文言文集锦_文言文集锦

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一 王冕僧寺夜读

【原文】王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧（1）牛陇上，窃（2）入学舍，听诸生诵书；听已，辄（3）默记。暮归，忘其牛，父怒挞（4）之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷（5）不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜（6）出坐佛膝上，执策（7）映长明灯读之，琅琅达旦（8）。佛像多土偶，狞恶可怖（9），冕小儿，恬（10）若不知。（《宋学士文集》）【注释】（1）牧：放牧牲畜。（2）窃：偷偷地，暗中。（3）辄：总是（常常）、就。（4）挞：用鞭子、棍子等打人。（5）曷：通“何”，为什么。（6）潜：暗暗地、悄悄地步。（7）执策：拿着书。（8）达旦：到早晨，到天亮。（9）狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕，（10）：恬：神色安然，满不在乎的样子。

思考：从本文中可以看出，王冕后来之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因是？你有何启示？

（二）薛谭学讴

【原文】 薛谭学讴（1）于（2）秦青，未穷（3）青之技，自谓尽之，遂辞归（4）。秦青弗止（5），饯行于郊衢（6），抚节（7）悲歌，声振林木，响遏（8）行云。薛谭乃谢而（9）求反（10），终身不敢言归。【注释】（1）讴：唱歌；（2）于：向；（3）穷：尽，完；（4）遂辞归：于是就告辞回家；（5）弗止：没有劝阻；（6）饯行于郊衢：在城外大道旁给他饯行；（7）抚节：打着拍节：（8）遏：阻止；（9）谢：道歉；（10）反：通假字，通“返”，返回。思考: 薛谭身上有无可取之处？如果有，是什么？

（三）三人成虎

【原文】庞恭与太子质[1]于邯郸[2]，谓魏王曰：“今一人言市[3]有虎，王信之乎？”曰：“不信。”“二人言市有虎，王信之[4]乎？”曰：“不信[5]。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人[6]信之。”庞恭曰：“故市之无虎也明[7]矣，然而三人言而成虎。今邯郸之去[8]魏也远于市，议臣者过于三人，愿王察[8]之。”庞恭从邯郸反，竟不得见[9]。

【注释】[1]质：人质，这里用作动词，谓将人在为抵押品，这是战国时代国与国之间的外交惯例。[2]邯郸：赵国的都城，在今直隶省邯郸县西南十里。[3]市：墟集，后世衍申为城市。[4]之：代词，指市上有虎这件事。[5]信：相信。[6]寡人：古代国君的自称。夫：语气词，用于句首，表示下文要发表议论，现代汉语没有与此相应的词语。明：明摆 的，明明白白的。[7]去：距离。[8]察：详审，辨别是非，明察。[9]见：作使动动词解，谓庞 结果得不到魏王召见。

1、从庞葱与魏王的对话中，可以看出庞葱有哪些思想顾虑?

2、后人从这个故事中概括出成语“三人成虎”。这个成语通常用来比喻什么?

（四）画蛇添足

楚有祠①者，赐其舍②人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮③，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮，曰：“蛇固无足，予安能为之足?”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。(选自《战国策·齐策》)注：①祠：祭祀。②舍人：达官贵族家里的门客。③卮(zhī)：古代一种盛酒的器皿。

选出与本则寓言的寓意相对的—个成语。()(A)画饼充饥(B)画地为牢(C)画虎类犬(D)画龙点睛

（五）范仲淹有志于天下

范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适①长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都，入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠②，辄③以水沃④面。往往粥不继，日昃⑤始食。遂大通“六经”之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”

适：嫁。②昏怠：昏沉困倦。③辄：就。沃：浇。文中有“洗”之意。⑤日昃(zâ)：太阳偏西。思考：本文给了我们什么启示？

（六）歧路亡羊

杨子之邻人亡羊，既率其党；又请杨子之竖(竖：童仆)追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众?”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之?”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。” 思考：本文给了我们什么启示？

（七）凿壁借光

匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮①，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓②文不识③，家富多书，衡乃与④其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资⑤给以书，遂成大学⑥。

