有关父母节日的“椿萱”_椿萱

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有关父母节日的“椿萱”

“母亲节”为全世界人民所接受，在这天，儿女们或干家务，让操劳一生的母亲好好休息一下；或陪母亲外出郊游；或送给母亲礼物……但无论是什么庆祝形式，都少不了美丽的康乃馨花。

如果说人们对母亲的赞颂是一曲永远没有尾声的乐章，康乃馨则是这曲乐谱上跳动之色彩缤纷的最为悦耳之音符。

如今，康乃馨以其花色艳丽，香气浓郁，花期较长之诸多优点而成为良好的切花材料，且早已贴上颇具规模的著名之花卉类商标。

尤其令人称奇的绝色美质和不可低估之商业价值，更显示出人们长期在该物种上所投入的款款心血、殷殷爱戴。

萱草，百合科多年生草本植物，在我国一向也有“母亲之花”的美称。其根茎肉质，叶狭 细长。枝顶端开出桔红或桔黄色的花，十分艳丽，不仅供人观赏，其称金针之花蕾，也可作蔬菜供人品用，在我国之南北方多见栽植。

早在《诗经、卫风、伯兮》里即有记载：“焉得谖草，言树之背？”谖草就是萱草，古人又叫它忘忧草，背，北也，指母亲所住之北房。这句话的意思是说：我到哪儿弄一支萱草，种在母亲之堂前，让母亲乐而忘忧呢？

母亲所住之屋子又谓萱堂，故以萱草涵义母爱。如唐人孟郊的游子诗：“萱草生堂阶，游子行天涯； 慈母依堂前，不见萱草花。”

南宋词人叶梦得也有诗云：“白发萱堂上，孩儿更共怀。”

可见，中国之传统文化视萱草成母亲的代称也有由来，萱草当然也就成了我国的母亲之花。

椿：多年生落叶乔木；萱：古人以为可以使人忘忧的萱草。椿萱：喻父母，古称父为“椿庭”，母为“萱堂”。比喻父母健在。汉·牟融《送徐浩》诗：“知君此去情偏切，堂上椿萱雪满头。”