学习弟子规有感_学弟子规有感
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学习弟子规有感
怀着一份平静而激动的心情,于三月十日下午,踏进了我渴望已久的溧阳苏园。当我刚从车上走下的那一刻,我就看到一个用墨书写的大大儒字,在白色墙壁的映衬下,显得那么的朴素庄严,淡雅宁静。而儒字旁边又各有两排小字,走近一看,写的是“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。当时我就想,好狂妄的想法,恐怕清华北大那样的知名学府也不敢这样去写吧。
怀着一颗不以为然的心,带上我的行李,走进了学员登记大厅,走进大厅的那一瞬间,一股古朴清新的气息弥漫在了我的周围,最让我感触深刻的是那一个个恭敬的鞠躬礼。而墙壁走廊上全都是一些名家赠送的书画作品,品读起来发人深省。以下,我就将我学习中国传统文化的感受做一简单汇报。
在苏园,给我上的第一堂课就是吃饭,这一期的培训学员有200人左右,被分成了四个组,忠信组、孝悌组、和平组和仁爱组。吃饭给我的第一个感受是就餐有序,有序的就餐保证了200多人的就餐时间。第二个感受是,在一个特定的环境中,人的总体素养可以得到提升。可以从这些方面得到体现,吃饭前与吃饭后的桌面基本上没什么区别,一样的干净,碗里没有剩余的饭菜,都可以将餐具放到该放的地方去。第三个感受是,养生、养性就体现在吃饭的点点滴滴中,比如,将碗端起来吃饭的时候,端起
来的是一份恭敬心,吃饭时都感觉身心顺畅了。
让我感触特别深刻的情节就几处和大家分享,三月十日晚课的时候,全体学员观看了天下父母之大导演与老妈妈之后,进行了连根养根卡的填写及粘贴,连根养根卡上填写的是自己父母祖宗的姓名,活动要求是将连根养根卡举过头顶,躬身而行,然后将其粘贴到放在上课教室最前面的展板上。我记得特别清楚,当我从教室后面躬身走向教室前面的时候,我的脚步是那么的蹒跚,就像一个学走路的孩子一样,这段路是那么的长,我走的是那么的累。低下头让我看到的不只是脚下的路,更能让我感到的是一颗应该虔诚、敬畏、感恩的自在心。在向前走的时候,我的脚趾就像树根一样的往下扎,似乎在寻找着什么,这不就是要连的根吗,这不就是要养的根吗。这种感觉在鞠躬的时候也会体现出来,人活着是有根的,就像树一样。
在苏园学习的时候非常有幸亲眼目睹十大孝子之一的王凯王锐兄弟中的王凯老师,他为我们讲了发生在他身上的故事,年近六旬的他们,看到父亲去世,母亲成为空巢老人,为了满足79岁老母亲走出去看看祖国大好河山的心愿,自造人力房车,命名“感恩号”,先后两次从老家出发,历时两年,完全靠步行拉着母亲踏上了征程漫漫的感恩之路,一路风雨兼程,以每天40公里的速度行进着,硬是用双脚踏出了一条穿越中华大地,长达三万七千多里的感恩之路,一个母亲,两个儿子,37双磨破的鞋,跨越600多个城市,孝行天下,实至名归。据王凯老师
说,他还想带着他的老母亲到河西一带看看,很期待他能到酒泉来。他的故事给了我太多的感触,首先,是他们行孝之路的艰辛,他们做到了,已然证明他们将平凡走向了伟大。其次,应该默默无闻去践行的孝道,却要不断的去在大江南北大肆宣扬,不断的感动着一批又一批的人,这已经说明,当今的孝道已经沦落了,人心中的某些东西已经缺失了,他们正在用自己的行动去唤醒世人那颗不断迷失的心灵。最后,在我们不断的感动别人的时候,感动自己又何其的艰难啊。让我们在感动中不断的感知爱的力量,让爱的种子洒满人间。
我在苏园为了完成自我救赎,为了减轻负债感,我毅然决定做了两天的义工。我的义工之举给我的启示:我是一个非常自我的人,很难战胜自己,但在苏园那样一个环境中,总能给我一种安详平静的心态,让我不断的反思,我在自己的这座围城中,不断的去突破,不断地去追寻,试图一次又一次的放下那卑微的自我,当我主动去擦桌、洗碗、拖地、抱碗的时候,我有一种身心被释放的感觉,突然发现放低自己是多么幸福的一件事。当我抱着那一摞摞碗向前走的时候,我的心就像那没有一丝涟漪的湖水,是那样的自在洒脱。我抱起的不仅仅是各位学员吃饭的碗,更是一份虔诚、恭敬的心,更是战胜自我的那种喜悦和欢欣。自我之于我,主要体现在傲慢与偏见,总是喜欢先入为主,还记得大学的我,最爱说的口头禅是“不一定”,不断地试图去颠覆些什么,有一种颠覆叫无知;有一种颠覆叫叛逆;有一种颠覆叫顿