逮：到，及。②大姓：富户;大户人家。③ 文不识：姓文名不识。④ 与：帮助。⑤资：借。⑥大学：很大的学问。思考：本文给了我们什么启示？（主要运用哪种方法？）

（八）秦西巴纵麑①

孟孙猎而得麑，使秦西巴持归烹之。麑母随之而啼，秦西巴弗忍，纵而予之。孟孙归，求麑安在。秦西巴对曰：“其母随而啼，臣诚弗忍，窃②纵而予之。”孟孙怒，逐秦西巴。居一年，取以为子傅③。左右曰：“秦西巴有罪于君，今以为子傅，何也？”孟孙曰：“夫一麑而不忍，又何况人乎？” 【注释】①纵麑（zòng ní）：放走小鹿。麑：小鹿。②窃：私自。③傅：任辅导责任的官或负责教导的人。在文中指老师。思考：从孟孙对秦西巴前后态度的变化中，本文给了我们什么启示？

（九）永之氓 永之氓①咸善游。一日，水暴甚，有五六氓乘小船绝湘水。中济②，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常③。其侣④曰：“汝善游最也，今何后为?”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之?”不应，摇其首。有顷，益怠⑤。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽⑥之甚!身⑦且死，何以货为?”又摇其首，遂溺死。

[注释]①氓，百姓。②中济：渡到河水的中间。③寻常：古代以八尺为寻，两寻为常。④侣：同伴。⑤怠：懒惰，松懈。此为疲倦无力。⑥蔽：蒙蔽，指为金钱所迷惑。⑦身：自身，自己。

思考：这篇文章讽刺了。

（十）为学①

天下事有难易乎？为之②，则难者③亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。蜀之鄙④有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如?” 富者曰：“子何恃⑤而往？” 曰：“吾一瓶一钵⑥足矣。” 富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！” 越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉? ①为学：做学问。②之：代词，它，指天下事。③者：„的事情；„的人。④鄙：读（bǐ）音，边远的地方。⑤恃：凭借，倚仗。⑥钵：佛教徒盛饭的用具。

1、本文通过一个生动的故事，告诉我们_________________________对于学习的重要性。

2、下列哪句话可以看出作者希望子侄立定志向，刻苦学习？（）A、天下事有难易乎? B、人之为学有难易乎? C、僧富者不能至而贫者至焉 D、人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉? 3．文中可以看出“之南海”是非常困难的语句是。

（十一）颜回好学

回⑴年二十九，发尽⑵白，蚤⑶死。孔子哭之恸⑷，曰：“自⑸吾有回，门人益亲⑹。”鲁哀公⑺问：“弟子孰⑻为⑼好⑽学？”孔子对⑾曰：“有颜回者好学，不迁怒⑿，不贰过⒀。不幸短命死矣，今⒂也则亡⒃。”

注释： ⑴回：颜回，又称颜渊，孔子弟子。⑵尽：全都。⑶蚤：通“早”。⑷恸（tòng）：哀痛之至。⑸自：自从。⑹门人益亲：学生更加亲近。益：(副词)更;更加。⑺鲁哀公：鲁国国君。⑻孰：谁。⑼为：最。⑽好：喜好 爱好（组词法）。⑾对：回答。⑿不迁怒：不转移愤怒。迁：转移。⒀不贰过：不重复犯一个错误。贰：重复。过：错误。⒁短命死矣：命短死了。⒂今：现在。⒃亡：通“无”，没有。颜回好学具体表现在哪几个方面？（用原文回答）

（十二）邴原泣学《初潭集》

【原文】邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。书塾中的老师值得我们敬佩的是 2．我们应该向邴原学什么？

（十三）孔子犹江海

赵简子①问子贡②曰：“孔子为人何如?”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说③曰：“夫子事孔子数十年，终业④而去之，寡人问子，子曰‘不能识’，何也?”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚足以识之?”简子曰：“善哉，子贡之言也!”

