高考语文作文材料你要关注的八个话题与导写_高考语文作文思维导图

2020-02-27 其他范文 下载本文

高考语文作文材料你要关注的八个话题与导写由刀豆文库小编整理,希望给你工作、学习、生活带来方便,猜你可能喜欢“高考语文作文思维导图”。

你要关注的八个话题与导写

一、道德 题目示例:

1、请针对下面文字,自拟标题写一篇不少于800字的议论文。

公共通道、过街天桥常常被小商小贩占满;在城市地铁口设有出站口和入站口,在出口的底部放着“止步”的牌子,但总有不少出站的人视而不见,逆行而出;坐火车,坐公车,大家在有秩序的排队时,总有几个人想加塞儿„„ 【突破方法】

审题:材料中的事实所反映的是人们在遵规守纪方面公共意识的淡薄和缺失,一种公德心的缺失。这种公德心的缺失表现在生活中的方方面面,凡有公共秩序、公共规则存在的地方都会存在这样那样不守秩序、不守公共规则的问题。所以,这是一个立足现实的话题,批判不守规矩,呼唤遵规守纪、让遵规守纪成为一种公德意识,应该成为行文的主线。(当然,这个题目也可放在“规矩”的话题下,不同的话题内容往往会出现交叉)立论:

遵规守纪是社会公德的必然要求; 遵规守纪,别让我们的公德心蒙羞; 不守规矩就是社会公德意识淡薄的表现; 遵规守纪,才能让我们的社会更和谐; 不排队,暴露出的是你灵魂的丑陋;

(中心的拟设要根据行文重心来确定)

构思:

1、行文重心

在“是什么”、“为什么”和“怎么样”三个思维要素中,话题探讨的重心可以放在“为什么”上(1)人们缺乏守规矩的公德意识的原因。(2)拥有遵规守纪的公德意识的重要性(有无遵 规守纪的意识能对社会生活产生什么样的影响)。(3)必要性(现实生活中遵规守纪意识缺失严 重)。当然也可以放在“怎么样”上,比如改变遵规守纪意识淡薄的措施:加强教育宣传,改变自 私自利的社会风气,加强处罚违纪行为的教育和处罚力度。

2、论证结构

纵向式:摆现象(类似材料中提及的材料,最好不要重复供料内容),接下来分析现象产生的原因(本质原因——公德意识的缺失,心中只有自己没有他人,具体原因——相关教育宣传缺失、社会风气影响、执法不力等),阐述现象的危害(公共秩序遭践踏、加大公共安全隐患等),树立遵规守纪的公德意识的重要性,解决办法。(可选择其中的几点进行论述)

横向式:可从不良现象的产生原因、危害和树立遵规守纪的公德意识的重要性、解决办法中取出一点(前三点属于“为什么”,第四点属于“怎么样”),以分论点并列或论据并列的形式展开论述。【避免失误】

材料中的事实折射出人们遵规守纪的公德意识淡薄,审题得到“社会公德”的话题,行文不能背离材料所涉及的范围,对“遵规守纪”之外的“文明礼貌”“助人为乐”“爱护公物”“保护环境”等公德心进行议论。

审题得到“规矩”的话题,行文更多地要针对供料中不守规矩的现象进行道德层面、精神文明层面的议论,不能扩大到企业发展、国家繁荣等物质层面。

构思方面:(1)不能更多地停留在“是什么”的层面去罗列遵规守纪意识缺失的不文明现象,要透过现象看本质,更多地去分析现象背后的原因、危害和提出解决办法。(2)把行文的重心放在“怎么办”上探讨树立人们遵规守纪的公德意识的方法时,落点最好不要放在加强教育、发挥榜样的力量、从每一人做起等很多话题通用的方法上,否则就会缺乏较强的论述力。

2、请针对下面文字,自拟标题写一篇不少于800字的议论文。

许许多多的事件在考验着现代社会的道德底线。围观,炫富;普遍冷漠,严重抄袭;官员腐败,富人移民„„

从来没有一个时代,像今天这样产生大规模的道德疑问。夏学銮说:“这是一个道德混乱的时代,人们的价值观没有去向,不知往何处去。” 【突破方法】

审题:材料中所反映的是道德问题,但,是道德底线的问题,而不是道德崇高的问题。这也是一个立足现实的话题。道德底线失守在现实生活中是普遍的现象:楼脆脆、暴利楼盘,地沟油、染色馒头,医疗红包、医疗回扣,啃老现象、弃婴现象,彭宇案、小悦悦事件、药家鑫事件,钓鱼执法、官员裸聊、男教师猥亵女生,窃听门、艳照门、陪睡门,吹黑哨、踢假球、学历造假„„。所以,文章应以批判道德沦丧,呼唤道德回归作为行文的主题。立论:

守住道德底线,留住道德的明天;

守住道德底线,还道德一片晴朗的天空;

