易经预测方法_实用易经预测方法
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易经预测方法
易经预的方法有很多，究其实，中国现今流传的所有预测之术，其理论依据几无脱于易者，如命术、相术、风水术等，均以易理为基础。但是易经自身不仅是理论，也是方法（需要说明的是，易经经文中没有任何言及卦法的文字）。直接采用易经布卦或排盘进行预测的方式，主要有两种，一种是直接占卦，查看易经经文，断其吉凶；第二种是排盘纳甲法，先占一卦，依六爻取亲、神、五行、干支，成盘，以各类之生克关系，推演事理，进行预测。这后一种是目前江湖上流行的方法，不必查经即可断卦，不过它已经不是原汗原味的易经卦了，所以现在很多人也称其为六爻预测术，这个方法大概是从京房易发展而来的。
关于京房易，四库全书中是这样讲的：汉京房撰，吴陆绩注。房本姓李，吹律自定为京氏，字君明，东郡顿邱人。受《易》於焦延寿。元帝时以言灾异得幸，为石显等所嫉。出为魏郡太守，卒以谮诛。事迹具《汉书》本传。绩有《易解》，已著录。房所著有《易传》三卷，《周易章句》十卷，《周易错卦》七卷，《周易妖占》十二卷，《周易占事》十二卷，《周易守林》三卷，《周易飞候》九卷，又六卷。《周易飞候六日七分》八卷，《周易四时候》四卷，《周易混沌》四卷，《周易委化》四卷，《周易逆刺占灾异》十二卷，《易传积算法杂占条例》一卷，今惟《易传》存。考《汉志》作十一篇，《文献通考》作四卷，均与此本不同。然《汉志》所载古书，卷帙多与今互异。不但此编，《通考》所谓四卷者，以晁、陈二家书目考之，盖以《杂占条例》一卷合於《易传》三卷，共为四卷，亦不足疑。惟晁氏以《易传》为即错卦，《杂占条例》为即逆刺占灾异，则未免臆断无据耳。其书虽以《易传》为名，而绝不诠释经文，亦绝不附合易义。上卷、中卷以八卦分八宫，每宫一纯卦统七变卦，而注其世应、飞伏、游魂、归魂诸例。下卷首论圣人作易揲蓍布卦，次论纳甲法，次论二十四气候配卦、与夫天、地、人、鬼四易，父母、兄弟、妻子、官鬼等爻，龙德、虎形、天官、地官与五行生死所寓之类，盖後来钱卜之法，实出於此。故项安世谓以《京易》考之，世所传火珠林即其遗法。以三钱掷之，两背一面为坼、两面一背为单，俱面为交，俱背为重。此後人务趋捷径以为卜肆之便，而本意尚可考。其所异者不以交重为占，自以世为占，故其占止於六十四爻而不能尽三百八十四爻之变。张行成亦谓卫元嵩《玄包》其法合於火珠林，火珠林之用祖於京房。陆德明《经典释文》乃於《周易》六十四卦之下悉注某宫一世、二世、三世、四世、游魂、归魂诸名，引而附合於经义，误之甚矣。
至于占卦怎么占，方法就多了，现在流行的有数字起卦法，铜钱起卦法，棋子（围棋）起卦法，日期起卦法等。周易易传中记载的是蓍草起卦法，原文如下：大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰。五岁再闰，故再扐而后挂。天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天数五，地数五。五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。显道神德行，是故可与酬酢，可与祐神矣。子曰：“知变化之道者，其知神之所为乎。”先不说前面这些东东你懂不懂，就是你懂了，这个方法也太复杂，你算一卦得弄一两个小时。所以后来江湖上基本上没人用了，但这个东东它的每一句话都有道理在理面，它饱含古人对天地自然的敬意。很多人要讲了，算卦就算卦讲什么敬意呀，那你就错了，要是你对天地自然没有敬意，你也就不尊天理了，即不尊天理，还算什么卦呀，胡搞算了嘛。
