国学经典诵读校本教程_国学经典诵读校本教材
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国学经典诵读校本教程
《论语》：“学而”第一
子曰：“学而时习之，不亦说(yùe)乎？有朋自远方来，不亦乐(lâ)乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎？”
有子曰：“其为人也孝弟(tì)，而好(hào)犯上者，鲜(xiǎn)矣(yǐ)；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本欤(yú)？”子曰：巧言令色，鲜(xiǎn)矣仁。”
曾子曰：“吾日三省(xǐnɡ)吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传(chuán)不习乎？”
子曰：“道千乘(shânɡ)之国，敬事而言，节用而爱人，使民以时。”
子曰：“弟子入则孝，出则弟(tì)，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭(jiã)其力；事君能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
子曰：“君子不重(zhînɡ)则不威，学则不固；主忠信，无友不如己者；过则勿惮(dàn)改。”
曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
《大学》：
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。
自天子以至于庶(shù)人，壹(yÿ)是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄(báo)，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
《中庸》第一章：
天命之谓性，率(shuài)性之谓道，修道之谓教。
道也者，不可须臾(yú)离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见(xiàn)乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
喜怒哀乐之未发(fü)，谓之中(zhōnɡ)；发而皆中(zhînɡ)节，谓之和(hã)；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
《三字经》：
人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专(chǔ)(zhù)(dîu)(jiào)
昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬
养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为
(wãi)(shào)
玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪
(tì)(zhǎnɡ)
香九龄能温席孝於亲所当执融四岁能让梨弟於长宜先知
《弟子规》 zǒnɡxù【总叙】
dìzǐɡuÿshânɡrãnxùnshǒuxiàotìcìjǐnxìn弟子规圣 人 训首 孝 弟次谨信 fàn’àizhînɡãrqÿnrãnyǒuyúlìzãxuãwãn泛爱众而亲仁有余力则 学文fùm父母呼ǔ hūyfùm父母教ǔjiàoxdō冬则温nɡzãwýnxichū b出必告ì ɡùfshì事虽小suÿxiǎowwùsu物虽小ÿxiǎowqÿnsu 亲所好ǒhàolshý身有伤nyǒushünɡyqÿn’àiwǒ亲爱我qÿnyǒuɡuîji 亲有过jià nb谏不入úrùyuqÿny亲有疾ǒujísü丧三年nɡsünniánchsünɡj丧尽礼ìnlǐj【入rùz ã则xi 孝】ào
ìn应勿缓ɡwùhuǎnf父母命ùmǔmìnɡxūj须敬听ìnɡtÿnɡf父母责ùmǔzãxà夏则凊zãqìnɡch晨则省ãnzãxǐnɡhǎ反必面nbìmiànj居有常ūyǒuchánɡyù勿擅为shànwãiɡǒ苟擅为ushànwãiz勿私藏ùsÿcánɡɡǒ苟私藏usÿcánɡqìwâ力为具ijùq亲所恶ÿnsuǒwùjíq贻亲忧ÿnyōud德有伤ãyǒushünɡxi孝何难àohãnánq亲憎我ÿnzýnɡwǒànsh谏使更ǐɡýnɡy怡吾色íwúsârâ悦复谏fùjiànhá号泣随oqìsuítyàoxi药先尝ünchánɡzhî昼夜侍uyâshìán常悲咽ɡbýiyâjū居处变chùbiànjiìjì祭尽诚nchãnɡsh事死者ìsǐzhþrch【出ūz 则ãt 弟】ì
行勿懒ínɡwùlǎn
须顺承ūshùnchãnɡ
昏则定ūnzãdìnɡ业无变âwúbiàn
子道亏ǐdàokuÿ
亲心伤ÿnxÿnshünɡ