没有道德底线,是人格的堕落,是社会道德的败坏; 道德底线是社会安全的警戒线; 炫富是一种挑战道德底线的行为; 构思:

1、行文重心

论述应该重点放在“为什么”或“怎么样”上。为什么:(1)失去道德底线的原因、危害;(2)守住道德底线的重要性——做人的前提,社会和谐的基本前提,(3)必要性——现实生活中道德沦丧的现象严重。怎么样:加强舆论监督和引导,强化人们的自律意识,建立社会信仰体系。

2、论证结构

纵向式,可从道德底线失守的现象(可以是众多领域的现象,也可以是某一领域的现象)到现象产生的原因及危害再到解决办法,也可从道德底线失守的现实到守住道德底线的重要性再到改善现实的措施。

横向式:取“为什么”或“怎么样”中的一点,以分论点并列或论据并列的形式展开论述。如,中心论点:守住道德底线,还人生幸福,还社会安宁。分论点:(1)没有道德底线,不可能有真快乐和真幸福;(2)没有道德底线,必定孤独;(3)没有道德底线,影响社会和谐。(作用影响层面)

中心论点:道德底线的失守,原因在于社会监督缺位,更在于个人道德修养丧失。分论点:(1)道德底线的失守,与舆论监督缺位有关;(2)道德底线的失守,与自律意识丧失有关;(3)道德底线的失守,与信仰危机有关。(原因层面)

【避免失误】避免审题失误及其所带来的立意偏颇和选材失误:材料涉及的是道德底线的问题,所要谈论的应该是基本道德的问题,有的学生会谈崇高道德的问题。相应的,在材料选择上,有的学生会运用雷锋、张思德、焦裕禄、等道德标兵的事例。不能更多地停留在道德缺失的层面罗列现象,要透过现象去挖掘深层的东西:道德底线失守的原因、危害,守住道德底线的重要性,解决道德底线失守的措施。

二、传承 题目示例:

1、请针对下面文字,自拟标题写一篇不少于800字的议论文。

郑宁是木偶戏第四代传人。他自创了一套全新的木偶节目——《狮子采青》,表演惟妙惟肖,被称为一绝。这个节目,重新唤起了木偶戏的青春。1938年,该剧目赴美国旧金山为华人商会举办的商业博览会演出时,成为最受欢迎的节目之一。

最后一代传人郑珠改良了木偶的构造,使其能眨眼、摇头、咬东西,这样木偶的表情更加丰富传神,动作更加灵活轻巧。他还将舞台硬背景改成软布、纱布甚至幻灯映景、帐纱幕投影,增强舞台视觉效果。

剧团解散后,郑珠去香港定居。一时的剧变,使三乡木偶戏永远告别了舞台。

面对有关木偶戏的传承问题时,乌石村村委会一位主任给出了他的看法:“过去靠表演木偶戏可以养活一家,现在还能吗?过去人们的娱乐方式单调,现在人们有了DVD,有了电脑游戏,谁还会看木偶戏呢?” 【突破方法】

审题:从材料整体内容角度看,材料所反映的是文化传承的事情。文化传承的内容包括礼仪、节庆、口头传统、民俗活动、传统表演艺术、传统手工艺技能等等。如果自选角度,我们还可以得出创新促进事业发展、生存决定一切、娱乐方式多元化影响传统艺术生存的话题。立论:

传承中华文化,弘扬民族精神;

我们应该担当起中华文化传承的重担; 传承民族文化遗产是一项神圣的历史使命; 民族文化传承关系国家命运、社会未来; 民间手艺的失传不容忽视; 构思:

1、行文重心

值得探讨的应该是文化传承所面临的困境、可能导致的后果,文化传承的意义、作用以及如何促进文化传承的举措。当然,可以质疑一些错误的做法,也可以辩证地探讨传承的内容。行文应确定合理的论述重点。2.论证结构

纵式结构:摆现象(某一种文化或某几种文化在传承上所出现的尴尬)、分析原因、论危害、提办法。

横式结构:论据并列

提出中心论点,道理论证,例证(多重例证,可不同领域结合、点面结合、正反结合)

分论点并列

就文化传承的重要性、面临尴尬的原因、做好文化传承的办法等中的一点,以分论点并列的形式展开。

示例1:中心论点:传承民族文化遗产是一项神圣的历史使命。分论点:(1)传承民族文化遗产可以使民族审美传统得到承继(2)传承民族文化遗产可以让人找到精神上的根(3)传承民族文化遗产可以使中华民族鲜明地屹立于世

界民族文化之林(原因层面)

示例2:中心论点:造成文化传承困境的原因是多元的。分论点:(1)现代文明挤压传统文化的生存空间(2)商业社会背景下急功近利的思想导致传统文化继承人的缺乏(3)政府在文化传承工作中表现不力甚至缺位(原因层面)

