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浅谈对联教学
李乃斌
摘要：对联是我国的传统艺术形式，是中华文化的重要组成部分。对联充满趣味，又有其自身的特点，初中生学习对联应讲究方法，有重点有步骤的进行教学。培养学生的兴趣和能力，注重学生思维的创新。
关键词：对联
语文教学
创新
能力
苏教版七年级上册语文教材中，设计了一堂“诵读欣赏”课——《对联六首》，这是语文新课标素质教育精神的要求，体现了教材编写者的独具匠心。中国是一个文明古国,是一个具有五千年文化历史的国家，中华民族文化源远流长,文化种类、形式丰富各异,对联就是其中之一,它是中华民族传统文化的重要组成部分。古往今来人民都说凡是有诗的地方就有对联。
对联，雅称“楹联”，俗称“对子”，被誉为“诗中之诗”。它作为我国独特的语言艺术形式，源远流长，不仅在我国灿烂的文化艺术殿堂中占据一席之地，而且也是我国为世界文化宝库中增添的艺术瑰宝之一，放射着奇异的光彩。下面就我在这一课的教学上谈几点思考，供同行研讨。
（一）联史导人，感动学生
早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们才开始把联语题于桃木板上。据《宋史蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年（公元九年），学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：“新年纳余庆，嘉节号长春。”这是我国最早出现的一副春联。宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。
一直到了明代，人们才开始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。据《簪云楼杂话》记载，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家门须加春联一副，并亲自微服出巡，挨门观赏取乐。由此可见，朱元璋采取行政命令，要求家家户户贴春联，对春节贴春联的风俗起到了极大的推动作用。尔后，文人学士无不把题联作对视为雅事。
入清以后，对联曾鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对。有清一代是楹联文学的全盛时期。南怀瑾先生早已将“清对联”与唐诗宋词元曲相提并论，从事清代文学史研究的赵雨先生也认为，“清代的主流文体是楹联（赵雨《走向对仗的汉语言文学——清对联》，《对联》2000年
下联尾字平声。这些特点，都和律诗有某些相似之处，所以有人把对联称为张贴的诗。我们在学习诗歌时，总是要求同学们不是“学诗”而是“读诗”，要把诗歌的韵律美读出来。学习对联也应如此，要在课堂上运用多种朗读方法进行诵读训练。这既是学好对联的基本规律，又符合教材编写者把对联安排在“诵读欣赏”里的设计初衷。所以，诵读好对联，读出对联的抑扬顿挫，平仄和谐，显得尤为重要。
对联要求平仄相对。平声包括阴平与阳平，仄声包括上声、去声、入声。入声字发音比较短促，有时还带辅音韵尾，在一些方言（如吴方言）中仍保存着；但普通话已无入声，古入声字分别读为阴平、阳平、上声、去声。这里用“—”表平声，用“‖”表仄声，以杭州岳墓对联为例，标明于下：
— — ‖ ‖ — — ‖ 青
山
有
幸
埋
忠
骨，‖ ‖ — — ‖ ‖ — 白
铁
无
辜
铸
佞
臣。
这类上下联分别为七个字的对联的平仄一般都沿袭七言律诗平仄规律：“一、三、五不论，二、四、六分明”，即每句中的
简要地介绍对联的一般分类，如：春联、名胜联、挽联、寿联、婚联、勉联、行业联、集句联等等。在介绍每种对联类别时，都佐以两、三个联例，给学生以抽象思维的感性材料，学生就能一边读对联，一边理解每种对联类别的概念，以联例来帮助理解，从而达到感性和理性的统一，更能够深刻的记住对联类别，进一步全面的系统的认识对联这种艺术。
其次，进行反向思维训练，要求学生以抢答的形式，把课本中的六首对联进行分类。这样，经过一个循环的思维过程，学生就基本掌握了对联的种类了，学生对对联的认识也就更进了一步。
下面是我的教学实例。我在简介勉联时，对它是这样定义的：为勉励自己或他人而作，多表示激励、奋进、振作之意。所举的例子是清代作家蒲松龄的“有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚
苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴”，此联是勉励人要有恒心，能吃苦耐劳，方可成就一番事业。接着在学习课本的对联时，学生很快的就找出了林则徐书两广总督府对联“海纳百川，有容乃大
壁立千仞，无欲则刚”属于勉联，而且有好几同学迅速的突口而出是自勉联。事实也是如此，这首对联的确是民族英雄林则徐写来告诫自己要广泛听取各种意见，集思广益，把事情办好；勉励自己杜绝私欲，光明磊落，刚正不阿。学生能通过自己的理解做到这一步，说明对对联掌握已经到了相当的程度了，达到了我们教学的预期效果。
（五）把握特点，为对联创作打基础
对联，雅称「楹联」，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝。对联文字长短不一，短的仅
一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，却又必须具备以下特点：一要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。二要平仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。三要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。四要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重覆。此外，张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。
特点是一类事物的共性，是要人们通过仔细的观察、研究才能总结出来的。所以，我们把对对联特点的概括放到教学的最后来完成，就是想让学生在前面接
触了一定数量的对联基础上，利用自己的观察和思考以及讨论，再结合老师的讲解，准确的完整的科学的总结对联的特点，这样就能更加顺利的开展对联的写作了。
（六）拟写对联，古韵入课堂
有一成语叫“学以致用”，我们学习任何一种知识或技术，都是为了使用它来丰富我们的生活。新课标下新的语文课程理念也注重提倡学生对语文知识的运用，“语文实践活动”、“口语交际”等新的课程形式的设计就体现了这一点。那么，对联教学，也就不能仅仅局限于让学生知道什么是对联，而更重要是让学生去勇敢的尝试写对联。以对知识的准确使用，创新发挥，来评价学生的学习过程、学习收获，这一评价方法也是新课标的内在要求，符合新课标评价机制的创新。
当然让初中去创作什么妙对、绝联，不是一两节课就能解决的问题，主要是想通过简单的拟写对联，检查学生对对联相关特点掌握，激发学生的写作兴趣，锻炼学生运用语文知识的胆量，培养学生创新精神、动手能力。
至于如何开展对联的写作，我想
