级大学语文复习题_大学语文期末复习题

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大学语文复习资料

（古代文学部分）

课堂讲授篇目：

1、《诗经﹒蒹葭》

2、《汉乐府﹒陌上桑》

3、左思：《咏史》

4、李白：《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

5、杜甫：《秋兴八首》

（一）6、苏轼：《江城子》

常识掌握篇目：

1、《古诗十九首》

2、谢灵运：《登池上楼》

3、《战国策﹒冯谖客孟尝君》

4、陶渊明：《五柳先生传》

5、汤显祖：《牡丹亭》 复习提纲：

一、填空题

1、《诗经》全书分为 风、雅、颂 三部分，《诗经》的基本表现手法被称为 赋、比、兴。

2、《诗经》原称 诗（诗三百）、汉 代才称为《诗经》。

3、“乐府”的名称始见于 秦 代。

4、左思字，是 时期的著名诗人，其代表作是。

5、谢灵运是 诗派的开创者，曾任，世称。

6、谢朓楼是 时代的著名诗人谢朓任 时所建。

7、《秋兴八首》是杜甫晚年客居 时所作的一组律诗，“秋兴”一词的含义是。

8、《江城子》（十年生死两茫茫）从内容上看是一首 词，是苏轼为悼念 而作。

9、辛弃疾字，号。“建康”是现在的。

10、《古诗十九首》的称谓出自 时期 所编的《 》。

11、《战国策》全书分为 国策，共有 篇。《冯谖客孟尝君》选自《战国策》的。

12、《五柳先生传》是作家 为 所作的一篇传记。

二、补白题

即默写题，范围为课堂讲授的6篇诗词，题目形式为填写上句或下句。

三、名词解释

1、诗经

2、乐府

3、古诗十九首

4、初唐四杰

四、解释加下划线的字词

1．溯游从之，宛在水中央 2．所谓伊人，在水之湄 3．溯洄从之，道阻且跻 4．蒹葭凄凄，白露未晞

5．来归相怒怨，但坐观罗敷 6．使君谢罗敷，宁可共载不？7．使君一何愚，使君自有妇，罗敷自有夫

8．为人洁白皙，鬑鬑颇有须

9．金张藉旧业，七叶珥汉貂

10．世胄蹑高位，英俊沉下僚 11．蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发12．俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月 13．寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧 14．遥岑远目，献愁供恨，玉簪 螺髻 15．把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。

五、作品理解题

1.《诗经·秦风·蒹葭》是如何抒发“隔水相望，可望不可即”的感伤的？ 2．简论《陌上桑》中秦罗敷的形象特征和该形象的刻画手法。

3．结合时代背景，分析左思《咏史》（其二）的主题思想及比喻、对比手法的巧妙运用。

4.分析李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》的写作特色。5.如何理解杜甫《秋兴八首》

（一）的内容和主题？

6.分析苏轼《江城子》（十年生死）的内容、主题与表现手法。7.辛弃疾《水龙吟》：待主讲教师确定讲授内容后再定。

参考答案：

一、填空题

1.风、雅、颂，赋、比、兴 2.诗（诗三百）、汉 3.秦

4.太冲、西晋、《咏史八首》5.山水、永嘉太守、谢康乐6.南齐、宣城太守 7.夔州、秋天的情怀（因秋以感兴）8.悼亡、亡妻王弗 9.幼安、稼轩、江 苏南京10.南朝梁、萧统、文选 11.12、33、齐策12.陶渊明、自己

二、补白题 以教材为准。

三、解释概念 以教材为准。

四、解释加下划线的字词 以教材为准。

五、作品理解题

1.（1）深秋景色为怀人意境铺垫；（2）“在水一方”制造隔水相望环境；（3）“溯洄”“溯游”两番形容写深企愿见之状；（4）“宛”表迷惘情态。2.（1）形象特征：美丽、坚贞勇敢、机智。（2）刻画手法：

虚写：侧面描写：采桑工具（桂枝、青丝）、发饰（倭堕髻）、首饰（明月珠）、服装（缃绮、紫绮）；烘托描写：旁观者的反映（行者、少年、耕者、锄者）。

实写：行动、语言：拒斥、夸夫。

3．借咏史以咏怀，托古讽今，借古人古事抒写自己的怀抱与不平。揭示“上品无寒门，下品无世族”的现象，反映寒门俊杰与士族门阀之间的矛盾，揭露门阀制度的不合理。

比喻手法：以涧底松比喻才高位卑的寒士，以山上苗比喻才拙位高的世族。对比手法：涧底松与山上苗，世胄与英俊，金张与冯公。核心是中间。4.（1）抒情方式：有着跳跃性的抒情节奏，是悲郁与高放的二重奏。（2）情绪与风格：抒发苦闷的情绪而有劲健的风格。