示例3:中心论点:多方努力,眼界开阔,求真务实,才能促进文化传承工作的开展。分论点:(1)政府主导,社会参与,形成合力(2)长远规划(3)讲求实效(办法层面)

【避免失误】要找好议论的方向和着力点,不能泛泛而谈,以致文章大部分文字谈的都是现象层面的东西。

2、阅读下面的文字,根据要求作文。

在我们身边,不乏雷锋式的好人,“当代雷锋传人”郭明义、“最美洗脚妹”刘丽、“最美妈妈”吴菊萍„„他们看似平凡的义举,表达出人性的美丽。在大力推进社会主义核心价值体系建设的今天,雷锋的时代过去了,雷锋的精神实质,却已沉淀下来,并且薪火相传。

请以“精神的延续”为话题,自定立意,自定题目,写一篇800字以上的议论文。【突破方法】

审题:“精神的延续”其实就是精神的传承,就是优秀精神传统的继承和发扬光大。优秀的精神传统包括助人为乐、团结向上、自强不息、谦逊宽容、实事求是、严以律己宽以待人等等。立论:

做传承雷锋精神的时代青年;

精神的传承是一个社会保持生机和活力的永恒主题; 传承民族精神,做一个有道德的人;

我们应该把弘扬民族精神纳入教育体系中来; 吃苦耐劳的精神应该代代相承; 构思:

展开论述时,可以运用对举的方法,以加强论述力量和提升论述的现实意义:可拿与健康精神相反的堕落腐朽的精神(如享乐纵欲、悲观厌世、好逸恶劳、造假成风等)做靶子。

纵式结构:可以摆现象(某一种或某几种精神在传承上出现的尴尬),分析原因(现代社会过度的利己主义和物质消费主义观念的影响、政府和学校在优秀精神传统传承方面没有发挥应有的作用),论危害(使个人失去健康的精神支撑,使社会缺乏和谐的氛围和积极向上的精神面貌),提办法(加强人生观、价值观的教育,加强优秀精神传统的宣传,树立榜样);也可以先陈述社会生活中精神传承的危机,然后阐明做好精神传承的重要性,提出解决精神传承危机的方法。

横式结构:选择某一种或某几种精神,就精神传承的重要性、面临尴尬的原因、做好精神传承的办法中的一点,以分论点并列或是论据并列的形式展开。

【避免失误】 可能有不少学生在“延续”什么样的精神这一点上没有加以具体的论述,只是泛泛地谈论精神延续的重要性或者是如何做好精神的延续,使文章显得空泛,这需要加以留心。

三、反思 题目示例:

1、阅读下面的文字,根据要求作文。

英国的卡莱尔说过:“最大的过失,便是不知有错。”

请针对上述文字内容,自拟标题写一篇不少于800字的议论文。【突破方法】

审题:为什么会不知有错?那是因为缺乏自省。所以,首先根据材料内容确定“自省、反省”的话题,而且确定写作的方向是自省的意义和不自省的危害,也就是说,审题要抓住“不知有错”和“最大过失”之间的关系,行文才不会更多地去写如何反省自身。立论:

能常反省是成熟的标志;

时时自省,方能健康成长,方能屹立不倒; 前行中的民族最懂自省与反思;

只有不断地反省检讨,才能发现自己的不足和盲点,才能取长补短,快速成长; 战胜自己的前提就是懂得常常反省检讨自身; 构思:

议论的的方向和重心应放在不反省的危害和做好自省反省的意义上,这样才能更好地扣合供料内涵。

纵向式:摆出不反省的事实,阐述不反省所产生的危害,呼吁凡事多反省。

横向式:

论据并列

提出中心论点,道理论证,例证(多重例证,可不同领域结合、点面结合、正反结合)

分论点并列

示例1:中心论点:常反省是成熟的标志。分论点:(1)常反省是一个人成熟的标志;(2)常反省是一个民族成熟的标志;(3)常反省是一个国家成熟的标志

示例2:中心论点:战胜自己的前提就是懂得常常反省检讨自身。分论点:(1)自省使人改正错误;(2)自省使人少做错事;(3)自省使人凡事多往自己身上找原因

【避免失误】议论的重心不要放在阐述如何反省自身,因为这个角度很难谈深透,会降低文章的论述力;也不要均分笔力地去谈论“为什么要”自省和“怎么样”自省,因为会导致论述不够集中的缺陷;更不能在谈论“为什么要”自省的时候,阐述自省使人认识到自身的优势(自省是反思自己的行为,检查其中存在的错误),使文章偏离材料的内涵。

2、阅读下面的文字,根据要求作文。

哲人说:“不知反省的人生是盲目的人生。”文学家写道:“我们经常把内心遮得严严实实,把外表包装得漂漂亮亮,苦心经营着算计,用心说着言不由衷的话语,醉心营造自己灵魂的城堡。然而,每每夜深人静之际,我们总是用良知来拷问灵魂。”