谨为去ǐnwâiq
ù
贻亲羞íqÿnxiūxi孝方贤àofünɡxián
柔吾声ïuwúshýnɡ 挞无怨àwúyuàn
b不离床ùlíchuánɡ酒肉绝ǔrîujuã
如事生úshìsh
ýnɡ
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xiōnɡdàoyǒudìdàoɡōnɡxiōnɡdìmùxiàozàizhōnɡ兄道友弟道恭兄弟睦孝在中 cáiwùqÿnɡyuànhãshýnɡyányǔrþnfânzìmǐn财物轻怨何生言语忍忿自泯huîyǐnshíhuîzuîzǒuzhǎnɡzhþxiünyîuzhþhîu或饮食或坐走长者先幼者后 zhǎnɡhūrãnjídàijiàorãnbúzàijǐjídào长呼人即代叫人不在己即到 chýnɡzūnzhǎnɡwùhūmínɡduìzūnzhǎnɡwùxiànnãnɡ称尊长勿呼名对尊长勿见能lùyùzhǎnɡj 路遇长qíxiàmǎch 骑下马zhǎ长者立nɡzhþlìyzūnzhǎnɡqiánsh 尊长前jìnbì进必趋qūtushìzhūfùr 事诸父zhüoqǐzǎoy朝起早chãnbìɡuànji晨必盥ɡuünbìzhânɡni冠必正zhìɡ置冠服uünfúyyÿɡ衣贵洁uìjiãbduìyǐnshíw对饮食niánfünɡshàow年方少 b ù步从容cōnɡrïnɡlíq疾趋揖ūyÿzhǎ长无言nɡwúyántu退恭立ìɡōnɡlì
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ýnɡ声要低yàodÿd低不闻ÿbùwãnqu却非宜âfýiyí退必迟ìbìchíw问起对ânqǐduìsh视勿移ìwùyí
如事父úshìfù事诸兄shìzhūxiōnɡr如事兄úshìxiō
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【谨】
âmi夜眠迟ánchíl老易至ǎoyìzhìx惜此时ÿcǐshí
ü兼漱口nshùkǒubi便溺回ànniàohuízh辄净手ãjìnɡshǒuǔ纽必结bìjiãw袜与履àyǔlǚj俱紧切ùjǐnqiâǒud有定位ìnɡwâiw勿乱顿ùluàndùnzh致污秽ìwūhuì不贵华úɡuìhuásh上循分ànɡxúnfânxi下称家àchânji ü ù勿拣择jiǎnzãsh食适可íshìkþw勿过则ùɡuî zã
ùyǐ勿饮酒njiǔyǐnji饮酒醉ǔzuìzu最为丑ìwãichǒ uìdu立端正ünzhânɡyÿ揖深圆shýnyuánbà拜恭敬iɡōnɡjìn
ɡ
wùjiànyùwùbìyǐwùjÿjùwùyáobì
勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀
huǎnjiýliánwùyǒushýnɡkuünzhuǎnwünwùchùlãnɡ缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱 zhíxūqìrúzhíyínɡrùxūshìrúyǒurãn
执虚器如执盈入虚室如有人
shìwùmánɡmánɡduōcuîwùwâinánwùqÿnɡlûâ
事勿忙忙多错勿畏难勿轻略 dîunàochǎnɡjuãwùjìnxiãpìshìjuãwùwân
斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问
ji将入门ünɡrùmãnw问孰存ânshúcúnjiü将上堂nɡshànɡtánɡshrãnwâ人问谁nshuíduì对以名yǐmínɡw吾与我úyǔwǒbyîn用人物ɡrãnwùx须明求ūmínɡqiút倘不问ǎnɡbúwânjji â借人物rãnwùjí及时还shíhuánh后有急îuyǒujíji xìn【信】
fá nch凡出言ūyánxì信为先nwãixiünzh诈与妄àyǔwànɡx huàshu 话说多ōduōbù不如少rúshǎowã惟其是iqíshìwjiünqi 奸巧语ǎoyǔhu秽污词ìwūcísh市井气ìjǐnɡqìqi jiànw见未真âizhýnwùq勿轻言ÿnɡyánzh知未的ÿwâidíwshìfýiyíwù勿轻诺qÿnɡnuîɡǒ苟轻诺uqÿnɡnuîj 事非宜fánd 凡道字àozìzhînɡqi重且舒þshūw勿急疾ùjíjíwbǐshuōchánɡcǐshuōduǎnbùɡuünjǐ彼说长此说短不关己jià nr见人善ãnshànjís即思齐ÿqízî纵去远nɡqùyuǎny jiànrãn’âjí即内省nâixǐnɡy有则改ǒuzãɡǎiw 见人恶 wãidãxu唯德学ãwãic唯才艺áiyìb不如人ùrúrãndýn声必扬ɡbìyánɡ
不分明ùfýnmínɡ
即为偷íwãitō u 借不难âbùn
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奚可焉ÿkþyün勿佞巧ùnìnɡqiǎo
切戒之âjiâzhÿ