（3）情绪与结构：思想感情的瞬息万变，波澜迭起，和艺术结构的腾挪跌宕，跳跃发展，在这首诗里被完美地统一起来。（4）表现方式：丰富的想象，大胆的夸张。5.内容：秋景，思乡，忧国。

主旨：愁—悲秋：悲自然之秋：秋气肃杀，万物凋零；悲人生之秋：人到暮年，漂泊异乡；悲国运之秋：历经*，风雨飘摇。首联：写总体景象。点出时间、地点，显凄凉萧瑟秋景之概貌。

颔联：分写上下。下：波浪连天，暗喻时局动荡和心潮翻卷； 上：风云接地，象征国运暗淡和心情沉闷。合而为一，将“气萧森”具体化。

颈联：写滞留异乡的悲愁忧伤，牵系故园的款款深情。

尾联：写由刀尺、暮砧引发的游子思乡、漂泊无依之感。6.内容：梦前怀念的悲伤，梦中相会的情形，梦醒肠断的感受。主题：怀念亡妻，自伤身世。表现手法：

直抒胸臆，将身世之感打并入词。以梦写情，以景衬情。

对比、想象等手法的合理运用。

(中国现代文学部分)

一、基础知识

1、郭沫若，著有诗集《女神》等，诗歌《凤凰涅槃》是其代表诗作之一。

2、《雪落在中国的土地上》的作者是艾青，主要作品还有《大堰河》等。

3、《错误》的作者是郑愁予，《红玉米》的作者是痖弦。

5、《回答》的作者是北岛，是朦胧诗派的代表诗人之一，他于1978年底创办《今天》杂志，是“朦胧诗潮”运动的核心园地。

6、《幸福一日》的作者是海子。

7、《北平的四季》的作者是郁达夫。

8、周作人，曾用名启明，代表作有《谈龙集》、《雨天的书》、《自己的园地》等。《乌篷船》是他“言志”风格的小品文。

9、《听听那冷雨》的作者是余光中，钱钟书的小说代表作是《围城》。

10、《示众》选自鲁迅的小说集《彷徨》。《奔月》选自鲁迅的小说集《故事新编》，《奔月》是对“后羿射日”和“嫦娥奔月”的改写。

11、《断魂枪》的作者是老舍，原名舒庆春，满族，字舍予。长篇小说主要有《骆驼祥子》、《四世同堂》，戏剧代表作是《茶馆》。

12、《萧萧》的作者是沈从文，小说代表作是《边城》。

1３、《永远的尹雪艳》的作者是白先勇，选自他的的小说集《台北人》。

二、作品解读

（一）《回答》

北岛的《回答》是一首政治抒情诗，它标志着“朦胧诗”时代的开始。诗歌展现了悲愤之极的冷峻，抒情主人公面对“镀金的天空”作出了响亮的回答——“我不相信！”代表了一代人的觉醒，代表了长期以来被愚弄的人们对虚假的政治宣传的怀疑、拒绝和否定。诗歌揭露了黑白混淆、是非颠倒的社会状态，对黑暗荒谬的社会发出了愤怒的质疑，并向世界宣告 “我不相信”的回答。诗中既有直接的抒情和充满哲理的警句，又有大量语意曲折的象征、隐喻、比喻等，使诗作既明快、晓畅，又含蕴丰厚，具有强烈的震撼力。

3、《回答》的艺术特征

既有直接的抒情和充满哲理的警句，又运用了大量的象征、隐喻、比喻等，感性的隐喻、象征意象与清醒的思辨相结合，使诗作既明快、晓畅，具有强悍的阳刚之美，呈现出深沉雄浑的艺术风格，又含蕴丰厚，发人深省，具有振聋发聩的艺术感染力。有一种阴冷的色彩，这种阴郁的冷峻来自于诗人的生命感受。

（二）《乌篷船》

1、周作人与子荣

《乌篷船》所表现的是寂寞的灵魂的内心对白。作者把自我的两个侧面外化为收信人“子荣”与写信人“岂明”，于是，就有了两个“自我”之间的撞击与交流。这是两个“实体”，有着不同的意趣与追求。另一方面，自己给自己写信也表现了周作人心中的寂寞，是作者寂寞的灵魂的内心对白。

收信人“子荣”：传统生活所特有的“风趣”于“他”已开始隔膜，可见，收信人“子荣”正是现实生活中已经被现代文明改造了的“自我”。

写信人“岂明”：在内心深处顽强抵抗着的“自我”，在周作人看来，这也是更值得保存、更真实、更本色的“自我”。“他”是那样津津乐道于故乡的“船”。从这近乎反常的表现里可以感觉到，讲述者差不多每介绍到一处，都要重复使用“有趣”、“风趣”、“趣味”这样的词儿。讲述者的心思本不在“船”而在“船”中所蕴含的“趣味”、情感、心态、生活方式、人生态度，概括起来，就是传统文化的底蕴。

