砥砺为民之志 恪守为官之德_在砥砺自我中走向成功
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砥砺为民之志 恪守为官之德
做人要讲人品，为官要讲官德。我国自古就有重视官德的传统。一方面是以德施政、善待民众，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”，“德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉”。另一方面是以德修身、感化他人，“政者，正也。子率以正，孰敢不正”。我们党历来重视官德建设，毛泽东、邓小平在这方面多有论述。江泽民同志把“依法治国”与“以德治国”相结合，作为治国兴邦的重大方略提出。胡锦涛同志多次寄语广大党员干部，要“常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心”，特别是在党的十七大报告中，告诫全党同志，尤其是领导干部要讲党性、重品行、作表率，把官德建设摆到更加突出的位置。各级领导干部应贯彻党中央的要求，加强党性锻炼和道德修养，砥砺为民之志，恪守为官之德。
率先治己强素质。率先治己是做好官的基本前提。每个人都希望得到尊重，领导干部赢得尊重靠什么？不是靠职务高，而是靠基于个人素养的人格魅力。政声人去后，“当官”一阵子，做人一辈子，领导干部要有一流的个人素养。一要做到信仰坚定。“行源于心，力源于志。”邓小平说，为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢？就是因为我们有共同的理想和信念。没有理想信念就没有一切，无论过去、现在和将来，这都是我们的真正优势。领导干部必须在任何时候、任何情况下都要坚定理想信念，保持政治上的清醒坚定，始终忠于党、忠于人民，努力践行立党为公、执政为民的根本要求，朝着既定目标，矢志不移，奋斗到底。二要做到淡泊名利。“事因知足心常乐，人到无求品自高。”人生路上的磕磕碰碰，个人升迁、名利地位等，都不妨看得淡一些，要立志做大事，讲做人，讲党性，不为名利而争。三要做到锐意创新。马克思曾说过，辩证法不崇拜任何东西，按本质说，它是批判和革命的。毛泽东在1930年写了《反对本本主义》一文，大力提倡实事求是。陈云提出“不唯上，不唯书，只唯实”。能不能理论联系实际，实事求是，与时俱进，锐意创新，既关系着事业的成败，也影响个人的成长。
乐民所乐践宗旨。毛泽东说：“我们这个队伍完全是为了解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”这就要求党员干部真诚地做人民的公仆，这是官德修养的核心问题。一要强化群众观。以人为本、民生至上，是我们党的执政理念。爱民要有真感情，为民要有真举措，利民要有真效果，人民才会拥护党、跟党走。群众在我们心里的分量有多重，我们在群众心里的分量就有多重。唐朝的杜甫身处茅屋时想到的是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。我们共产党人，吃的是百姓之饭，穿的是百姓之衣，道德境界应该比封建士大夫要高得多。对群众的感情要深之又深，与群众的联系要紧之又紧。二要树好政绩观。有些人看进步，主要看职务；而群众看干部，主要看业绩。德兴业兴，德败业败。很难想象，一个品行不端的人能有高尚的人生追求，能够全身心地投入工作和事业。为党工作、为人民服务是我们共产党人最大的德。要砥砺为民之志，恪守为民之责，善谋富民之策，多办利民之事，把注意力和心思用到抓经济、求发展上来，用到求真务实、干事创业上来，扎扎实实干好每一件事，做好每一项工作。三要端正权力观。树立正确的权力观是领导干部为政之德的根本体现。邓小平曾经告诫说：我们拿到这个权以后，就要谨慎。不要以为有了权就好办事，有了权就可以为所欲为，那样就非弄坏事情不可。权力是柄“双刃剑”，在职责范围内正确行使权力，权力可以催人奋进，帮助一个人成就一番事业，对党、对国家、对人民是一种贡献；权力如果使用不当，甚至滥用职权，以权谋私，对党、对国家、对人民就是一种犯罪，最终也会毁了自己。领导干部的级别越高，手中掌握的权力越大，政治、社会责任就越重，越应该更好地为人民服务。
廉洁奉公当表率。对于领导干部而言，官德与廉洁高度一致。领导干部用权讲官德，就必须做廉洁奉公的表率。在面对各种诱惑的时候，首先要算算“三笔账”。一是利益账。现在领导干部都有一份稳定的收入和一定的工作待遇，退休后还可以每月拿退休工资，享受医疗、养老等方面的优厚待遇。细细算来，我们得到的已经不少了，日子过得比较宽裕、舒适、幸福，应该十分珍惜工作岗位、珍惜个人声誉、珍惜幸福家庭。“广厦千间，夜眠七尺，良田万顷，日食三餐”，不能为欲望所累，不能生非分之想。二是法纪账。每个领导干部都应该学法、知法、懂法、用法，特别是对待人、财、物问题，对待事关个人和家庭利益的问题，更要坚持原则，自觉遵纪守法。千万不要以为吃一点、拿一些、玩儿一下没关系。千万不要存有侥幸心理，若要人不知，除非己莫为。不管是谁，违纪违法终将受到党纪国法的制裁。三是良心账。组织上培养一个干部不容易，把他放到重要岗位，就是希望他能够正确运用权力来造福于民。那些工作尽心，待人诚心，学习虚心的为官者，不仅能获得良心上的自安，还能够得到人民的欢迎和赞赏。我们要向焦裕禄、孔繁森、任长霞同志学习，把百姓的期望当作一种职责，为党和人民的事业鞠躬尽瘁，死而后已。通过算这“三笔账”，筑牢道德防线，进而增强自身免疫力。
立德修身树形象。成就党的事业是共产党员道德的集中体现。而成就事业其重要前提之一就是静心明志，立德修身。一练“正”字。正，就是正直、正派、公正。一方面，为了胜任领导工作的特殊需要，必须重人格、重修养，讲党性、讲诚信，砥砺自己两袖清风做人、躬身以行做事，争当社会主义道德的积极倡导者、模范实践者和风气引领者。另一方面，“正”的目的是要把人看清、选准、用对。用人要体现正确的导向，大胆起用那些不跑不要、有德有才的人，不让老实人吃亏，提倡“三老”作风（说老实话、干老实事、做老实人）。二练“度”字。在自我上“适”度，在物我上“广”度。适度，是一种游刃有余的大气，而非捉襟见肘的局促；是一种从容不迫的成熟，而非急功近利的幼稚；是一种目光远大的驰骋，而非孤注一掷的盲目。领导者要有分寸感，在原则、制度、法规范围内行事，不越雷池半步。在处事接物上，则要有“广”度，心胸豁达，心宽如海，凝聚力量，成就事业。三练“慎”字。慎者，谨慎，小心也。具体来说就是慎初、慎独、慎微。慎初，就是要走好第一步。特别是在手握权力时，在初次接触、头遭相遇时，面对不安好心的“心意”和裹着糖衣的炮弹，要有如履薄冰的警惕和如临深渊的谨慎。慎独，就是要在独处时谨慎不苟。要求我们“日三省吾身”，“进不失廉，退不失行”。慎微，就是警惕于事物细微之处，防止“千里之堤溃于蚁穴”，做到“于细微处见精神”，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。“慎”是自尊、自爱、自强的表现。“初”、“独”、“微”三方面更多地不是在台上、在公众场合，而是在台下、在家里、在八小时以外、在无人知晓的地方，甚至是潜意识的一闪念，它直接反映一个人的“内功”。
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