请以“灵魂的拷问”为话题写一篇不少于800字的议论文。题目自拟,立意自定。【突破方法】

审题:弄清“拷问”的范畴:(1)“拷问”可指向自身,也可指向他人;(2)拷问的对象是“灵魂”;(3)“灵魂”指的是内心的思想、道德、人格、良心等。立论:

拷问灵魂,呼唤良知;

对灵魂的拷问可以去掉我们心灵的邪恶; 拷问自己的灵魂,将收获一份坦荡;

我们的灵魂需要在一个又一个的良心拷问中不断自我警醒、自我修炼; 拷问贪欲者的良知,还社会安全祥和; 构思:

可从四个思路入手:第一、拷问谁的心灵?第二、拷问心灵的什么?第三、为什么要拷问心灵?第四、怎样拷问心灵?行文应该关注灵魂拷问的现实意义,突出灵魂拷问的重要性。

纵向式:摆现象(现实生活中某一方面或某几方面存在的灵魂丑陋问题),剖析原因(个人修养低下、社会风气不正、政府责任缺失),阐述危害(危害自身人格、损害他人利益、败坏社会道德),提出解决办法。

横向式:取上述议论要素中的一点,以分论点并列或是论据并列的形式展开。

示例1:中心论点:拷问贪欲者的良知,还社会安定祥和。分论点:(1)拷问房地产暴利背后的精神堕落,使民生有保障;(2)拷问啃老现象背后的灵魂丑恶,让未来有希望;(3)拷问学术造假背后的道德沦陷,净化学术的天空(指向拷问对象)

示例2:中心论点:人口贩子天良尽丧,人可见而诛之!分论点:(1)人贩子,你们眼中只有那几个臭钱,羞耻之心哪去了?(2)人贩子,你们专门制造骨肉分离,恻隐之心哪去了?(3)人贩子,你们敢冒天下之大不韪,法制观念何在?(指向拷问的内容)【避免失误】

所拷问的要触及思想、道德、人格、良心等灵魂深处的内涵,避免出现谈论诸如喜欢睡懒觉、爱迟到、不讲卫生等小问题。

不能避开灵魂拷问的重要性和现实意义,把论述的重心放在如何进行灵魂拷问(比如,需要勇气、需要胸襟、需要真诚,这一些可以放在很多话题之下,像万灵膏药一样),使文章显得比较虚泛。

四、安全 题目示例:

1、阅读下面的文字,根据要求作文。

生产安全、食品安全、交通安全、人身安全、财产安全、信息安全„„,安全无处不在。有人说现代社会是一个缺乏安全感的社会。

请针对上述文字内容,自拟标题写一篇不少于800字的议论文。【突破方法】

审题:材料所反映的是社会安全问题。所谓安全,就是没有危险、不受威胁、不出事故。就像话题材料所言,社会安全问题无所不在。议论可总而言之,也可针对其中一个领域、一个方面。

立论:

加强政府执法,给百姓生活安全保障;

健全社会安全体系是建设和谐社会的重要内容; 建立高效的社会安全体系是当务之急; 校园安全关乎师生、家长和社会的利益;

关注食品安全,保障人民群众的身体健康和生命安全;

构思:

议论的重心要放在社会安全的重要性、不安全的危害、造成不安全的原因、构建社会安全的举措中的一点或几点上。

纵向式:社会安全表现在哪些方面或者某一方面的安全具体表现在哪里,分析不安全的原因,阐述不安全的危害,提出解决不安全的办法。

横向式:可以就某一领域或某几个领域的安全问题,取原因、影响、办法中的一点,展开分论点并列式论证或论据并列式论证。

示例1:中心论点:校园安全关乎师生、家长和社会的利益。分论点:(1)校园安全关乎师生切身利益;(2)校园安全关乎家长切身利益;(3)校园安全关乎社会长远利益。

示例2:中心论点:必须建立整治酒驾的长效机制,确保人民生命安全。分论点:(1)严查须常态,不能满足于“立竿见影;(2)严惩须修法,要严罚还要减少执法弹性;(3)代驾须扶持,促进代驾服务市场发展。

【避免失误】避免行文以列举现象作为文章的主体内容,没有透过现象,或分析原因,或阐述危害,或探讨解决办法。

2、阅读下面的文字,根据要求作文。

在人与人的交往中,我们往往存在着安全感缺失的问题。它具体表现为对人对事物作出不必要的担心,或过于在意他人对自己的看法,或总是希望别人帮助自己处理某些困难事情但内心又对别人不太信任。

请针对上述文字内容,自拟标题写一篇不少于800字的议论文。【突破方法】

审题:材料所反映的是人际交往中由于自身原因所造成的安全感缺失问题。这是一个现实感很强的话题。立论:

安全感缺失的原因多半在自身;

多虑是造成人际交往中安全感缺失的主要原因; 多相信别人,给自己的心灵松绑;