【注释】①赵简子：赵国开国君主，名鞅。②子贡：孔子的弟子，姓端木，名赐，字子贡。③说：同“悦”。④终业：完成学业。

（十四）．推 敲

《刘公嘉话》云：岛初赴举京师。一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”始欲着“推”字，又欲作“敲”字，炼之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。时韩愈吏部权京兆。岛不觉冲至第三节。左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。”遂并辔而归。留连论诗，与为布衣之交。

一、对加点的词语解释不恰当的一项是()。

A．遂于驴上吟哦(歌唱)B．时时引手作推敲之势(不时地)C．时时引手作推敲之势(伸出手)D．遂并辔而归(骑着马一同走)

二、翻译下列句子。1．始欲着“推”字()2．炼之未定()3．时时引手作推敲之势()4．与为布衣之交()

（十五）罗生还镯

罗一峰先生，名伦，以孝廉①赴会试。仆于途中拾一金镯。行已五日，先生忧旅费不给②，仆曰：“无虑也，向于山东某处拾一金镯，可质为费。”先生怒，欲亲赍③付还。仆叩首，且屈指曰：“往返必误场期，不可。”先生曰：“此必婢仆遗失，万一主人拷讯，因而致死，是谁之咎?吾宁不会试，不忍令人死于非命也。”竟寻至其家，果系妇遗面盆，而婢误投于地者。主妇疑婢窃取，鞭笞流血，几次寻死。夫复疑妻有私，辱骂不休，妻亦愤怒投缳④，赖人解救。先生至，出镯与之，举家感激。急行至京，试期已届⑤矣，仓皇投卷，竟得中试，状元及第。【注】①孝廉：“举人”别称。②给：充足。③赍(jī)：以物送人。④投缳：上吊自杀。⑤届(jiâ)到。

（十六）．刚峰宦囊

都御史刚峰海公①卒于官舍，同乡宦②南京者，惟户部苏怀民一人。苏点其宦囊③，竹笼中俸金八两、葛布一端③、旧衣数件而已。如此都御史，那可多得!王司寇凤洲⑤评之云：“不怕死，不爱钱，不立党。”此九字断尽海公生平。即千万言谀之，能加于此评乎? 【注释】①刚峰海公：指海瑞。刚峰，海瑞的字。②宦(hu6n)：作动词，做官。③宦囊：指海瑞死后的遗物、遗产。囊，口袋。④端：古代布帛长度单位，一端为二丈。⑤王司寇凤洲：指王世贞。

（十七）．孙叔敖纳言

孙叔敖为楚令尹①，一国②吏民皆为贺。有一老父衣粗衣，冠白冠，后来吊③。孙叔敖正衣冠而见之，谓老人曰：“楚王不知臣之不肖④，使臣受吏民之垢⑤，人尽来贺，子独后吊，岂有说乎?”父曰：“有说：身已贵而骄人者民去之，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之⑥。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高而意益下⑦，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣!”

【注释】①令尹(yǐn)：楚国官名，相当于宰相。②国：指都城。③吊：吊唁。④不肖：不能干，没有贤德。⑤受吏民之垢：意即担任宰相一事，这是一种谦虚的说法。⑥患处之：灾祸就隐伏在那里。⑦意益下：越发将自己看低。

（十八）赵将括母

赵将马服君赵奢①之妻，赵括之母也。秦攻赵，孝成王使括代廉颇为将。将行，括母上书言于王曰：“括不可使将。”王曰：“何以?”曰：“始妾事其父，父时为将，身所奉饭者以十数，所友者以百数。大王及宗室所赐币帛，尽以与军吏、士大夫。主命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者。王所赐金帛，归藏于家。乃日视便利田宅可买者买之。王以为何如其父乎?父子异心，愿王勿遣。”王曰：“母置之，吾计已决矣。”括母曰：“王终遣之，即有不称，妾得无随坐乎?”王许诺。括既行，代廉颇。三卜余日，赵兵果败，括死军覆。王以括母先言，故卒不加诛。

【注释】①马服君赵奢：赵奢，战国时赵国的大将。马服君是赵奢的封号。

（十九）高山流水

伯牙子①鼓琴，其友钟子期②听之，方鼓而志在太山③，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山!”少选④之间，而志在流水，钟子期复曰：“善哉乎鼓琴，汤汤⑤乎若流水!”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无以接之，贤者奚由⑥尽忠哉!骥不自至千里者，待伯乐而后至也。【注释】 ①伯牙子：春秋时精于琴艺的音乐家。②钟子期：春秋时精通音律的音乐鉴赏大师。③方鼓而志在太山：正弹奏到意在描绘泰山的乐曲。鼓，动词，弹奏。太山，指泰山。④少选：一会儿。⑤汤汤(shāng shāng)：形容大水急流的样子。⑥奚由：“由奚”的倒装，即“由何”，从何。

（二十）治国安民

贞观九年，太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝①意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜②，惟欲清净，使天下无事，遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根③不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎?”

