”的大胆构想和处理，超越视觉范围，给人以自由驰骋的想象天地。
最后不能不说到“填水脚”，这是绵竹年画里最具特色的画法。除夕之夜，为老板制作年画的工作都结束了，艺人趁收拾画案的片刻工夫，利用颜料碗里的金色，把剩下的颜色填在剩纸上，匆忙赶绘出几对门神，赶往夜市出售，赚点外快。在画“填水脚”时，艺人不受线条和颜色的约束，凭真功夫一气呵成，寥寥数笔；笔锋奔放雄健，神韵十足，非高手不能为之。“填水脚”以它的天真、质朴、粗犷而成为绵竹年画中的珍品，深为艺术界称道。
如果有机会到绵竹年画博物馆参观，那各个时期琳琅满目的年画精品一定会让你大开眼界，流连忘返。
15．下列对“绵竹年画的内容丰富，类型多样”的理解；不正确的一项是
Ａ．绵竹年画的内容有文臣武将、民俗民风、历史故事、讽喻小品、名人字画等。Ｂ．绵竹年画的类型有门画、大毛、二毛、三毛、斗方、横披、中堂、木版拓片等。Ｃ．被称为清代的清明上河图的《迎春图》场面宏大，是绵竹年画横披的代表作。Ｄ．年画艺人们与时俱进，在新时代又创作出了符合现代人审美情趣的各式新年画。16．下列表述，符合原文意思的一项是
Ａ．贴于大门之上，在整张粉笺纸上描绘的秦琼、尉迟恭等武门神和画幅稍小的文门神，属于绵竹年画中的门画。
Ｂ．绵竹年画大量单纯艳丽、强烈明快的颜色与少量的复色构成了强烈的对比，但同时又显得适意与和谐。
Ｃ．绵竹年画一般很少设背景，画面上的白纸，有机地联系着画中各部分内容，还给人以自由驰骋的想象天地。
Ｄ．年画艺人们技艺高超，生活清贫，在一年工作结束后，都要利用余色余纸绘制“填水脚”去赚点外快。
17．根据原文内容，以下推断正确的一项是
Ａ．人们张贴年画，是为了御凶求安，护卫家宅以及求福、求喜、求富贵，跟贴春联一样。
Ｂ．天津杨柳青、山东潍坊、江苏花桃坞的年画，在绘制时，都要先刻成线版，然后套色制作。
Ｃ．不同艺人绘制的年画和同一个艺人绘制的不同年画风格都不相同，说明绵竹年画没有艺术标准。
Ｄ．艺人们画的“填水脚”，如果能先勾线条，而且颜料充足，时间充裕，会显得更天真、质朴、粗犷。
三、阅读下面的文言文，完成18—20题。
武夷精舍记（宋）韩元吉
武夷在闽粤直北，其山势雄深盘礴，自汉以来，见于祀事。闽之诸山，皆后出也。其峰之最大者，丰上而敛下，岿然若巨人之戴弁，缘隙蹬道，可望而不可登；世传避秦而仙者蜕骨在焉。溪出其下，绝壁高峻，皆数十丈，崖侧巨石林立，磊落奇秀，好事者一日不能尽，则卧小舟航溪而上，以左右顾视。至其地或平衍，景物环会，必为之停舟，曳杖徒倚而不忍去。
山故多鸟，闻人声或磔磔集崖上，散漫飞走。水流有声，草木四时敷华。道士即溪之穷，仅为一庐，以待游者之食息，往往酌酒未半，已迫曛暮，而不可留矣。
山距驿道才一二里许。而溪之长，复倍于驿道之远，促促而来，遽遽而归，前后踵相属也。余亦遽归之一耳。
吾友朱元晦居于五天山，在武夷一舍而近，若其外圃，暇则游焉。与其门生弟子挟书而诵，取古诗三百篇及楚人之词，哦而歌之，得酒啸咏，留必数日。淳熙之十年，元晦既辞使节于江东，遂赋调官之禄①，则又曰：“吾今营其地，果尽有山中之乐矣。”盖其游益数，于其溪五折，负大石屏，规之以为精舍，取道士之庐犹半也。诛锄草茅，仅得数亩，面势清幽，奇木佳石，扶揖映带。使弟子具畚锸、集瓦竹，相率成之。元晦躬画其处，中以为堂，旁以为斋，高以为亭，密以为室。讲书肄业，琴歌酒赋，莫不在是。余闻之，恍然如寐而醒，醒而后，隐隐犹记其地之美也。且曰：“其为我记之！”