猜疑会使人在人海中找不到可靠的朋友; 多点信任,让自己的交往不窘迫; 构思:

行文的重心:出现安全感缺失的原因、安全感缺失造成的危害、安全感对于人际交往的重要性、提高人际交往的办法。

纵向式:交际安全感缺失表现在哪些方面(用生活中的具体体现分别阐释材料中的三种情况),分析交际安全感缺失的原因(放大社会黑暗面的思想偏颇导致的;“一朝被蛇咬三年怕井绳”的心理在捣鬼;“多看只看别人的不足,不看少看别人的优点”的思维习惯在作祟„„),阐述交际安全感缺失的危害(于己,心理不健康,交往的宽度和深度受限;于人,不真诚让人受伤害„„)或改善交际安全感的重要性(放松自己,尊重他人,使交往的宽度和深度得到延伸„„),提出解决交际安全感缺失的办法(多看别人的优点,要看到还是好人多的一面,消除“一朝被蛇咬三年怕井绳”的心理„„)。

横向式:可以针对原因、影响、办法中的一点,展开分论点并列式论证。

【避免失误】避免审题失偏导致行文失偏:偏离交际的语境去谈论安全、信任、担心、在意别人的看法。要处理好议论的重心,把议论的重心放在现象背后的原因分析,危害阐述,或办法的探讨上,不能简单罗列现象。

五、规矩 题目示例:

1、阅读下面文字,按要求作文。

俗话说:没有规矩,不成方圆。军队需要严明的纪律,它才有战斗力;社会需要合理的道德行为规范,它才能正常运转。另一方面,陈规陋习又会成为社会发展的阻力,而新思想、新科学的产生正是建立在打破这些过时的规矩的基础上的。

“规矩”时时刻刻影响着我们的生活,它是社会生活中一定的标准、法则或习惯。你对“规矩”有什么样的认识或体会呢?请以“规矩”为话题写一篇不少于800字的议论文,立意自定,题目自拟。【突破方法】

审题:题面已经很明白地把什么是规矩阐述得很明白了——规矩是社会生活中一定的标准、法则或习惯。规矩的外延很广,例如法律制度、道德规范、规章制度、行为规范、纪律守则、交通规则、比赛规则、校规班规、家庭教养规矩、游戏规则文明公约、文学作品的创作规则„„以“规矩”为话题,可以说规矩所产生的影响(正面或负面),可以说如何对待规矩。立论:

无规矩不成社会;

不守规则,盛宴将变成最后的晚餐; 讲规矩,才能奏出最美的交响曲;

打破规矩,做第一个吃螃蟹的人;

我们既要提倡循规蹈矩,又要反对墨守成规;

纵向式结构:示例:规矩在社会生活中的表现(体育比赛、政治选举、经济贸易„„),规矩产生了什么样的影响,如何对待规矩(守还是破)。

横向式结构:

分论点并列式

示例1:中心论点:无规矩不成社会。分论点:(1)政治生活需要规矩;(2)经济生活需要规矩;(3)文化生活需要规矩。

示例2:中心论点:没有规矩,难成方圆。分论点:(1)没有规矩,个人不能成才;(2)没有规矩,集体不能稳定;(3)没有规矩,国家不能发展。

示例3:中心论点:我们既要提倡循规蹈矩,又要反对墨守成规。分论点:(1)人人循规蹈矩,遵章守法,社会就能有序和谐;(2)但个个墨守成规,不知变通,却阻碍了社会的进步与发展。

示例4:中心论点:在规矩中生活,从规矩中突破。分论点:(1)规矩能使我们的团体更加团结;(2)规矩能使世界更加有序;(3)过时的规矩需要突破,从而创造更好的。

示例5:中心论点:规矩需要谨慎制定、严格执行、适时更新。分论点:(1)规矩,需要谨慎制定;(2)规矩,需要严格执行;(3)规矩,需要适时更新。

论据并列

提出中心论点,道理论证,例证(多重例证,可不同领域结合、点面结合、正反结合)

【避免失误】规矩是人们处理生活中的各种关系时制定下来的一些标准,要避免把前人的思想、理论、定律、做法和自然、社会运行的规律等当作规矩,从而导致偏题或部分偏题。例如有的同学会认为哥白尼的“日心说”、达尔文的“进化论”等较先进的理论就是在打破原来的规矩后产生的。

2、阅读下面的文字,根据要求作文。

瑞典国土狭小,所以对土地很珍惜,无论是谁,想要建一个房子或是造一个花园,都要写申请。让人感到不可思议的是,他们在自己的园内栽种一棵或是砍倒一棵树,甚至连窗台上花盆的大小、放置的位置也要经国家专管这方面的工作人员批准后,才能动手。有人问当地人:“你们生活在这样一个被束缚死的空间里,累吗?”回答说:“束缚?不,我们很自由。做每一件事都很遵守制度,不用为别人妨碍你而烦恼。”

