江苏民间美术资源调查_民间美术调查报告

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江苏省大学生社会实践大型专题调查优秀成果参评论文

江苏民间美术资源调查

内容摘要：江苏民间美术资源是民间艺术资源的重要组成部分之一，其文化内涵与艺术形态是长达七八千年的历史文化积淀，它包含着丰富而深刻的哲学、美学、艺术学、考古学、历史学、民族学、社会学和人类文化学等多学科价值。调查通过图书文献检索、实地访问及个例分析等方法对江苏民间美术资源的基本情况进行了探究，并针对当前民间美术资源现状的一些问题提出了相应的解决措施。关键词：民间 美术资源 艺术资源 衰落 传承 保护 发展

一、江苏民间艺术资源概述

江苏历史悠久，人杰地灵，文化积淀深厚，民族民间文化资源丰富而富有特色，是举世公认的文化大省，独特的民俗风情经千年的流传，现已成为一批精湛奇绝的民族艺术瑰宝。令人惊叹的江苏民间艺术繁花似锦，压满枝头，在晴风中摇曳多姿。

江苏作为世人所公认的优秀民间艺术之乡，其民间艺术就风格而言，南北差异十分明显。苏南的山歌、舞蹈、民乐、彩灯、剪纸、刺绣„„体现出江南水乡的细腻、柔美、纤巧和灵秀；苏北的鼓舞、杂技、曲艺、石刻、风筝、农民画„„则表现了黄淮文化的挺拔、刚劲、粗犷和淳朴的特质。

二、江苏民间美术资源的介绍及分类

江苏民间美术资源是民间艺术资源的重要组成部分之一，是由人民群众自己创作的，以美化环境、丰富民间风俗活动为目的，在日常生活中应用、流行的美术。民间美术是组成各民族美术传统的重要因素，为一切美术形式的源泉。其文化内涵与艺术形态，是长达七八千年的历史文化积淀。因此民间美术资源价值远远超越了它自身的艺术价值，具有丰富而深刻的哲学、美学、艺术学、考古学、历史学、民族学、社会学和人类文化学等多学科价值。江苏民间美术资源主要包括三大类别：⒈工艺设计类（如苏州灯彩、无锡惠山泥人、扬州漆器、南通风筝、蓝印花布、织毯等）；⒉建筑园林类（如江南民居、苏州园林等）；⒊民间绘画类（如木刻版画，邳州农民画等）。以下就根据调查结果对其中几项详细介绍： 1)苏州灯彩

元宵观灯，在我国有着悠远的历史。传说早在二千多年前汉武帝就“结灯为山祭祀太乙”。到唐代，元宵张灯的风俗进一步盛行，唐睿宗时，在长安搭建灯楼，燃灯万盏。进入宋代，更是盛况空前，城镇上出现了灯市。因此，我国历年来把元宵节称为灯节。

宋代苏州灯节之盛，据《石湖乐府序》记载：“吴中风俗，尤况上元，前一日已卖灯，谓之灯市„„”由于元宵赏灯风俗在苏州十分盛行，这就促进了苏州纸扎彩灯工艺的高度发展。据史书记载，宋代在杭州举行的花灯展览会上，苏州与福州制作的花灯名列茅，评为上品，蜚声海内。苏州花灯品种繁多，有罗帛、琉璃、鱼鲩、麦丝、竹缕、夹纱、料丝、鳌山。《红楼梦》中讲到薛蟠从苏州带回京师的花灯叫纱工灯，也是一种。

苏州灯彩工艺十分精巧，画面丰富多彩，绘有山水人物飞禽走兽花草，不仅光华灿烂，而且制作巧妙，如有一种“剔画彩灯”和“走马灯”，灯上设置各种故事人物，有西施采莲、张生跳墙、刘海戏蟾之类。待灯里燃起蜡烛，冷热空气对流，人物即能循环转动，颇有趣味。有一只“上桥落马灯”，灯面上绘着小桥流水人家，粗看无人，但点上蜡烛，即隐约出现一个骑马的人影，跑到桥堍，人与马又会分离，马影先过桥，然后人影随后过桥，过桥后又跨上马背，渐渐隐去，其手艺的高超，使人惊叹。