当然，敬归敬，但凡事宁简勿繁为好，中国人历来讲万念发于心，心敬则敬了，不必太在乎形式。况且这个蓍草起卦法也不是最古老的，最古老的占法是龟甲占，把千年神龟的甲拿来烧，看裂纹断吉凶。大家都知道洛书河图，其实可能就是龟纹，六十四卦之图，或为龟纹大全也未可知呀。所以我们但怀着满满的敬意，选择一个最简间的方法就好了。什么是最简单的方法呢，就目前来看铜钱法比较简间。取钱三枚，自定一面为阴一面为阳，抛之，得二阳面者为阳爻，得二阴面者为阴爻，得三阳面者为老阳，得三阴者为老阴，抛六次，得六爻，以第一次为初，由下至上依次为初、二、三、四、五、上。若其爻为阴则依次称初六、六二、六三、六四、六
五、上六；若其爻为阳，则次称为初九、九二、九三、九四、九
五、上九。这样得到主卦各爻，然后，把那些为老阴的爻变为阳爻，或者是老阳的爻变为阴爻，得到一个新卦，可称为从卦。这就是占法了。
占得一卦之后，还要断其吉凶事理，下面来介绍断法。提到断法就回到最前面的那两种方式了，一种直接查易经经文，我们估且称其为经文断法，一咱是排盘纳甲，我们也称之为六爻断法好了。
先讲经文断法：假设你抛了六次钱俱得阳，且没有出现老阳的现象，那么这个卦主卦是乾（乾为天）卦，且没有变化，从卦也是乾卦，按法要用本卦卦辞断之，查易经，乾卦卦辞为：乾元亨利贞。意思是大大的好。人说，就这样完了？答：完了，如果你还想要有更进一步的信息，对不起，你得把经文好好弄明白，然后自己发挥想像力了。如果还得乾卦，但有一爻（比如初爻）是老阳，就要把这一爻变为阴，得到从卦为姤（天风姤）卦，这时要查从卦初爻的卦辞，天风姤初爻卦辞为：初六系于金柅贞吉有攸往见凶羸豕孚踟躅。什么意思，大概是说车子被刹车所制约，走不动，如果在家呆着就没事，如果要出行就不好，好比瘦猪拉车，您没法走。如果你占的这个卦有两爻为老阳或老阴，则这两爻都要变，比如乾卦初、三爻均为老阳，则俱变为阴，得从卦为讼（天水讼），这时怎么断呢？大体原则是取阴，取上，就是说在从卦中取变动的两爻中为变为阴的那一爻，如果两爻都向一方向变了，就象本例乾变讼一样，初、三均变阴，则取上，就是取讼卦的六三爻为断。关于变爻（也称动爻）的取法，大概的规律如下：无变取主卦卦辞，一变取从卦中变爻辞，二变取从卦中变爻之阴、上爻辞，三变取从卦中中间那个变爻辞，四变取主卦中静者之下（下面的那个不变爻辞），五变取主卦中不变爻辞，六变乾、坤取用爻辞余取从卦卦辞。为什么说是大概的规律呢，因为易之玄变不拘于定法。总结一下,经文断法是:无变取主卦，一变取变爻，二变取阴上，三变取中变，四变取下静，五变取不变，六变取用从。
现在来讲六爻纳甲断法： 先来讲排盘装卦：用铜钱占得主从之卦后，就可以开始排牌装卦了。把主从卦并排划好。第一步，装天干，有口诀： 乾纳甲壬坎纳戊 离纳己土震纳庚 坤纳乙癸巽纳辛 艮纳丙火兑纳丁