2、《乌篷船》的文化韵味

作者以闲适的态度漫不经心地谈论乡间的风土人情，却充溢着自我的体悟，他厌倦了噪杂的红尘闹市，向往独立于世外的恬适而宁静的生活。这一篇用从容、冲淡的笔调写出的“美文”，却透出一种沉重的忧郁、透骨的悲凉。这是一曲美的挽歌。淡淡的喜悦中搀杂着忧郁、惆怅的苦味，从容、冲淡中蕴含着悲凉。周作人精妙地记录了日渐消失的传统文化的美，把与传统有着深刻联系的知识分子因这种美的丧失所感到的忧虑、困惑、惆怅，表达得十分真切，从一个侧面显示了历史变动的复杂性。

3、描写方法上的特点

作者以乌篷船为线，把水乡生活细微、琐碎的细节串联起来，营造了一个和谐的水乡生活图景。文章主体是乌篷船，写来却不枯燥。组织先详细介绍了乌篷船的种类以及三道瓦、小船的构造、大小容量等，之后又带着读者坐上三明瓦，游览水乡的大街小巷，饱览水乡的风貌。文章将静态描写与动态景观恰切结合，给读者留下了丰富的想象空间，文章的内涵十分丰富。

（三）《奔月》

1、《故事新编》的内容与特征

收入鲁迅先生1922年至1935年间创作的小说8篇及序言1篇。

《故事新编》中的重要人物和重要事件都有文献可考，但又不受文献束缚，在把握古人古事精神的基础上，进行了大胆的艺术想象和虚构。其中的多数作品是在“博考文献”的基础上对神话、传说及历史“只取一点因由，随意点染”，“将古代和现代错综交融”、古为今用，针砭流俗，讽刺世事，批判社会。

2、后羿形象和《奔月》的思想含义。

《奔月》通过神话英雄后羿成为常人后，被妻子冷落、遗弃，被人遗忘，甚至被人暗算的描写，不仅表现了一个英雄成为常人后被遗忘被背叛的悲剧，也表现了对英雄自己内在生命弱化的担忧。通过后羿这个神话英雄，鲁迅其实在反思包括自己在内的五四先驱者的命运。五四时期，一批新文化的英雄，比如吴虞，也曾走在时代前面，建立了划时代的丰功伟绩，但五四以后，何去何从，就成了一个严重的问题。鲁迅不只在反思别人，也在解剖自己。

3、《奔月》的风格特征。

有“恶搞”性质。作品中有两个调子，一是崇高、悲凉，一是幽默、嘲讽，后者是对前者的解构，喜剧中带有悲剧。羿射九日，造福万民，现在却每天打乌鸦打麻雀吃乌鸦炸酱面，被妻子抱怨，被民众遗忘，被小人造谣言射冷箭，这种生存状态的形成又多少和他自己有关。作品写英雄变成普通人之后的困境，含有同情和自省。

（四）《断魂枪》

1、《断魂枪》故事的时代背景。

鸦片战争后，列强以坚船利炮打开了中国的大门。随着中国军事的失利，传统文化也受到猛烈冲击。面对不同的形式，有人睁眼看世界，向西洋东洋学习；有人因循守旧，反对新文化；有人被迫改变，又对旧文化充满眷恋。

2、人物形象

1沙子龙：沙子龙之所以淡出世俗，淡出江湖，淡出历史，其根本原因就是○“今天是火车、快枪、通商与恐怖”的时代，现代战争中的新式武器早已淘汰了“祖先的神灵”，取决胜负的不再是人的绝技，而是现代化的技术。因此，沙子龙认识到自身的贫弱，只能空怀“五虎断魂枪”的绝技而孤芳自赏。性格复杂的人物形象。一方面，他顺应潮流把镖局改成了客栈；一方面又对传统文化、对他的五虎断魂枪有着深深地眷恋。他的“不传”固然是一种顽强地对抗新时代的方式，有些守旧，但孤傲执着中也反映着他对传统文化的真心喜爱。

2王三胜：好强争胜，性格外露，学断魂枪但不理解断魂枪的真髓，对中国○武术在新形势下走向末路的趋向没有觉悟。

3孙老者：孙老者乐观豪爽，积极进取，不断地与高手过招以提高自己的武○功，是旧时江湖习武者的形象。他依然在旧传统的轨道上活动，文中没有表现他对武术传统在西方文化冲击下面临“断魂”的危机的觉悟。