【注释】①炀(yáng)帝：杨广，隋朝的皇帝。②孜孜：勤勤恳恳不疲倦的样子。③本根：本，树干；根，树根。比喻国家的基础和根本。

（二十一）王勃故事

九月九日都督大宴滕王阁，宿①命其婿作序以夸客②，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃③，然④不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇⑤，乃矍⑥然曰：“天才也!”请遂成文，极欢罢。勃属文⑦，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤⑧，援笔成篇，不易一字，时人谓勃为腹稿。

【注释】①宿：事先。②夸客：向宾客夸耀(女婿的才能)。③勃：指王勃。④汎(fàn)然：轻松、愉快之意。⑤语益奇：(勃文)语益奇。⑥矍(juã)：惊惶貌。⑦属(zhǔ)文：写文章。属，连缀。⑧寤：睡醒。

（二十二）范仲淹作墓志

范文正公尝为人作墓志，已封将发，忽曰：“不可不使师鲁①见之。”明日以示尹。师鲁曰：“君文名重一时，后世所取信，不可不慎也。今谓转运使为都刺史，知州为太守，诚为清佳，然今无其官，后必疑之，此正起俗儒争论也。”希文怃然曰：“赖以示予，不然，吾几失之。” 【注释】①师鲁：尹洙的字

（二十三）杨修颖悟

杨德祖为魏武主簿。时作相国门，始构榱桷，魏武出门看，使人题门作“活”字便去。杨见即令坏之。既而曰：“门中‘活’，阔字。”王正嫌门大也。人饷魏武一杯酪，魏武啖少许，盖头上题“合”字，以示众。众莫能解。次至杨修，修便啖，曰：“公 教人啖一口也，复何疑?”

（二十四）宋太祖怒责宋白

太祖时，宋白知举①，多收金银，取舍不公。恐榜出，群议沸腾，乃先具姓名以白上，欲托上旨以自重。上怒曰：“吾委汝知举，取舍汝当自决，何为白我?我安能知其可否?若榜出，别致人言，当斫汝头以谢众!”白大惧，乃悉改其榜，使协公议而出之。

【注释】①知举：主持考试。

（二十五）张良奇遇

良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子!下取履!”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我!”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣!后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。” 五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也?”去，曰：“后五日早会。” 五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也?”去，曰：“后五日复早来。” 五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴，十三年孺子见我济北，榖城下黄石即我矣。”遂去，无他言。不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。

（二十六）晏予使楚

晏子将使楚①，楚王闻之，谓左右曰：“晏子，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也?”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行，王曰，‘何为者也?’对曰，‘齐人也。’王曰，‘何坐②?’曰，‘坐盗。” 晏子至，楚五赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人过王而行，王曰：“缚者曷为者也?”对曰：“齐人也。”王曰：“何坐?”对曰：“坐盗。”王曰：“齐人固善盗乎?”晏子反顾之曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳③，叶徒相似，其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无④楚之水土使民善盗耶?”王笑曰：“圣人非所与熙(通嬉)也，寡人反取病焉。”

【注释】①楚：楚国。②坐：犯罪。③枳：树名，似橘树而矮小，果小味酸。④得无：恐怕„„吧。

（二十七）.李生论善学者

王生好学而不得法。其友李生问曰：‚或谓君不善学，信乎？‛王生不说，曰：‚凡师所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？‛李生说之曰孔子云学而不思则罔盖学贵善思君但志之而不思之终必无所成何谓之善学也？王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：‚夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。„„学者之大忌，莫逾自厌，盍①改之乎？不然，迨②年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！‛王生惊觉，谢曰：‚余不敏③，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。‛ 【注释】①盍：hã，何不。②迨：dài，等到。③敏：聪明。