上面歌诀的意思是，乾卦在下面（内）的话，三个爻的天干都是甲，在上面（外），三个爻的天干都壬。坎卦六个爻天干都是戊。离六个爻都是己。其它同前面的。另外坤卦在下面是纳乙，在上面纳癸。
第二步，装地支，有口诀：
乾内卦从最下面起的三爻为子，寅，辰；上面三爻为午，申，戌； 兑内卦从最下面起的三爻为巳，卯，丑；上面三爻为亥，酉，未； 离内卦从最下面起的三爻为卯，丑，亥；上面三爻为酉，未，巳； 震内卦从最下面起的三爻为子，寅，辰；上面三爻为午，申，戌； 巽内卦从最下面起的三爻为丑，亥，酉；上面三爻为未，巳，卯； 坎内卦从最下面起的三爻为寅，辰，午；上面三爻为申，戌，子； 艮内卦从最下面起的三爻为辰，午，申；上面三爻为戌，子，寅； 坤内卦从最下面起的三爻为未，巳，卯；上面三爻为丑，亥，酉；
装天干地支更详细一点：
乾金甲子外壬午，坎水戊寅外戊申。艮土丙辰外丙戍，震木庚子外庚午。巽木辛丑外辛未，离火己卯外己酉。坤土乙未外癸丑，兑金丁巳外丁亥。
上述歌诀解决了六十四卦装卦的问题，如“乾金甲子外壬午”的意思是八纯卦乾金，卦有六爻，以乾卦为例，从初爻起纳甲排列顺序为初爻至三爻纳为甲木，四爻至六爻纳为壬水，地支依次纳为：下卦--初爻子水，二爻寅木，三爻辰土，上卦--四爻午火，五爻申金，六爻戍土。
例：
1.乾卦-金
壬戍[土] 外卦 壬申[金] 壬午[火] 甲辰[土] 内卦 甲寅[木] 甲子[水]
阳宫三卦坎卦，艮卦，震卦，皆以乾卦为例卦顺排依此类推。例：
2.坤卦-土
癸酉[金] 外卦 癸亥[水] 癸丑[土] 乙卯[木] 内卦 乙巳[火] 乙未[土]
阴宫三卦巽卦，离卦，兑卦，皆以坤卦为例逆排依此类推。
以上是八纯卦的排法，余下五十六卦重卦，其内卦和外卦分别为不同的两个经卦组成，所以每个重卦的干支，都和八纯卦的干支相同，例如：天雷无妄 震宫：地风升
壬戌土 癸酉金 外卦 壬申金 外卦 癸亥水 壬午火 癸丑土--------“天变五”的含义是;一卦中的两地爻，两人爻均相同，而两天爻却不同，即为天变，这样的卦世爻就在五爻位置上，叫做五世卦。
[风水涣] [雷火丰]----世---世---世
“本宫六世”指的是每一宫的首卦的世爻都在第六爻上，叫做六世爻，八纯卦都是六世爻，如[乾] [兑] [坎]卦等
如：
[兑] [坎]-世--
“人同游魂”就是说上下两个卦的天爻，地爻各不相同，只有人爻相同，那么这种卦就叫做游魂卦，它的世爻在四爻上，即为四世卦。如：
[雷山小过] [火地晋]-----世------第五步，装六亲，有口诀： 乾兑两宫属金，坎属水，离属火，震巽属木，艮坤属土。亥子属水，寅卯木，巳午火，申酉金，辰戌丑未土。首先确定得出的卦是何宫，然后以这个五行为“我”，根据所纳地支的五行，依“生我者父母，我生者子孙，克我者官鬼，我克者妻财，相同者兄弟“的关系来定六亲。
下面《火风鼎》卦来分析给你看一下：
▄▄▄▄▄ 兄弟辛卯木
▄▄▄▄▄ 子孙辛巳火 应
▄▄ ▄▄ 妻财辛未土
▄▄▄▄▄ 父母己亥水
▄▄ ▄▄ 妻财己丑土 世
▄▄▄▄▄ 兄弟己卯木
首先装天干，下面的卦（下三爻）是离卦，所以下面三爻天干全纳己；上面的卦（上三爻）是巽卦，所以上面三爻天干全纳辛。