请针对上述文字,自拟标题写一篇不少于800字的议论文。【突破方法】

审题:话题空间较窄。供料所反映的是制度与自由的关系。从现实上看,自由在一定程度上被制度限制了,但是自由要有制度的制约才不会泛滥从而导致不良的后果,相应地,在社会生活中,只有制度的保障才能人人享有自由。立论:

只有人人都遵守制度,我们才会生活得更自由; 没有制度的约束,自由将走向泛滥;

制度既约束着自由的泛滥,又保障了自由的享用; 自由存在于约束之中,存在于严格的制度之中; 构思:

论据并列式:示例:观点:只有人人都遵守制度,我们才会生活得更自由。思路:提出中心论点,从理论上阐述制度保障自由的道理,不同层面举例论证制度保障自由的道理(正反结合)

分论点并列式:

示例1:中心论点:只有人人都遵守制度,我们才会生活得更自由。分论点:(1)只有人人都遵守制度,我们的经济生活才会变得更自由;(2)只有人人都遵守制度,我们的文化生活才会变得更自由;(3)只有人人都遵守制度,我们的交通生活才会变得更自由。

示例2:中心论点:没有制度的约束,自由将走向泛滥。分论点:(1)没有制度的约束,个人的自由将无从谈起;(2)没有制度的约束,集体的自由将无从谈起;(3)没有制度的约束,国家的自由将无从谈起。【避免失误】避免脱离材料的内涵,去谈论不合理的制度限制了施展才华的自由。

六、和谐 题目示例:

1、阅读下面的文字,根据要求作文。

“春去花还在,人来鸟不惊”,这是一幅人与自然和谐相处的绝妙图画。其实世界处处都需要“和谐”。和谐是关爱体贴,和谐是宽容礼让,和谐是科学利用,和谐是协调发展„„

请针对上述文字,自拟标题写一篇不少于800字的议论文 【突破方法】

审题:从供料中得到的写作话题是“和谐”。话题空间很大。什么是和谐?事物之间配合得适当而匀称的情形称为“和谐”。和谐存在于自然之中、社会之中,也存在于人和自然之间。总之,万事万物的相处都需要和谐,和谐了才能达到

一种平衡,才有稳定可言。立论:

家庭和谐是社会和谐的前提; 人应该与自然和谐相处;

工业文明加剧了人与自然的不和谐; 和谐的社会关系,是社会和谐之基; 加强道德建设,促进社会和谐;

人与自然的和谐是开发与保护的平衡; 创造和谐,人人有责;

发展中国家尤其要重视人与自然和谐共存; 创造和谐需要环保教育与法律制裁双管齐下 构思:

行文重心:应该放在“为什么”,议论要多围绕和谐的作用、不和谐的原因和危害、如何才能和谐这些要点来展开。

论证结构:

纵向式:可先揭示和谐的含义,然后采用排比句的形式,列举多个领域和谐的具体表现,接下来从道理上揭示和谐的重要性,最后谈如何达到和谐(例如相互尊重、平等、法制维护等);也可先从反面举例,然后揭示不和谐的危害,指出和谐的重要以及解决问题的办法。

横向式:可就和谐的本质表现、和谐的重要性、不和谐的原因、不和谐的危害、达成和谐的办法中的一点展开并列式分论点论述。

和谐的重要性如:和谐带给人美的享受;和谐带给人身心健康的生活;和谐能带来经济的稳定、文化的繁荣。

不和谐的危害如:家庭不和谐容易增加家庭成员的紧张度或压力度;家庭不和谐会影响孩子健康人格的形成;家庭不和谐容易导致家庭破裂。

达成和谐的办法如:要换位思考;做到诚信与诚实;对上要敬,对下要慈(企业上下级关系和谐相处的办法)

【避免失误】防止盲目追随热点,从如何“构建和谐社会”的角度立意,造成选材困难,言辞大而空。

2、阅读下面的文字,根据要求作文。

人有喜怒哀乐,七情六欲,不论哪一种情感失控,都会破坏心理和谐,做出不理智的事情,从而破坏外在的和谐。比如,愤怒的情绪如果得不到控制,轻者会乱发脾气,没事找事,重者就可能打人骂人,甚至触犯刑律。有许多刑事犯罪,都是情感失控、心理不和谐的结果。

请以“心理和谐”为话题写一篇不少于800字的议论文,立意自定,题目自拟。【突破方法】

审题:自我心理平衡就是心理和谐。心理和谐的人,一般能够正确对待自己,不过高或过低估计自己;正确对待他人,与人为善;正确对待社会,用发展的眼光看待社会进步。立论:

心理和谐,社会才能和谐;

协调好与自我、他人、社会、自然之间的关系,促进身心和谐; 加强人文关怀和心理疏导,促进心理和谐; 心理和谐的人善于与人沟通、化解社会矛盾; 行文重心:

应该放在心理和谐的好处、心理不和谐的原因和危害、如何才能达到心理和谐等几个要点上。论证结构:

纵向式:生活中心理不和谐的表现,影响心理和谐的因素,心理不和谐的危害,如何促使心理和谐。

横向式:取下面的思路来构筑分论点结构。

“为什么”:

1、一个心理和谐的人,才能心态平和,不急不躁,胸怀宽阔,豁达大度;

一个社会,心理和谐的人多了,才能出现祥和之气,安静之态,和谐社会才能真正实现。

2、心理不和谐,影响思路,造成对事物准确判断和科学决策的偏差,错失良机,贻误发展; 心理不和谐,影响团结,不利于团队合力的形成和积极性的发挥; 心理不和谐,影响情绪,不利于家庭和睦与身体健康。

七、教育 题目示例:

1、阅读下面的文字,根据要求作文。

前段时间,江干区某幼儿园大班的课堂上,老师给学生们布置了一个题目:“小朋友们,请大家说一说,你们最大的愿望是什么?”轮到6岁男孩小灵发言。发言结束,老师大惊失色,赶忙把小灵的妈妈朱女士请来。妈妈听了老师的转述后,吓得也快跳起来。原来,小灵的最大心愿是:“拥有一把枪,然后能一枪把妈妈打死。”

妈妈朱女士承认,儿子特别淘气,又不听话,因此常常要揍他。可再怎么揍,自己也是爱儿子的,是为了儿子好。儿子的脑子里怎么会有一枪把自己打死的想法呢?“我们做孩子时,哪里有不挨父母打的,现在的孩子怎么回事?” 朱女士伤心之余,很不能理解。

请针对上述文字,自拟标题写一篇不少于800字的议论文。【突破方法】

审题:上述材料折身出来的是打骂式教育的问题。当遭到不正当的打骂和虐待,孩子的心灵会留下阴影,阴影扩大会导致不正常的人格。因此,错误的教育方式是一把双刃剑,它不但会影响孩子健康人格的形成,还可能导致逆反甚至反抗。立论:

拒绝打骂式教育;

打骂是种畸形的家教方式; 打骂式教育影响孩子心理健康;

打骂教育是中国传统专制家庭制度的残余,会对青少年身心造成严重摧残; 打骂教育容易造成孩子人格畸形; 构思:

议论重心:应放在打骂式教育的危害和如何改变打骂式教育的方法上。

常见的危害:使孩子学习错误的解决问题的方式;促使孩子陷入孤独的深渊;导致孩子说谎;会造成孩子失去自信,悲观厌世;会造成严重的亲子隔阂;会造成孩子人格畸形……

改变打骂式教育的方法:多多了解孩子;吸收教育知识;耐心倾听孩子的想法;放下身段跟孩子讲道理;同孩子做协商;盛怒时不管教孩子;真诚对待孩子……

论证结构:

纵向式:打骂式教育的表现,打骂式教育产生原因,打骂式教育的危害,呼吁改变。

横向式:

“为什么”

中心论点:打骂式教育扭曲孩子人格。分论点:(1)打骂式教育会给孩子留下心理阴影;(2)打骂式教育会让孩子产生反叛心理;(3)打骂式教育会酿成孩子的暴力倾向。

“怎么做”

中心论点:改变打骂式教育的方法就是做到晓之以理、动之以情。分论点:(1)改变打骂式教育要对孩子晓之以理;(2)改变打骂式教育要对孩子动之以情。

【避免失误】打骂式教育是错误的教育方式,溺爱式教育也是错误的教育方式。因此,要防止审题时审出的话题是“错误的教育方式”,到具体行文时把溺爱当作议论或是表现的对象。当然,更不能审出“教育方式”的话题,然后把议论的方向指向鼓励教育、赞赏教育。

2、阅读下面的文字,根据要求作文。

中国目前最大的教育困境是老师在上课的时候只是讲书本上的知识,而忘记了教育的本质是育人,造成了很多学生存在成绩好而做人差的问题。虽然有些学校也开展一些讲传统美德的宣传活动,但宣传之后能取到多大的效果?