夫元晦，儒者也，方以学行其乡，善其徒，非若畸人隐士，遁藏山谷，服气茹芝，以慕夫道家者流也。然秦、汉以来，道之不明也久矣。吾夫子所谓“志于道”，亦何事哉？夫子，圣人也，其步与趋莫不有则；至于登泰山之巅，而诵言于舞雩之下，未尝不游，胸中盖自有地。而一时弟子（曾皙）鼓瑟铿然，“春服既成”之咏，乃独为圣人所予。古之君子息 5 焉者，岂以是拘拘乎？元晦有以识之，试以告夫来者，相与酬醉于精舍之下，俾或自得其幔亭之风②，抑又何如也？是岁八年，颍川韩元吉记。
注：①赋祠官之禄：宋代优待官吏，官吏脱离实际职务，可以挂名掌管某祠，享受俸禄
②幔亭之风：相传秦始皇有仙人武夷君，中秋节在武夷山设幔亭一座，宴请山下的乡 人。
18．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 Ａ．缘隙碴道 缘：沿着。Ｂ．草木四时敷华 敷：开放。Ｃ．前后睦相属也 属：连接，接着。Ｄ．元晦躬画真处 画：描绘。
19．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 A．侧卧小舟航溪而上 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 B．复倍于驿道之远 少益耆食，和于身也 C．其为我记 谁为大王为此计者 D．试以告夫来者 而吾以捕蛇独存
20．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
Ａ．武夷山山势宏伟，山形奇特，历史悠久，充满神话色彩，令人流连忘返，但一日之游时间仓促，游览者往往匆匆而返。
Ｂ．因居住地距武夷山较近，朱元晦与门徒常携书前往，颂诗经楚辞，饮酒长啸。辞官后，享受祠官的俸禄，更能常游武夷山水。
Ｃ．精舍面对溪水，背倚巨石，功能区域划分明显，道庐只有其规模的一半，朱元晦和他的弟子们在精舍学习并尽享生活乐趣。
Ｄ．朱元晦是一介儒生，心中有“道”，虽居深山，却不行寻仙访道，炼丹吃灵芝之举，而是效仿孔子收徒讲学，逸情于山水。
四、（23分）
21．把第Ｉ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）至其地或平衍，景物环会，必为之停舟，曳杖徙倚而不忍去。
（2）而一时弟子（曾皙）鼓瑟铿然，“春服既成”之咏，乃独为圣人所予。复习应考强化训练二答案
1．C 2．B，A项“源远流长”，C项“嬉戏、订书机”，D项“坐落”
3．A项正确，声明：声明就是指公开表态或说明，庄严声明，另指声明的文告。B项，问鼎：比喻在比赛或竞争中夺取第一名。C项，栩栩如生：栩栩，活泼生动的样子。指艺术形象逼真，如同活的一样。D项，唱空城计：、一指掩饰力量空虚，骗过对方的策略；二指肚子饿。
4．B项，A项“为„„造成不利影响”杂糅；c项关联词“虽然”的位瓷应该放在主语之后；D项。“可利用草原”与后一个句子搭配不当。”
5．A项，B项错在“动机是出于对事物的新鲜感”，文中无此信息；C项因果倒置D项绘画成熟的起点并不确定。
6．D项，A项错在“绘画史重写成为必然”；B项错在“非原创者的真迹”，第二段中有“很少有真正的唐朝人直接画了留下来的”一句；C项错在“仅存”。
7．B项，A项从原文中无法断定帛画的水平就比壁画高；C项绝对化；D项原文中有“不能一笔抹杀”一句。
8．D项，“遂”这里是动词，解释为“成全”。9．A项。
10．C项。A项“一开始”不正确；B项“假托生病”错误；D项“放弃自己建造小殿”错误，文中只是说“辍其材为造”。
文言文译文：