装地支，离卦下面三爻从初爻起为卯、丑、亥。巽卦上面三爻为四爻起为未、巳、卯。定世应，这个卦用到的口诀是“天同二世”，因为只有三爻和六爻的阴阳相同，所以是“天同”，其余的人、地阴阳是相反的，故为二世卦，世爻在第二爻。
寻宫，根据“一二三六外卦宫”的口诀得知，二世卦以外卦为宫，外卦为巽，故属巽宫。装六亲，巽宫属木，故“我”属木。初爻为卯木，五行与我相同，“相同者兄弟”，所以初爻的六亲为兄弟；二爻为丑土，木克土，我克者妻财，二爻为妻财；三爻为亥水，水生木，生我者父母，三爻为父母。四爻为未土，木克土，我克者妻财，四爻为妻财；五爻为巳火，木生火，我生者子孙，五爻为子孙；六爻为卯木，五行相同为兄弟。
水，离属火，震巽属木，艮坤属土。亥子属水，寅卯木，巳午火，申酉金，辰戌丑未土。首先确定得出的卦是何宫，然后以这个五行为“我”，根据所纳地支的五行，依“生我者父母，我生者子孙，克我者官鬼，我克者妻财，相同者兄弟“的关系来定六亲。下面《火风鼎》卦来分析给你看一下：
▄▄▄▄▄ 兄弟辛卯木
▄▄▄▄▄ 子孙辛巳火 应
▄▄ ▄▄ 妻财辛未土
▄▄▄▄▄ 父母己亥水
▄▄ ▄▄ 妻财己丑土 世
▄▄▄▄▄ 兄弟己卯木
首先装天干，下面的卦（下三爻）是离卦，所以下面三爻天干全纳己；上面的卦（上三爻）是巽卦，所以上面三爻天干全纳辛。装地支，离卦下面三爻从初爻起为卯、丑、亥。巽卦上面三爻为四爻起为未、巳、卯。定世应，这个卦用到的口诀是“天同二世”，因为只有三爻和六爻的阴阳相同，所以是“天同”，其余的人、地阴阳是相反的，故为二世卦，世爻在第二爻。寻宫，根据“一二三六外卦宫”的口诀得知，二世卦以外卦为宫，外卦为巽，故属巽宫。装六亲，巽宫属木，故“我”属木。初爻为卯木，五行与我相同，“相同者兄弟”，所以初爻的六亲为兄弟；二爻为丑土，木克土，我克者妻财，二爻为妻财；三爻为亥水，水生木，生我者父母，三爻为父母。四爻为未土，木克土，我克者妻财，四爻为妻财；五爻为巳火，木生火，我生者子孙，五爻为子孙；六爻为卯木，五行相同为兄弟。
第六步，装六神，有口诀：
甲乙起青龙
丙丁起朱雀 戊日起勾陈
己日起螣蛇
庚辛起白虎
壬癸起玄武
这个六神装法是以你测算布卦那天的日干为基准从下至上排列的，比如说你算卦那天是甲子或乙丑日，则初爻为青龙，二爻为朱雀，三爻为勾陈，四爻为螣蛇，五爻为白虎，上爻为玄武。又如你算卦那天是庚寅日或辛卯日，则初爻装白虎，余次序不变，依次往上装即可，为白虎、玄武、青龙、朱雀、勾陈、螣蛇。
排牌装卦完成之后，就是对盘面进行分析，如何分析呢？这就没法讲了，看各人修行，大的方面讲要顺天理、通世事、顺人情，小的方面讲要多学多练，法无定式，全看各人历悟。但也有几大关系，放在下面，大家参考：
一看空二看冲，三看刑合衰旺中。
四看化出进退死,五看神煞凶不凶。
六看用爻之位置,七看伏神出牢笼。
八看反伏吟流泪,九看外应十观容。
(一)、空
空指旬空。空即无所有一般旺空出空有用．衰空无气为“真空”作用弱或无。例如：寅月甲辰日空寅卯．卦中寅卯爻旺．出空便可用。若在申酉戌月寅卯爻处死绝地便无多用了．出空则遭克害。但若有动爻生或化回头生．便为有气待旺有用．具体根据事来断。
1、测合作以应为用应空则对万不实．若旺空可断其多忧虑皆无定准。若衰弱空．可断其不具实力、有假、多虚诈。若化出爻空同样为心虚不实。