请针对上述文字,自选角度,自拟标题写一篇不少于800字的议论文。【突破方法】

审题:材料包含两层意思:

一、学校教育要重视人格培养和道德教育;

二、道德教育要常态化,要持之以恒。立论:

学校教育应把育人放在第一位;

学校教育必须承担起人格培养和道德教育的责任;

拯救学校道德教育,给民族美好的未来;

拯救学校道德教育需要教育行政部门的撑腰;

道德教育要落实到日常的课程中来,要持之以恒,不能搞形式; 思路示例:

纵向式:学校教育不重视人格教育和道德教育的种种表现,产生的原因及危害,呼吁改变。

横向式:

“为什么”

中心论点:人格教育和道德教育应该成为学校教育内容的重中之重。分论点:(1)人格和道德影响心理健康;(2)人格和道德影响人际交往;(3)人格和道德决定是否能成为合格人才。

“怎么做”

中心论点:在学校教育中加强对学生的人格教育。分论点:(1)营造积极的心育环境;(2)开展集体活动,加强学生心理层次的分析;(3)举办心理健康讲座。分论点:(1)树立学生感恩思想;(2)让学生学会用平静的心态看自己,用欣赏的心态看别人;(3)让学生形成勇敢面对挫折的心态。(爱心、信心、责任感、自制、尊重)

【避免失误】避免在论述过程中脱离学生人格缺失、道德缺失的具体表现泛泛而论,造成论述不力。

八、悲悯

题目示例:

1、阅读下面的文字,根据要求作文。

人应该常怀悲悯之心,一个不具有悲悯之心的人,是断不会懂得珍爱自己,更谈不上去关爱和扶助别人的。如果一个社会,一个民族,一点点丢掉它的悲悯之心,最终丢掉的将是社会良知和道德文化的灵魂。我们不能对人类的不幸和苦难熟视无睹,无动于衷,而应该常怀悲悯之心,用悲天悯人的情怀相互扶持、彼此慰藉。悲悯是善的本质,是善的源头,是善的表现。做人要常怀悲悯之心,常拥有温情。

请以“常怀悲悯之心”为题,写一篇不少于800字的议论文。【突破方法】

审题:题目是一个动宾短语,说的是人应该具备一种什么样的情怀和行为意识。写作中,应该注意体现题目中的“常”字,因为这个字表明这里的“悲悯”是一种行为习惯,是性情的自然流露与长期表现;同时应注意,“悲悯”是哀伤而同情意思,它的对象是处于生存困境中的弱者,行文中不要弄错对象。具体写作中,可以侧重表现为什么要“常怀悲悯之心”,应该怎样做,以及常怀悲悯之心的意义。立论:

愿天下人都有一颗悲悯之心;

常怀悲悯之心,让生命感动; 常怀悲悯之心,让世界更温柔; 常怀悲悯之心,让爱洒满人间; 常怀悲悯之心,使人性显得更真实; 思路示例:

纵向式:生活中没有悲悯之心的种种表现,产生的原因及危害,呼吁改变。

横向式:

“为什么”

中心论点:常怀悲悯之心,让人性绽放光彩。

分论点:(1)悲悯让生命感动;(2)悲悯让世界更温柔;(3)有悲悯才有敬畏。“怎么做”

中心论点:常怀悲悯之心,让你的内心充满温情。

分论点:(1)当饥饿的乞丐投来乞怜的目光,请伸出你的援助之手;(2)当受伤的路人倒地不起,请伸出你的援助之手;(3)当面临失学的儿童泪光闪闪,请伸出你的援助之手。

分论点:(1)当身边的动物已是濒危,请放下你的屠刀;(2)当你的敌人遍体鳞伤,毫无反抗之力,别再蹂躏他;(3)当身边的弱小身处困境,给点物质的帮助,给点精神的鼓励。

【避免失误】避免弄错悲悯对象,不能把暂时失利的强者当成是悲悯的对象。

2、阅读下面的文字,根据要求作文。

2011年4月,日本大地震发生。网上议论纷纷,有人拍手叫好,有人哀悼惋惜,大家各持已见,互不相让。

请针对上述文字,自拟标题写一篇不少于800字的议论文。【突破方法】

审题:材料所反映的是当别人落难时要不要报以悲悯情怀的问题。

立论:

当别人身处危难,要有恻隐之心; 用悲悯之心关爱别人的痛苦; 没有悲悯之心就没有人格的高尚;

不要让仇恨泯灭你的悲悯之心;仇恨要给悲悯让路; 思路示例:

纵向式:生活中面对别人的苦难没有悲悯之心的种种表现,这些现象产生的原因及危害,呼吁改变。

横向式:

“为什么”

中心论点:用悲悯之心关爱别人的痛苦。分论点:(1)悲悯能让痛苦的生命减轻伤痛;(2)悲悯能让痛苦的生命得到精神抚慰;(3)悲悯能让自己的人格得到升华。

“怎么做”

中心论点:当别人遭遇不幸,要有恻隐之心。

分论点:(1)当别人遭遇不幸,请在物质上给予力所能及的帮助;(2)当别人遭遇不幸,请在精神上给予温暖人心的鼓励。

分论点:(1)当别人遭遇不幸,给他真诚的安慰;(2)当别人遭遇不幸,劝他努力振作;(3)当别人遭遇不幸,给予必要的救济。

【避免失误】避免在文章中出现对弱小动物要有悲悯之心的论述,因为材料涉及的是人在困境。重心放在“为什么”

要悲悯和“怎么样”悲悯上,否则会出现停留在罗列悲惨事实的失误。

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