（二十八）多多益善

上(刘邦)尝从容与信（韩信）言诸将能不同“否”，各有差，高低。上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君何如？”曰：“臣多多益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽同“擒”？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。”

（二十九）曹操诳父 出自《三国志·武帝纪》

曹瞒传云：太祖(1)少好飞鹰走狗，游荡无度(2)，其叔父数言之于嵩（3）。太祖患（4)之，后逢叔父于路，乃阳(5)败面喎口（6）；叔父怪而问其故，太祖曰：“卒（7）中恶风。”叔父以告嵩。嵩惊愕，呼太祖，太祖口貌如故。嵩问曰：“叔父言汝中风，已差（8）乎？”太祖曰：“初（9 不中风，但失爱于叔父，故见罔耳。”嵩乃疑焉。自后叔父有所告，嵩终不复信，太祖于是益得肆意矣。

注释（1）太祖：曹操。(2)节制。（3）嵩：曹嵩，曹操的父亲。（4初：本来（5阳：同“佯”，假装。（6）败面歪口：脸和嘴巴歪斜。（7）卒：同“猝”，突然。（8）差：痊愈。(9)担忧 罔：诬陷。

（三十）余幼时即嗜学

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠①。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。当余之从师也，负箧②曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍③，四支僵劲不能动，媵人④持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。盖余之勤且艰若此。

[注]①怠：懈怠。②箧：书箱。③舍：学舍，书馆。④媵人：服侍的人。

（三十一）邹忌讽齐王纳谏 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

（三十二）曹冲称象

曹冲生五六岁，智意①所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象，太祖②欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理③。冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校④可知。”太祖悦，即施行焉⑤。

补充注释：①智意：知识和判断能力。②太祖：曹操。③出其理：想出称象的办法。④校（jiào）：比较。⑤施行焉：按这个办法做。

（三十三）郑人买履

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。” 反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”

（三十四）北人食菱

北人生而不识菱者，仕于南方，席而啖菱，并角入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！” 夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。

（三十五）刻舟求剑

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？

(三十六)以学自损，不如无学

夫学者，所以求益（1）耳。见人读数十卷书便自高大，凌忽（2）长者，轻慢同列（3）。人疾之（4）如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。[注释]（1）[求益]求得长进。（2）[凌忽]欺侮和轻视。（3）[同列]同辈。（4）[疾之]怨恨他。

(三十七)答谢中书书（节选）

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉（1）。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓（2），沈鳞竞跃。实是 初中文言文课外阅读 精美短文三十一篇 欲界（3）之仙都。自康乐（4）以来，不复有能与（5）其奇者。

[注释]（1）[交辉]交相辉映。（2）[颓]坠落。（3）[欲界]佛家有三界之说，欲界即指人间。（4）[康乐]指谢灵运。他曾袭封康乐公。（5）[与]这里指欣赏、进入某种境界（这里是江苏茅山风景）。

(三十八)王充求学

王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡无城徒焉。充少孤，乡里称孝。后到应有京师，受业太学，师事扶风班彪（1）。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。

[注释]（1）[扶风班彪]扶风人班彪，汉代著名史学家，班固的父亲，《汉书》是他草创的。

(三十九)买椟还珠（《韩非子·外储说左上》）

楚人有卖某珠于郑者。为木兰之柜（1），熏以桂椒（2），缀以珠玉，饰以玫瑰（3），缉（4）以翡翠。郑人买其椟而还（5）其珠。此可谓善卖椟者，未可谓善鬻珠也。[注释]（1）[木兰]一种香木。[柜]这里指小匣子。（2）[桂椒]桂花和花椒，两种香料。（3）[玫瑰]一种美石。（4）[缉]装饰边沿。（5）[还]退还。

(四十)齐庄公出猎

齐庄公出猎，有一虫举足将搏其轮。问其御曰：“此何虫也？”对曰：“此所谓螳螂者也。其为虫也，知进而不知却，不量力而轻敌。”庄公曰：“此为人，而必为天下勇武矣！”回车而避之。