2，测求财，财爻旺空 出空可得。财爻衰空无财。
3、测行人 用爻旺空出空人可现。用爻衰死空可能人有险或失。
4、用爻伏空．旺刚填实或冲飞得用。衰死空填实或冲飞则有凶。
5、避逃逢空则主王无事．但具体仍需旺衰冲填综合判断。
(二)冲
冲即冲碰、克制、涣散。散不散要看双方力量．如子午冲双方力量相当则不散．若子旺冲午午则散．午旺冲子子则散。六冲卦一般喜事不利．坏事吉．具体应以用爻本身衰旺分析。
1、用爻逢月冲为破衰之极．逢日生、动爻生有用。
2、用爻得月令逢日冲为暗动．应事快。
3、用爻衰死绝于月令．又逢日冲或旺爻冲则易散。
(三）刑、合、衰、旺、中和
1、刑即刑罚 一般均贬义多属不吉。刑比害的力量大较冲刀弱。
（1)子卯刑多主无礼．冒犯之事．此中仍有强弱关系子旺刑卯为水多漂木卯旺刑子为木多水缩。
(2)寅巳申刑多王犯法、肢伤、凶险之事用衰则应。
（3)丑示戌刑．多主体病．此三刑容易刑而土旺。
(4)辰午酉亥自刑 主虑事有误此刑不甚明显。
2、合即合好．合化则需所化物旺方真。如子丑合化土，若丑土旺则化成．否则本质仍是土克水。但有时三合局可不虑得令而化大约是三合力大之故。
(1）月日合爻爻得生则更盛如午月未爻。爻受克泄仍衰如巳月申爻、寅月亥爻。
（2)合则绊住测行人则不动。测财合应、日 视为别人得。合见冲万解。
3、衰、旺、中和均指用爻得月目今之力量而言。一般讲日月同功同权月旺目弱与月衰日旺相同．但本人认为月力大过日力．这好比富中穷无论如何都胜过穷中富一样若真耍准确衡量日力关建还在看时。远事重年月．近事重日时。
(1)用爻得月令、日生或动爻助属旺。
（2)用爻失月令受目克或动爻克属衰。
(3)用爻月旺日克或月克日生属中和．但仍以前者力略大。
(四)化出之爻
化出之爻不论动与静均为事态的变化反应，作为用爻应特别视之。
l、比进化长生地均表示化者意志坚定、向前发展。
2、化退化衰病地均表示化者退缩、力量减少。
3、化死墓绝则表示化者力量将尽．有凶险。
4、化回头克可视为化者反悔。
5、化空视为化者不实。
6、化出之爻逢破亦王不吉。
7、化出之爻视为化者将变的性质．具体以六亲属性来判断。
(五)神煞
神煞指六神与神煞一般以六神为主古人有配“天乙”、．驿马’之法．可自视体会。六神五行克用爻可视为六神之属性非真力。
1、青龙一般以吉论五行属木．以震、巽卦配．主仁慈．俊秀、和颜悦色。
2、朱雀好则以文名视之坏则以口舌官非视之．五行属火以离卦配主善言、重表现、多是非。
3、勾陈为田土牢狱五行属士 以艮卦配主稳重、朴实顽固、迟缓。
4、腾蛇为虚惊怪异多心机，、虚诈。
5、白虎为凶伤孝服、好斗、很毒、性急。
6、玄武为偷盗暗昧、奸诈、不安。
五行屠土以坤卦配．主吝啬、冷静
五行属金以乾、兑卦配．主刚毅
五行属水．以坎卦配主智、算计
(六)爻位
爻位一般在细断时多用。
l、行人：初爻为足二爻为身．
三、四爻为门户．五爻为道路六爻为远处。
2、家宅初爻为井、地基．二爻为灶、章屋．三爻为床席、大门．四爻为户．五爻为人、道路六爻为栋梁、墙壁。
3、政事：初、二爻为万物、民众三、四爻为县、市、省五爻为中央、君王．六爻为天、退位顾问。
4、盗贼：初爻为家贼二、三爻为邻里贼．四、五、六爻为远处贼。
