理想国读书笔记_理想国读书笔记摘抄

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君主论读书笔记

如果不是因为诞生在那么久远的年代而导致无数的人因此对名字望而生畏的话，我想他一定是一本如果世界上最为风靡的小说。马基雅维利，这个伟大的人，居然能如同海上的一盏指引灯一样，看透重重的迷雾，把政治的真谛带给广大的人民。

首先在解读这本书之前，我想先论述一下关于人性的问题。人之初，性本善还是恶，从古到今这个问题无数的人为此贡献了自己的一生。因此也有很多的人，无论伟大与否，都想把人性的观点强加到这本书之上。但是很显然，妄想这般做的人都忽略了一个前提，即这本书中的主体，即君主。这里的君主，与其说是君王这一类人，倒不如说是这一类职位。因此，无论是人性的善与恶，都是不能强加给君主的，因为它们并不是人，而是职位。对于职位来说，是不会有善恶的区别的。

只有搞清楚了这一点后，君主按照马基雅维利所说的去做了以后才不会为因此而产生的后果或者是百姓的批评而产生困扰。接下来，让我们先简要地复述下本书的章节要点，以免到需要的时候而忘记。本书是马基雅维利在出狱后的十五年后写成的，应该说是他最引以为豪的著作之一。正因为如此，马基雅维利才托人把本书献给洛伦佐·梅迪奇，以求获得他的赏识。在本书中，马基雅维利论述了君主国的种类，分别是由什么方法取得的，以及在不同的君主国在不同的取得方法之上有什么统治上的优势或者弊端，其长盛不衰或者迅速衰

老的原因究竟是什么

在此书当中，马基雅维利着重论述了军队的种类，什么样的军队才能做到胜利。如果不了解历史的话，很多人或许会认为这一点的无用。因为在当今的国际社会当中，当时获得普遍认同的雇佣军已经成为了一个历史。也正是因为如此，更是突出了马基雅维利思想的前瞻性和独到性。但是马基雅维利论述中的军队，还有一种，即援军，或者说是其他更加强大国家的军队，却还或明或暗的出现着。关于这一类军队的利弊考虑，是当今我们值得借鉴的话题话题之一。

除了上述之外，后半部分的君主论多数在寻找君主的各类特质，无论是受到赞扬的还是受到责难的，他在这里提出，那些特质是君主需要培养的，而哪些是不能得到的。在这里，我们在最前面所说的关于人性论的观点便有了用处。此处的很多特质，或者慷慨，或者吝啬，或者残酷，或者仁慈，都是不以人为主体的。因此，这些特质也是没有善恶之分的，而唯一拥有的，便只是效果了。有些特质，看起来重要，但是对君主来说却是不值一提的，或者说是会引火焚身的。而有些特质，即使被人说成损人利己，但却是保护政权的最强有力的手段。

最后，马基雅维利还论述了君主的大臣，以及命运对于人世的作用。“他们是否是良臣，取决于君主的明智”。君主应该拥有什么样的智慧，应该如何决断，如何对待各类大臣，是他谈论的主要话题。

马基雅维利的观点是如此赤裸裸的真实，使得该书遭到了无数人的批判与赞同。赞同的人认为马基雅维利是受到了上帝的指引，才会把国家的秘密透露给人世。而批判的人却认为除了魔鬼以外，不会有

其他人能邪恶的说出如此的话。当初是蛇引诱亚当和夏娃偷吃了禁果，如今却是马基雅维利把禁果抛到了人间。

而在于我认为，君主国的重要性，在于他对国家和君主的行为做了很好的解释。在君主和国家的行为中，是没有道德善恶之分的。所有的这些都是在调教国家的过程中形成的，他的对象只是人民群众而已。不管怎么样，本书的实务性是所有人都不能否认的。尽管如此，对于马基雅维利的很多话，我还是持不同观点。

一．“一切国家，无论是新的国家、旧的国家或者混合国，其主要的基础乃是良好的法律和良好的军队”

或许对很多的人来说，这句话并没有多大的错误。其实有的时候，连我都是这样认为的。但是与此同时，我还是觉得这句话是不那么正确的。因为君主国的论点都是对于一个国家来说的，所以这更要求其有其他著作所不具有的更加优秀的严谨性。

尽管在一定层面上，这句话是没有错误的。一个国家最基础的，肯定是法律和军队。但是这就把国家归之于一个单调而简单的程度上，而在事实上，国家是一个非常复杂的实体，即使是一点很狭小的谬误，都会产生不可估量的蝴蝶效应。马基雅维利的论点是如此正确，但即使明智如他，也不能穷尽影响国家的一切因素。

如果认为法律和军队是国家最主要的基础的话，那么让我们来想象下这个国家吧！因为法律和军队是最主要的，因此君主最需要做的两件事情便是修补法律和扩军。先说修补法律，这下可能会出现两种情况。一种是法律的制定过于琐碎。因为君主已经把国家的良性发展

都寄托在了法律上，因此他需要各式各样的法律来规范人民的发展以此获得国家的稳定发展。但是事实上呢？法律只是一个国家最为后面的部分，当一个国家的发展只有依靠法律才能去维系的话，这个国家已经在一步步地走向衰老。

而只有道德，只有良好健康的文化，才是一个国家最大的基石，支撑着一个国家的持续发展。军队与法律，不过是最后的保障措施而已，保障固然重要，但是没有良好的道德文化，即使有再强势的军队，也只能土崩瓦解罢了。

二.“君主除了战争、军事制度和训练之外，不应该有其他的目标，其他的思想”

在这里，马基雅维利认为作为一个君主，最重要的是懂得关于战争的艺术，或者说应该把战争和军事作为其唯一的职业。因为只有拥有并且善于指挥军队，才能得到一个国家。这一点似乎是正确的。但是请各位好好想想，如果一个君主只会行军打仗的话。或许是一个称职的统帅，但是他一定不会是一个成功的君主。中国有句老话：守业更比创业难。即使君主依靠武力取得了国家，在他统治了这个国家以后，是否单靠他的武力，他的军队还能一如既往地治理好这个国家呢？我想这个答案或许就是未知的了。