11月11日陆丰郑氏宗亲会福建寻根问2_福建省郑姓族谱
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2013年11月11日陆丰郑氏宗亲福建寻根问祖
实
况
记
录
郑
炳
广
2013年11月11日，在陆丰市郑氏宗亲会郑色会长的精心组织下，我与陆丰市郑氏宗亲一行22人，乘坐汕尾市旅游局出租的旅游大巴，前往福建省莆田市寻根问祖，实况摘录如下：
11日上午九时许，我们在内湖高速路口上车，亲人见面，倍加亲热，一路上有说有笑，谈趣风生。大巴以每小时100公里左右的速度疾驰，于下午4点钟左右到达目的地——莆田。
到了莆田，受到当地会长郑庆模、副会长郑清华和宗亲们的热情接待，当晚下榻在莆田市金茂大酒店。晚上，当地宗亲设宴招待我们，并举行接待仪式和致欢迎辞。
次日早上，我们用餐后，在正副会长和当地宗亲的带领下，先参观南湖郑氏文化研究中心，再拜谒我们先祖的祖祠、祖墓，参观凤凰山、十二丘遗址、南湖三先生讲学所、广化寺、老祖先六七百年前曾经居住的东里巷、和老祖先使用过的古井等。所见所闻，收益颇深。
莆田凤凰山十二丘是我们的先祖墓地
西晋年间，郑桓公第四十代孙郑昭在福建泉州任刺史，路经莆田时，看到南湖山（今凤凰山）龙脉壮旺，山精水秀，局前有一大湖，湖水通海，是一风水宝地，便把十二个先祖迁葬在南湖山。后人称南湖十二坵。唐朝时，由于南湖风光好，又可以守着祖坟，郑昭的第17代后人郑露和郑庄、郑淑三从兄弟干脆把家从永泰（今福州）搬到这里。三兄弟在这里定居后，就在南山脚下、南湖侧畔开辟了“湖山书堂”，广收门徒，创办莆田第一所学校，开了当地教育文化的先河，以儒业致显，让莆田从此人文蔚起，赢得“十室九书堂，龙门半天下”的美名。三兄弟被敬称为“南湖三先生”。
莆田南湖是郑氏第二祖地
郑露和郑庄、郑淑三从兄弟在南湖山创办湖山书堂，一天夜间，梦见一和尚，向他们乞地建庵，次日果然来一和尚，他们三人商议后，决定舍地建庵。初名“金仙庵”。隋开皇九年，改建为广化寺。
现在莆田市的北大路和南山广化寺门前，都可以看到“开莆来学”和“倡学闽南”的木牌坊。
在广化寺内看到，“湖山书堂”原址上已经新建了一个书堂。现在，人们再游广化寺，就可以看到“湖山书堂”的原貌了。
如今莆田广化寺内的福建佛学院旁有十几棵茂盛的桂圆树，这就是当年郑氏十二坵的遗迹所在，可惜几年前，十二坵就被湮灭了。现在在广化寺大雄宝殿找到一座撰于清康熙年间的《重建寺碑文》，文中的“创自隋唐，地为南湖郑氏所舍”，证实了三兄弟舍地之举。
三兄弟让地之后，移至凤凰山脚居住，也曾经居住在离凤凰山不远处东里巷，并在这里创基立业，传宗接代，他们三从兄弟就是我们的莆田开基始祖。郑庄公定居十五年后于公元800年迁兴化县浔阳定居。郑淑公定居九年后于791年迁仙游县巩桥荷叶山定居。现在莆田的郑氏后代，大多是郑露公的子孙。
然年代久远，沧海桑田多变故，昔日的南湖现在变为一片陆地，到处高楼林立。
永定寻祖
在莆田住了二天，第三天也就是2013年11月13日，早上八点多钟，细雨霏霏，寒风朔朔，我们吃完早餐后再乘旅游大巴向永定县进发，莆田至永定路程大约有四五百公里，大巴在高速路上行驶，经过了六七个小时，于下午三点多钟到达目了的地，受到永定县郑氏宗亲会郑葆元会长的热情接待。当天下午郑葆元会长带我们拜谒清之公祖墓，永定县是山区，距清之公祖墓有三四公里，下车后，我和郑汉生请教郑葆元会长：清之公是露公的后代还是庄公、淑公的后代，他说：不是不是，清之公是从浙江过来的。竹友公由闽迁粤定基潭头创始祖
潭头族始祖竹友公自闽迁丰，定居潭头，至今已有四百多年的历史，昔日因避战乱在尖山后渡水遂致族谱失落，无从稽溯其源，故致今日尚未能悉知我祖之所出。进士公在族谱的“家乘弁言”中已经写得很清楚：希望后人有豪杰之才，克绳祖武，将族谱修明。