5、身体初、二、三爻为下半部四、五爻为胸，背部六爻为头部。
(七)伏神
伏神一般旺伏或得飞生多吉．若衰伏或被飞克便凶。伏神一般逢值或冲飞便得用。飞神空更有利引出。
(八)反吟、伏吟
反吟伏呤泪淋淋均为不安宁忧虑呻吟．反吟之凶大于伏吟但应重用爻。
(九)外应、察色
1、外应是在起卦或断卦的过程中突然为外物所触动改据外象的好坏来断测事的吉凶。一般不要用必须是思绪严重受扰时用．乱多用反而不准。
2、察色则是观察对万回答时的神态若快则表示确有此事若慢则表示断有误差应及时调整思路。但千万不要丢开卦去察颜揣摩这样做反倒易使自己陷入虚空无所凭依。
最后copy几个例子供大家参考，据说都验了。未月甲午日占升迁得师之涣卦，坎宫：地水师（归魂）
离宫：风水涣 六神 【本
卦】
【变
卦】
玄武 ▅▅ ▅▅ 父母癸酉金 应×→ ▅▅▅▅▅ 子孙辛卯木
白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸亥水
×→ ▅▅▅▅▅ 妻财辛巳火 世 螣蛇 ▅▅ ▅▅ 官鬼癸丑土
▅▅ ▅▅ 官鬼辛未土
勾陈 ▅▅ ▅▅ 妻财戊午火 世
▅▅ ▅▅ 妻财戊午火
朱雀 ▅▅▅▅▅ 官鬼戊辰土
▅▅▅▅▅ 官鬼戊辰土 应 青龙 ▅▅ ▅▅ 子孙戊寅木
▅▅ ▅▅ 子孙戊寅木
断曰：世爻极旺，既得日建，又得月建作官星而合世，但卦中两现官星，一空一破，至辰年辰土之官而出空，一定高迁。然反吟 于外卦，当去而复来，寅年占果于辰年调动，五月因他故又调回原地，十月面升迁，十年两调一升，皆应实空之年也。
亥月丙午日，母占子病何日脱危，得豫之归妹，震宫：雷地豫（六合）
兑宫：雷泽归妹（归魂）六神 伏
神 【本
卦】
【变
卦】
青龙
▅▅ ▅▅ 妻财庚戌土
▅▅ ▅▅ 妻财庚戌土 应 玄武
▅▅ ▅▅ 官鬼庚申金
▅▅ ▅▅ 官鬼庚申金
白虎
▅▅▅▅▅ 子孙庚午火 应
▅▅▅▅▅ 子孙庚午火
螣蛇
▅▅ ▅▅ 兄弟乙卯木
▅▅ ▅▅ 妻财丁丑土 世 勾陈
▅▅ ▅▅ 子孙乙巳火
×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟丁卯木
朱雀 父母庚子水 ▅▅ ▅▅ 妻财乙未土 世×→ ▅▅▅▅▅ 子孙丁巳火
卦中子孙三现俱生世爻，一逢日建而静。两爻巳火逢月破，许巳年脱厄，乃实破之年也，果脱厄于巳年，此乃卦中用神三现，而用月破也。
卯月已卯日，测兄弟犯罪有救否？得复之震卦，坤宫：地雷复（六合）
震宫：震为雷（六冲）六神 伏
神 【本
卦】
【变
卦】
勾陈
▅▅ ▅▅ 子孙癸酉金
▅▅ ▅▅ 兄弟庚戌土 世 朱雀
▅▅ ▅▅ 妻财癸亥水
▅▅ ▅▅ 子孙庚申金
青龙
▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土 应×→ ▅▅▅▅▅ 父母庚午火
玄武
▅▅ ▅▅ 兄弟庚辰土
▅▅ ▅▅ 兄弟庚辰土 应 白虎 父母乙巳火 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚寅木
▅▅ ▅▅ 官鬼庚寅木
螣蛇
▅▅▅▅▅ 妻财庚子水 世
▅▅▅▅▅ 妻财庚子水