魏征，是河北巨鹿人。不久前搬家至河北相州内黄。武德末年，他担任太子洗马，看见太宗和太子暗中相互倾轧夺权，常常劝太子建成早做打算。太宗已经杀了隐太子，召见魏征责备他说：“你离间我们兄弟，为什么？”旁人都为他的处境担心，魏征镇定自如，缓缓回答说：“皇太子如果听从我的话，必定没有现在的灾，太宗昕后肃然起敬，给他优厚礼遇，提升他为，谏议大夫。多次让他进入卧室，请教为政之道。
魏征平素有治理国家的才能，性情又很刚强正直，不屈不挠。太宗每次与他谈论，没有不高兴的。魏征也很高兴遇到赏识自己的明主，用尽全力为太宗谋划。太宗又慰劳他说：“你所谏诤的事情前后有两百多件，都很称合我的心意。若不是你忠诚为国，哪里能够这样？”贞观三年，一直升为秘书监，参与朝政，看深远，对朝廷有很大帮助。
贞观七年，魏征代替王珐做侍中，加封为郑国公，不久因为生病请求解除职努，只挂一个散官的头衔。太宗说：“我把你从囚虏之中选拔出来，委任你中央枢要之职。你见我的过错，没有不谏诤的。你难道不知道黄金在矿石中，怎么值得珍贵呢？经过良匠锤炼为宝器，就被人看做宝贝。我把自己比作金，把你当做好的工匠。你虽然有病，还不衰老，怎能让你就这样辞职昵？”魏征才停止辞职申请。
贞观十二年，太宗因为皂孙诞生而设宴招待公卿。太宗非常高兴，对侍从的大臣说：“贞观之前，跟随我扫平天下，历尽艰辛，房玄龄的功劳最大。贞观之后，对我竭尽心力，提出忠正的意见，安定国家造福人民，成就我今天的丰功伟业而被天下人所一直称道的，那就只有魏征了。古代的名臣，又有什么地方超过他们呢？”于是亲自解下佩刀来赐给二人。
不久魏征生病了。魏征家里本来没有正厅，唐太宗当时原想自己建造一座小殿，就留下自己的材料来替魏征建造正厅，’五天就完工了。又派使者送去布被和白色的裤子，成全他朴素节俭的风范。过了几天，魏征病逝。太宗亲自到他家哭掉，追赠魏征为司空，谥号文贞。
太宗亲自撰写碑文，又亲手写在碑石上，还特别赐给魏征家享受的租户为九百户。太宗经常对左右说：“用铜作镜子，可以端正衣冠；用古事作镜子，可以知道兴衰；用人作镜子，可以明白得失。我过去常常注意保持这三面镜子，来谨防自己犯错误。如今魏征去世，我失去了一面镜子啊！”因而伤心地哭了很久。于是下诏说：“过去只有魏征能经常指出我的过错。自从他去世以后，我即使有什么过错也没有谁指出了。我难道只在过去会犯错误，而到了今天就变得都是正确了吗？恐怕还是群臣只求顺从我的心意，不敢冒险触犯我！所以我一方面虚心听取群臣意见，一方面排除假象反省过失。如果臣予提出的意见我没有采纳，那是我咎由自取。如果我准备采纳意见却没人提出，是谁的责任呢r献今以后，各自’荩献你们的忠诚；如果我有不对的地方，就直接说出来不要隐瞒。” 11.A（A.sì rú xiāo B.lîu/lîu chēn/zhěn shì/sì C.háng/héng xù/xiōng píng/pín D.chí/shi yú(yïng)/ǒu rèn/rěn）
12.D（A.突如其来 B.家具 订书机 C.霓虹灯笑容可掬）13.A（弃旧图新：抛弃旧的，谋求新的。指由坏的转向好的，离开错误的道路走上正确的道路。）
14.D（A.成分残缺。去掉“关于”。B.句式杂糅。去掉“之所以”或“的原因” C.配搭不当。“遏止”意为极力阻止，“范围”与之不能搭配。）
15.B（大毛、二毛、三毛是门画的三种规格，不属于绵竹年画的类型）
16.C（A.“文门神”贴在二门上。B.单纯艳丽、强烈明快的色彩构成强烈对比，少量的复色起协调作用，而非对比作用。D.“艺人们”“都要”有误，应是“高手”“ 凭真功夫”而为。）
17.B（A.说法绝对，以偏概全。张贴年画还可以展示民风民俗民情等。C.这些正是绵竹年画的艺术魅力所在。D.正是因为艺人不受线条和颜色的约束，凭真功夫一气呵成，才使“填水脚”显得天真、质朴、粗犷。)18.D（画：规划）