勿轻传ùqÿnɡchuán
进退错ìntuìcuî勿模糊ùmïhūm莫闲管îxiánɡuǎ n以渐跻ǐjiànj
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无加警újiü jǐnɡ
当自砺ünɡzì
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ruîyÿfúruîyǐnshíbùrúrãnwùshýnɡqÿ
若衣服若饮食不如人勿生戚wãnɡuînùwãnyùlâsǔnyǒuláiyìyǒuquâ闻过怒闻誉乐损友来益友却wãnyùkǒnɡwãnɡuîxÿnzhíliànɡshìjiànxiünɡqÿn闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲wúxÿnfýimínɡwãicuîyǒuxÿnfýimínɡwãiâ无心非名为错有心非名为恶ɡuînãnɡɡǎiɡuÿyúwútǎnɡyǎnshìzýnɡyìɡū过能改归于无倘掩饰增一辜 fánsh凡是人ìrãnjixìnɡɡüozhþm 行高者cáid才大者àzhþwjǐyǒ己有能unãnɡwwùchǎnfùw 勿谄富rãnbù人不闲xiánwrãny人有短ǒuduǎnqidàor道人善ãnshànjyánɡrã扬人恶n’âjshànxiünɡquànd 善相劝 fánqǔ凡取与yǔjiünɡjiürãnxi 将加人ýnyùbào恩欲报fàn’ ài zhînɡ
【泛 爱 众】
ýx皆须爱ū’àiti天同覆üntïnɡfùdí名自高nɡzìɡüor人所重ãnsuǒzhînɡfàn望自大ɡzìdàr人所服ãnsuǒfúf勿自私ùzìsÿr人所能ãnsuǒnãnɡwù勿骄贫jiüopínwù勿厌故yànɡùwùsh勿事搅ìjiǎor人不安ãnbù’ünwâ切莫揭mîjiýr人有私ãnyǒusÿqiísh即是善ìshànr人知之ãnzhÿzhÿy即是恶íshì’âj疾之甚ízhÿshânhuãji德皆建ýjiànɡu过不规îbùɡuÿdɡuìf贵分晓ýnxiǎoy与宜多ǔyíduōqünw先问己ânjǐj己不欲ǐbúyùjyuàny怨欲忘ùwànɡbà抱怨短oyuànduǎnb
地同载ìtïnɡ zài
非貌高ýimàoɡü o非言大ýiyánd à 勿轻訾ùqÿnɡ
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勿喜新ùxǐxÿn勿话扰ùhuàrǎo
切莫说âmîshuō愈思勉ùsÿmi
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祸且作îqiþzuî
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取宜少ǔyísh ǎo
即速已ísùyǐ
ào’ý报恩长nchán
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dàibìpúshýnɡuìduünsuÿɡuìduüncí’ãrkuün待婢仆身贵端虽贵端慈而宽 shìfúrãnxÿnbùránlǐfúrãnfünɡwúyán
势服人心不然理服人方无言qÿn rãn【亲 仁】
tïnɡshìrãnlâibùqíliúsúzhînɡrãnzhþxÿ同是人类不齐流俗众仁者希 ɡuǒrãnzhþrãnduōwâiyánbúhuìsâbúmâi果仁者nãnɡqÿnrãnw能亲仁bùq不亲仁ÿnrãnwbúl不力行ìxínɡddànlìxínɡb 但力行dúshūfǎy 读书法fünɡ d方读此úcǐwku ü宽为限nwãixiànjxÿ ny心有疑ǒuyísufánɡ sh房室清ìqÿnɡqimîmïpiünx 墨磨偏liâ di列典籍ǎnjíysuÿyǒujíju 虽有急fýishânɡshūb 非圣书wùz ìb勿自暴àow人多畏言不讳úxi无限好ànhǎod德日进ãrìjìn无限害úxiànhàixi小人进ǎorãnjìnyú lì xuã wãn【 余力学文】
但学文ànxuãwãnzh长浮华ǎnɡfúhuách不学文ùxuãwãnrâ任己见njǐjiànmǒ有三到usündàox心眼口ÿnyǎnkǒuxù勿慕彼mùbǐc此未终ǐwâizhōnɡbǐny紧用功înɡɡōnɡɡō工夫到nɡfūdàozhí随札记zhájìji就人问ùrãnwânqiánɡ墙壁净bìjìnɡjÿ’à几案洁njiãÿnb心不端ùduünz字不敬ìbújìnɡǒud有定处ìnɡchùd读看毕úkànbì卷束齐ànshùqíyǒ有缺坏uquýhuàijiǐ屏勿视nɡwùshìbì蔽聪明cōnɡmínɡ勿自弃ùzìqìsh圣与贤ânɡyǔxiánk色不媚 过日少ɡuîrìshǎo百事坏bǎishìhu
ài成何人ãnɡhãrãn昧理真âilǐzhý n信皆要ìnjiýy ào
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