潭头族现在的族谱大部份是进士公撰写，他为我们子孙后代立下了丰功伟绩，但谱笺的开头一节不是他所写，或是后人向同宗邻族借来族谱抄写而凑上去的，以致部分错漏，误导后代。
多年来，后代子孙为寻求先祖根源，多次考证未果，欲往莆田寻亲，奈何路途遥远，交通闭塞，寻根问祖，谈何容易。
莆田寻亲
收获颇丰
这次寻根问祖，收获颇丰，充分证实了郑氏潭头族之始祖自明朝洪武之初由闽迁丰。
东里巷——曾经是我们老祖先的居住要地，也曾经辉煌过，但时过境迁，现在的东里街已经是黄姓居住，在这里居住的郑姓己寥寥无几。通德门——我们的莆田始祖先祠祠前有一古老的大门，门中间挂着二个灯笼写“通德门”三字。
继续寻根恳亲，希望寻到先祖
这次寻根问祖，受到莆田宗亲的热情接待，我们在祭拜先祖期间，结识了莆田一位宗亲郑元龙，他是郑桓公第九十五世裔孙，他一生爱好宗族文化，其祖父郑掌，与郑振宇，郑仲武，郑仲池等郑氏先贤重修族谱，民国三十八年莆田解放，族谱重修半途而废，这几位先贤命运多厄，这本族谱就落在郑元龙祖父之手，现传在郑元龙。去年清明节，潮阳宗亲到他家对谱，闽粤宗亲失散八百多年，终于对上了，心情无限激动。郑元龙说：“作为郑氏后裔，我们有责任继续发扬光大郑氏历史文化，先祖从哪里来哪里去一直是我们今天研究的问题。”
我们回家后，保持用短讯、QQ、微信等通讯工具联系，莆田宗亲也有问必复，离开莆田之前，叫郑元龙宗亲为我们查找竹友公之祖系，他查找后发来短讯：“我查了莆田桃源郑氏大族谱，谱上记载开莆以来有十五世郑龙，二十世郑炽，有迁往海丰的，但没有迁去陆丰的，今发去信息，也许能为你们修谱工作提供一点有用的历史资料。现将列代世系发去，露公生瑜公，瑜生敖，敖生肇，肇生桢，桢生宣，宣生仁畅，仁畅生揩，揩生信、僖。（僖公迁潮阳创始祖），信生成，成生伯麟，伯麟生仪，仪生棣，棣生荣，荣生朝，朝生广营，广营生应天，应天生动，动生梦华，梦华生四子—炽、灿、炯、第三子手机打不出字来，炽公族谱上记载居海丰。推断竹友公应是元末明初人，族谱上郑炽推断也是那个时代的人，郑炽本人四兄弟”。
郑元龙宗亲发来的短信很有研究价值，他查阅了莆田郑氏大族谱，记载了自露公至元末明初二十代人，二十代人当中，有二位迁往海丰的郑氏族人，十五世郑能，二十世郑炽，根据年代推算，郑炽正好跟竹友公年代相同（当时还未析出陆丰县），此乃一重大线索，希望族人勿失时机，前往实地查考。如能对上，乃宗族之大幸！
露、庄、淑三从兄弟后裔情况
露、庄、淑三从兄弟当时被敬称为南湖三先生，他们就是我们郑氏莆田的开基始祖，郑庄公在莆田南湖定居十五年后于公元800年迁兴化县浔阳创祖。郑淑公九年后于公元791年迁仙游县巩桥荷叶山创祖。只有露公在莆田继续开基创业，露公传有五个曾孙，郑巩迁回福州，郑皋为前埭房，郑阜为后埭房，郑肇迁移至莆田东北部桃源地方开族称为桃源房，郑皋郑阜的子孙古代大多居住在莆田城，在宋末元初被元朝军队大杀，当时整个莆田被杀了几万人，到了明朝嘉靖时，日本倭贼又杀到莆田城，把整城百姓几万人杀得仅剩几百人，经过这二次大浩劫，这二房郑氏元气大伤，至今人口较少。唯郑肇迁往桃源山区开族，在宋代就人文炳慰，大开国族，现在已知莆田桃源房郑氏人口一二百万。是中国郑氏一千二百万人口中的望族，桃源距莆田城四十公里。
查考始祖竹友公祖墓
根据竹友公墓碑记载，左边所刻年份是明朝洪武十八年所修，右边刻了二个房份——廿二郎和廿五郎，因宋代对儿子都以“郎”称谓。祖墓至今没有维修过，证明竹友公生于元代。元朝统治97年（公元1271年~1368年）
世系代数
郑桓公至莆田南湖三先生露、庄、淑公始祖共五十六代，露、庄、淑公至竹友公共二十代，竹友公至潭头族茂字辈也是二十代，由此推算，郑桓公至潭头族茂字辈共九十六代左右，（详细世系以后待考）。
巍巍中华，山高水长，浩浩郑姓，族史辉煌，今太平盛世，百业兴旺，望族人抓住机遇，组织人力，为我族修谱大事，准确地、系统地早日完成。
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