此外，南京秦淮花灯也是堪称金陵一绝，夫子庙春节闹花灯的习俗兴于唐而盛于明，至今已有千余年的历史，素有“秦淮灯彩甲天下”的美誉。

无锡泥人是我国著名的传统民间艺术，已有400多年历史，因起2)无锡惠山泥人 源于惠山山麓，故名“惠山泥人”。惠山泥人系用惠山地区一米以下的土为材料，经多道工序制作而成，其作品造型质朴、简练，有的手捧寿桃、元宝，有的身挂金锁片等，色彩对比强烈，富有浓郁的乡土气息和江雨风情。惠山泥人的代表作《大阿福》系列产品多次获得民间艺术博览奖，被誉为最富有东方色彩的民间工艺美术品，深受国内外人民的喜爱。3)扬州漆器

扬州漆器已有两千三百多年的悠久历史，起源于战国，兴旺于汉唐，鼎盛于明清，是受国家保护的传统工艺品种之一，也是扬州地域文明发展的重要体现。传统的扬州漆器是在精致髹漆的基础上，选用翡翠、玛瑙、珊瑚、碧玉、白玉、象牙、紫檀、云母、夜光螺及金银等八百种名贵材料制作而成。漆器装饰纹样大量摹刻“扬州八怪”等名人书画，更提高了扬州漆器的艺术欣赏价值。

扬州漆器品种丰富、技艺精湛、色彩绚丽典雅、造型古朴庄重，同时将欣赏性和实用性紧密结合，具有鲜明的地方风格。其在工艺上采用涂、绘、勾、刻、填、雕、镂、磨、镶、嵌等多种手法，具有平、亮、细、匀、艳、雅的艺术表现效果。工艺装饰种类有雕漆嵌玉、平磨螺钿、点螺、纯雕漆、骨石镶嵌、刻漆、雕填、彩绘、磨漆画、彩漆平嵌等十大类，其产品主要有各类屏风、挂屏、橱柜、桌椅几凳、瓶盘、碗盒、茶具、烟具、文房四宝和旅游纪念品等两千多个花色品种。七十年代中期恢复的失传两百多年的“点螺”和“漆砂砚”工艺，更是扬州传统漆器最具特色的装饰工艺。扬州漆器具有色彩绚丽、古朴庄重、造型多变等艺术特点和“清秀雅致”、“丰满豪放”兼而有之的风格，在全国同行业评比中多次获奖，被党和国家领导人作为珍贵礼品赠送给外国元首和领导人，并有多件精品被国家作为珍品收藏。4)邳州农民画、邳州民间剪纸

邳州农民画由传统民间绘画演变而来，始于1957—1958年风行全县的壁画创作活动,当时全县34个乡,400多个社,社社都有壁画创作活动场所，作者愈千。十一届三中全会以来邳州农民画进一步走向繁荣。50年来邳州农民画累计创作作品数量达10万余件，其中有1000余件作品在参加国家、省、市级展览中获奖。邳州被文化部命名为“中国现代民间绘画之乡”。

邳州农民画以原始艺术的粗犷浪漫、民间艺术的朴拙自由、漫画的夸张讽喻、宣传画的直率激情融合在一起的绘画形式，把苏北纯朴而芬芳的泥土风韵和农村充满生机的生活气息及对美好生活的向往融入到绘画中。邳州农民画的发展初期，内容多以宣传为主，作者用朴实单纯的色彩，描绘出新社会、新农村、新生活的社会现实。随着社会经济文化的飞速发展，邳州农民画把充满生机的现代生活融入绘画中，内容更贴近时代、贴近生活、贴近群众。同时，各级文化主管部门多次组织专业美术工作者介入辅导，使邳州农民画艺术水平不断得到提升。

邳州民间剪纸有剪和刻两种方式。剪纸用作绣花样和妆奁饰花，取材于花草鱼鸟；刻纸用于刻制春节贴挂门笺，中嵌“福”、“寿”等字样，饰以花边图案。经过长期磨炼，邳州剪纸艺人积累了丰富的经验，练就了一身过硬本领，剪纸内容更加广泛，技艺水平日益提高。以耕种、收获、纺织、养殖、运输、建筑等现实生活为题材的人物剪纸也跃然纸上，生动地表现出来。历史故事、民间传说、戏剧人物以及与现代精神文明相关的人物，也都栩栩如生，怡然有趣。1984年，邳县成立民间剪纸协会。各级各届人民政府大力扶持剪纸艺术，采取积极有效措施，组织力量对剪纸艺术进行调查、发掘、收集、整理、引导和辅导，并建立了剪纸艺术档案，使扎根于民间民众沃土之中的剪纸艺术根深叶茂，繁花似锦，有力地促进了邳州民间剪纸艺术的健康发展。