可悲的却是王三胜、小顺子们，以及那位颇具神秘感的人物孙老者，根本就认识不到这可悲的民族文化境遇，还抱着祖宗的绝技不放，这无疑是作者对民族传统文化中的国民劣根性痼疾的嘲讽。沙子龙“不传”“五虎断魂枪”是明智的，是他意识到民族悲剧的表现，从某种意义上说，他是一个先觉者。但他又是无奈的，因为他根本找不到自己生存的位置，找不到传统文化在现代社会中的延续点和连接线。

3、表现手法

○1情节起伏跌宕，一波三折。

○2欲扬先抑手法、传统的白描手法的运用，也为小说人物丰富的内心世界作出了殷实的铺陈。

○3表层情节和深层情感形成对比。在热闹的情节中表现一种落寞的心态，在表面的豁达中暗藏着一种淡淡的伤感。

（五）《永远的尹雪艳》

１、尹雪艳的形象：

○1尹雪艳是旧上海的一个红舞女，到台湾后仍然有极大的魅力； ○2她冰雪聪明，“总有一份世人不及的风情”；

○3经由尹雪艳的永远“不老”，映衬出人世的沧桑与人生的无常。○4尹雪艳象征着人们不懈追求着的繁华奢靡的欲望。２、艺术特色

1作者通过对人物的穿着打扮、神情、动作、语言细致入微的描绘，再加上○多处有特征的细节描写和白描手法的运用，塑造出一个个血肉丰满、个性鲜明的2文章结构严谨、简练、集中，在较短的篇幅里蕴藏了丰富的生活内人物形象；○3文章语言客观冷静、古朴清新、寓意深刻，表现了作者深厚的语言功底和容；○4具有强烈的讽刺和象征意味。深刻的情感体验。○３、尹雪艳形象的独特性

1、一个难以用善、恶定性的青楼女子形象——所有因为尹雪艳而“遭难”的男子，都可以说是咎由自取，并不足以证明尹雪艳的“恶”。这在中国青楼题材的小说中是少见的。

2、小说的主旨是以尹雪艳的经历，映照出时代的变迁与人世生活的苍凉；如此一来，尹雪艳既是一个主要人物，同时也就成为了一个众多人物活动的“背景”。尹雪艳承担的这种“功能”，在以前青楼题材的小说中也是少见的。

（外国文学部分）

一、重点篇目：

1．《伊里亚特》2．《神曲》3．《哈姆雷特》4．《伊豆的舞女》

二、一般要求篇目：

《俄狄浦斯王》、《安娜.卡列尼娜》、《巴黎圣母院》

三、重点复习题

１、阿基里斯是个什么样的形象？

阿基琉斯是《伊里亚特》的中心人物，是远古时代英勇战士的理想形象，带有神话色彩，又有部落英雄的鲜明特点。在性格特征上，阿基琉斯表现出多面性：他崇拜勇气和力量，对荣誉充满渴望，为人明磊落，重情义，深怀恻隐之心；但有时又自负任性，残暴凶狠，有些心胸狭窄和自私。２、《神曲》都描写了哪些重要的环境和人物，其象征意义是什么？ •

神曲》的思想倾向集中体现在作品中的四个环境和三个人物上：作品开头的“黑暗的森林”象征意大利纷乱不安的现实或人生道路上的迷惘和困境；狮、豹、狼分别象征野心、淫邪、贪婪。但丁是“具体的精神”——人类或个人的精神的代表； • 维吉尔象征理性，他引导但丁游历地狱和净界，象征人类依靠理性与哲学，辨别是非，认识错误和悔过自新的过程。贝阿特丽采象征神学和信仰，她引导但丁游历天堂，象征人类凭借神学和信仰，进入至善、至美、超越物质世界的精神理想境界。•

３、如何理解哈姆雷特这一艺术形象？

哈姆雷特是文艺复兴时期人文主义者的典型形象。他同当时的人文主义者一样，对“人”抱有美好的看法。可是，戏一开场，他就陷入家庭的不幸中。他的人文主义理想在丑恶的现实面前完全破灭，他甚至考虑到“生存还是死亡”的问题。最终，他自己因中毒计而牺牲，“重振乾坤的责任”终于未能完成。哈姆雷特的时代是一个封建势力还很强大的时代，他的悲剧，是一个人文主义者的悲剧，也是时代的悲剧，他所处的时代还缺乏先进知识分子必然胜利的条件。

４、试析《伊豆的舞女》的艺术特色。

《伊豆的舞女》在语言风格上追求清新、隽永、含蓄、凝炼，有很强的，刻意突出“纯净”的氛围，和现实保持一定的距离。表现手法上体现了新感觉纤细精巧、善于捕捉生活中新奇感觉的特点。在景物描写方面注重情感与风物的交融。