悟;有一种颠覆叫回归。我大学时的颠覆可能就是无知吧,而现在正在走向正轨的路上,这或许就是回归吧。现在我依然有两个让我深恶痛绝的口头禅,“我认为”、“我觉得”,这将是自我战胜和救赎中的两大毒瘤。我将不断的去突破那座自己心中的围城,找到真正的自己。对于自我,我有一个比较贴切的比喻,当一个大公鸡站在我们面前时,最高的部位好像是那高高翘起的华丽尾巴,而不是那显得不怎么美观的鸡头,而人们宁愿做鸡头也不做鸡尾,可能就是鸡头懂得放下自我,而鸡尾永远也不懂吧,但显得格外低调的鸡头,在打鸣的那一刻却是那样的昂扬高亢,高傲或许就是那长在鸡屁股上的华丽鸡尾吧,而虔诚与敬畏就是那能够放下自我的鸡头吧。
苏园对于我来说就是一处福地,处处都有可以让我心灵得到净化的地方,在上课的地方,有很多发人深省的文字,比如惟谦受福,让我想到易经中第十五卦谦卦,谦卦六爻皆吉,谦受益,满招损,道出了做人的准则,在我的心中,谦字就是万物各行其道,和谐之道的真谛。又比如,从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。这句话每个人都可以读出自己的味道,在我读来,这就是轮回,生生不息,放下过去,憧憬未来,活在当下。还有一些小细节,同样可以让我得到很多的启示。所以的学员手中都有一个记笔记的小本子,上面有八个字,“行有不得,反求诸己”。即任何行为如果没有达到预期效果,最好的态度和方法是不在外面找原因,而是反躬自省,检查自己哪些地方做的不足,哪里需
要改进,这样是转消极情绪为积极心态的最佳方法,有助于自身道德修养和能力的提升。在听蔡礼旭老师讲《幸福人生讲座》的时候,有一句话让我印象特别的深刻,“各自责,天清地宁;各相则,天翻地覆”。这句话就是让我们遇到不顺心事的时候,先想想自己的过失,不要去抱怨他人,如果都争相表示自己的过失,那么就会天清地宁,如果都争相抱怨对方的过失,那么将会天翻地覆。
虽然学习时间只有短短的五天,但这五天似乎让我大脑中纷繁复杂的知识得到了有效的梳理,更能让我感受到世间万物各行其道的美妙了。通过批判性的吸收苏园传播的传统文化,让我更清晰的看到了中国传统文化的力量所在,传统的经典需要我们反复的去读,每读一遍,都会有新的体会,读的久了,体会的多了,那就是人生智慧。就如同看一部感人的电影一样,比如《暖春》,看第一遍,你看懂故事的情节,感动的稀里哗啦,看第二遍的时候,你可能看到了影片编剧和导演希望观众得到的启发,你又一次哭的稀里哗啦,看第三遍的时候,你可能看到了其他人看不到的东西,你的影子,你又一次被感动,或许是被自己感动,再一次哭的稀里哗啦,这就是经典。
还有,每个学员的杯子上都印着一个大大的爱字,还有一句话“百善孝为先”,这都是在时刻的提醒着每一位学员,不要忘本,以及休息的大厅中,很大的两行字“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”,也在时刻的提醒着每一位学员,以及那些饱学之
士说的“读尽天下书,唯有一个孝”,孝敬父母是每个人都应该做的,但如何做却是很多人所苦恼的,孝敬父母体现在生活的点点滴滴之中,那就是智慧的体现,从传统经典中不断的去发掘,有一天你会发现孝敬父母就是那么的简单。养父母之身,养父母之心,养父母之志,养父母之性。爱是世间永恒的主题,人人都献出一份爱,让爱的火苗将我们不断的温暖,总有一天,我们会被爱紧紧缠绕。
《弟子规》之于我,就是一粒爱的种子,在我的生命历程中,它将不断的生根发芽,学习中国传统文化,做有道德的中国人。
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