丑土兄弟为用神，动而受月、日克之，明现大凶，幸得兄弟丑土化父母午火回头生之，后宽刑免死。（大凶者，日月克也，日月为官府，对自己不利，幸得化回头生，临青龙，有救，所以免死。）
寅月乙丑日测父病，得升之师卦，震宫：地风升
坎宫：地水师（归魂）六神 伏
神 【本
卦】
【变
卦】 玄武
▅▅ ▅▅ 官鬼癸酉金
▅▅ ▅▅ 官鬼癸酉金 应 白虎
▅▅ ▅▅ 父母癸亥水
▅▅ ▅▅ 父母癸亥水
螣蛇 子孙庚午火 ▅▅ ▅▅ 妻财癸丑土 世
▅▅ ▅▅ 妻财癸丑土
勾陈
▅▅▅▅▅ 官鬼辛酉金
○→ ▅▅ ▅▅ 子孙戊午火 世 朱雀 兄弟庚寅木 ▅▅▅▅▅ 父母辛亥水
▅▅▅▅▅ 妻财戊辰土
青龙
▅▅ ▅▅ 妻财辛丑土 应
▅▅ ▅▅ 兄弟戊寅木
二爻亥水为用神，虽值旬空，有原神酉金动来生之，可许无碍，但不宜原神酉金化回头克，此为原神受伤，原神无权，此人后死于卯日，应卯日者，卯木助午火克害原神之故。（应爻已经临鬼库，不吉之象，二爻用神衰空又化墓、化克，死也。）
辰月 丁未日测子病，得无妄之否卦，巽宫：天雷无妄（六冲）
乾宫：天地否（六合）六神 【本
卦】
【变
卦】
青龙 ▅▅▅▅▅ 妻财壬戌土
▅▅▅▅▅ 妻财壬戌土 应 玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬申金
▅▅▅▅▅ 官鬼壬申金
白虎 ▅▅▅▅▅ 子孙壬午火 世
▅▅▅▅▅ 子孙壬午火
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 妻财庚辰土
▅▅ ▅▅ 兄弟乙卯木 世 勾陈 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚寅木
▅▅ ▅▅ 子孙乙巳火
朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母庚子水 应○→ ▅▅ ▅▅ 妻财乙未土
子孙午火为用，子水为忌神，忌神虽动克午火，但子水忌神逢月、日克之，又化回头克，此是为忌神受克，用神得救。
申月戊午日某人测自病，欲知病之发展及结果，得遁之卦，乾宫：天风姤
乾宫：天山遁 六神 伏
神 【本
卦】
【变
卦】
朱雀
▅▅▅▅▅ 父母壬戌土
▅▅▅▅▅ 父母壬戌土
青龙
▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金
▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金 应 玄武
▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火 应
▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火
白虎
▅▅▅▅▅ 兄弟辛酉金
▅▅▅▅▅ 兄弟丙申金
螣蛇 妻财甲寅木 ▅▅▅▅▅ 子孙辛亥水
○→ ▅▅ ▅▅ 官鬼丙午火 世 勾陈
▅▅ ▅▅ 父母辛丑土 世
▅▅ ▅▅ 父母丙辰土
世爻午火临日建为旺相，但不宜申月建生助亥水回头克世，此人必至亥月戌日病故，果如此，应亥月者，忌神临旺地，戌是火这之墓，此为忌神无制又化回头之克也。