三、存在的问题 1.衰落的必然性

民间美术的产生、传播、发展都是与民众的生产、生活方式密切相关的。由于经济全球化加快了文化的相互渗透，人们的思维方式、价值观念、审美要求发生了巨大变化，一些历史悠久的民间艺术流传范围缩小并逐渐消亡。如蜚声海内外的苏州桃花坞年画、无锡纸马、南通扎染、常州挑花、南京白局、扬州清曲等都已经消亡或即将消失，许多民间艺术品被认为是过时的东西而被很多人摒弃了。

江苏作为经济和文化大省，从上世纪九十年代起，开始了以继承发展民间艺术、弘扬民族精神为主体的民间艺术之乡建设。但是对于民间美术资源的保护依然多是将民间美术资源作为一个古代生活形态的活化石来进行研究和保护，民间美术资源已经成为传统艺术的一部分而保存在博物馆之中，见证着一个古老文明曾经出现的辉煌。民间美术资源面临着一个尴尬的境地——一方面在不知不觉中迅速衰亡，谁也不知道应该怎样去挽救和保护；另一方面大批民间美术为了生存，拼命挤向现代市场，却又手忙脚乱，莫衷一是。民间美术在当代大多已经失去了其实用性，它和当代社会的经济基础与文化状态都存在着巨大的鸿沟。2.传承与发展面临的困难

江苏民间美术资源的传承与发展面临着许多困难和问题，主要体现在：宣传不到位，认识不足，重视不够；②继承者后继乏人；③保护、传承和发展缺乏必要的资金投入；④缺乏有效的、运转协调的保护机制；⑤文化生态环境欠佳，参与人员减少，传承者和受众群众出现断层。

四、关于江苏民间美术资源保护和发展的建议 1.定制相关的法律法规

民间美术资源的保护牵涉面广，涉及单位部门多。就全省而言，民间美术资源的界定，保护和管理原则、保护措施，开发利用规则，商品属性界限，版权问题，材料资源保护，政府主管部门和各相关职能部门的职责，奖惩措施等，必须有明确的法律依据，才能真正有效地保护民间美术。加快民间美术资源保护的法规建设，已刻不容缓。2.寻找工业文明与民间美术之间的互补点

在工业社会与市场经济发展的今天，传统手工艺与工业社会的对立，已经成为一个不争的事实。我们既不能放弃民间艺术形式，也不能违背社会规律，试图以民间美术来代替大工业时代的产品。江苏的民间美术要得到传承和发展，非常重要的一点是必须站在现代文化的角度对传统作更深入的研究，寻找工业文明与民间美术之间的互补点。工业文明带来了商品的大量生产与简单复制，而这种简单枯燥的文化形态已经不能满足人们日益丰富的精神文化需求，工业文明所带来的不应该只是一种带有实用主义色彩的产品形式，它同时应该代表一种带有审美色彩的人文精神。民间美术以其丰富的审美形态与人文精神，能够成为工业文明的有效补充，工业文明以其时代感与社会性能更好地引导着民间美术的发展。两者的互补才能使人类文化最终向着一个更加健全、完美的方向延续。3.重视高校艺术教育中的民间美术课程

对民间艺术与学校艺术教育的关系探索，是新课程改革课程资源开发的重要内容之一。江苏民间美术资源丰富多彩，可是在高校的课程设置中重视民间美术的却并不多见。民间美术的学习与制作过程是一种充分调动人的手、眼、大脑协调合作，在三维空间进行的物质创造活动，通过对人的生理刺激，激发大脑的形象思维与抽象思维的交叉活动，发掘创造潜力培养创造能力，是大学生“创造能力”培养的最佳手段。在大学生艺术教育中开设民间美术课程能够使江苏丰富多彩的民间美术资源通过大学生艺术教育得以继续传承并发扬光大，而且也能在教育过程中培养大学生对美的欣赏和判断能力，在实践中启发和培养想象力与创造力，一举多得。参考文献

［1］秦勇，《旷野晴风 繁花景象——掠影江苏民间艺术》，《中外文化交流》 2004.9 ［2］田自秉，《中国工艺美术简史》，浙江美术学院出版社，1989年 ［3］李向伟，《江苏省民间美术资源作为高校课程资源的开发与应用研究实施方案》

［4］方湘侠，《民间美术》，湖北美术出版社，1999年 ［5］尹凌，《学校艺术教育应重视弘扬优秀民间艺术资源》，北京教育学院学报，2008.3