19.C（介词，“替”“给”。A.连词，表修饰/连词，表因果。B.介词，比/介词，对于。D.介词，把/介词，因为）
20.C（精舍规模只有道院的一半。）21．（10分）
（1）到达有的地面平坦、景物环绕、集中的地方，一定要为其而停船上岸，拄着拐杖走走停停（留恋忘返），不忍心离去。（5分）
（2）因而当时有弟子（曾皙）弹奏琴瑟，铿地一声停下，咏唱 “春服既成”，竟然 只有他被圣人所赞同。（5分）（画线处每处1分，大意各1分）
参考译文：
武夷山位于福建省的正北部，山势雄伟幽深曲折，自汉代以来，武夷山的名字就出现在祭祀的大事中。福建的其它山峰，都是后来才见于记载的。武夷山最大的一座山峰，上大下小，高高地耸立，就象一个巨人戴着帽子，沿着缝隙中的石阶可以看见顶峰却不能攀登；世间传说逃避秦朝乱世而登入仙界的人就是在这里留下尸骨。有一道溪水从山峰下流出,悬崖绝壁高大、险峻，都在几十丈深，悬崖两侧巨石林立，宏伟壮观奇特秀丽，喜好游览的人也不能在一天中走完，于是就躺在小舟上沿着溪水逆流而上，环顾两岸。到达有的地面平坦、景物环绕、集中的地方，一定要为其而停船上岸，拄着拐杖走走停停（留恋忘返），不忍离去。
山中本来有许多鸟，听到人的声音，有的就磔磔地怪叫栖止于山崖上，然后无拘无束地慢悠悠地飞走。水流潺潺有声，草木四季都有花开。有位道士在溪水的尽头只造了一间房舍，来供游人吃东西休息。游人常常喝酒还没喝到一半，天色已经接近黄昏，不能再停留了。
山距离驿道只有一二里左右。然而溪流的路程比山到驿道的路程多两倍，游人急匆匆地来，又急匆匆地返回，一个接一个。我也是匆匆返回的一人。
我的朋友朱元晦住在五天山，五天山在距离武夷山不到三十里的地方，好像是武夷山外园，有空的时候就到武夷山游玩。朱元晦和他的门生弟子带着书前来诵读，选取的是《诗经》和《楚辞》，（元晦和他的门生弟子）吟哦高歌，饮酒长啸，一定要停留数日才离开。淳熙十年，元晦辞去江东使节一职，享受祠官俸禄，又说：“如今我管理此地，终于能尽享山中之乐了。”因为他游览的次数多了，就在溪水的第五个转折处，背靠巨石的地方，规划精舍，采取道庐一半大小的规模。锄去茅草，只得到将近几亩大的地方，这里环境清幽，奇木佳石，拱立于屋子的周围，互相映衬。元晦叫弟子们准备簸箕、铁锹，采集青瓦，栽种竹子，弟子们相继完成了这些工作。元晦亲自规划了精舍的布局，中间的做厅堂，旁边的做书房，高的做亭，间架多的做内室。先生讲学、门人弟子学习课业、弹琴唱歌、饮酒赋诗，没有不在这里举行的。我听到这件事，恍然像刚从睡梦中醒来，醒来后，还隐隐约约记得这个地方的美景，而且元晦对我说：“请你记述一下吧！”
元晦，一介儒生，当时正用他的学问在这一带讲学，教育门生弟子。不像那些奇人隐士，藏于深山，练气功，吃灵芝，仰慕道家一类的人。秦汉以来，儒家的学说得不到阐明已经很久了。孔子所说的有志于道，指的是什么呢？（也就是收徒讲学）孔子，圣人啊，他慢步或快走都有一定的道理。至于他登上泰山之顶，在舞雩台下吟诗唱歌，也没有不游历的，原来他的胸中自有广阔的天地。因而当时有弟子（曾皙）弹奏琴瑟，铿地一声停下，咏唱 “春服既成”，竟然只有他被圣人所赞同。古代的君子对于游玩休息，哪里是拘拘束束的呢？元晦明白其中的道理，试着告诉来向他学习的人，并和他们一起在精舍饮酒畅谈，使来人（求学者）都能享受这仙人般的山水乐趣，那又如何呢？淳熙八年，颍川韩元吉记。
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