（四十一)予产不毁乡校

郑人游于乡校 1，以议执政之善否。然明 2 谓子产 3 曰：“何不毁乡校？”子产曰：“胡为？夫 4 人朝夕游焉，以议执政之善否，其所善者，吾将行之；其所恶者，吾将改之，是吾师也，如之何 5 毁之？吾闻为国忠信以损怨，不闻作威以防怨。譬之若防川也，大决 6 所犯，伤人必多，吾不能救也，不如小决之使导 7，吾闻而药之也。”

注释： 1 乡校：郑国都城中一个养老而兼校射的地方。2 然明：郑国大夫。3 子产：郑国国相。4 夫：发语词。5 如之何；怎么能。6 大决：河流大的决口。7 导；疏导。

（四十二）蚌鹬相争 蚌方出曝（晒太阳），而鹬啄其肉。蚌合而钳（夹住）其喙。鹬曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。”蚌亦曰：“今日不出，明日不出，即有死鹬。”两者不肯相舍，渔者得而并禽之。（四十三）孔子过泰山侧。有妇人哭于墓者而哀。夫子式（同“轼”，车前横木。这里指孔子立身靠着横木，表示重视）而听之。使子路问之，曰：“子之哭也，壹（实在）似重有忧（连着有几件悲痛的事）者。”而曰：“然。昔者吾舅（丈夫的父亲）死于虎，吾夫死于虎，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政（苛酷的统治）。”夫子曰：“小子（年轻人）识（记住）之，苛政猛于虎也。”（四十四）齐人攫金

昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市，适（到）鬻（卖）金（金子）者之所（地方），因攫（抢）其金而去。吏捕得之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”对曰：“取金之时，不见人，徒见金。”

（四十五）孟母三迁 孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾所以（用来）处子（安顿儿子）也。”遂迁居市旁；孟子又嬉为贾人吆卖（沿街叫卖）之事，母曰：“此又非所以处吾子也。”复徙居学宫之旁；孟子乃嬉为俎豆（古代的祭祀仪式）揖让进退（宾主相见的礼仪）之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。（四十六）司马光砸缸

司马光生七岁，凛然（严肃庄重的样子）如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指（通“旨”主要的意思）。自是手不释书，至（甚至）不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。

（四十七）文征明

文征明（明代著名书画家）临写《千字文》，日以十本为率（标准），书遂大进。平生于书未尝苟且（马虎），或答人书札，少（稍微）不当心，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。

（四十八）《师旷撞晋平公》

晋平公与群臣饮，饮酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人君！惟其言而莫之违。”师旷①侍坐于前，援②琴撞之。公披衽③而避，琴坏于壁。公曰：“太师谁撞？”师旷曰：“今者有小人言于侧者，故撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑④！是非君人者之言也。”左右请除⑤之。公曰：“释之，以为寡人戒⑥。”

【注】 ①师旷：春秋时晋国乐师。他双目失明，对音乐有极深的造诣。②援：执持，拿。③衽：衣襟。④哑：表示不以为然的惊叹声。⑤除：清除。⑥戒：鉴戒。

（四十九）楚庄王欲伐越 楚庄王欲伐越①。庄子谏日：“王之伐越，何也？”日：“政乱兵弱。”庄子日：“臣愚患之，智之如目也，能见百步之外，而不能自见其睫②。王之兵自败于秦晋，丧地数百里，此兵之弱也；庄蹻③为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也。而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。故知之难，不在见人，在自见，故日：自见之谓明。

（节选自《韩非子》）

【注释】①越：越国。②睫：眼睫毛。③庄蹻(qiāo)：当时民间反对派首领。

（五十）锥刺股

苏秦游秦，秦不用之而归，金尽裘敝。至家中，妻不下机，父母不与言。秦及夜出书读之。夜深欲睡，以锥刺其股。一年而学成，遂为六国相。

（五十一）王者何贵

齐桓公问管仲①曰：“王者何贵?”曰；“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也。君人者②，以百姓为天。百姓与③之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。”

——（选自刘向《说苑》）

注释：①管仲：齐桓公的贤相，名夷吾，辅佐桓公成霸业。②君人者：给人民当君主的人。③与：亲附，拥护爱戴。