文学概论08年春考试题(广石化)[优秀]_文学概论期末考试题

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竹叶于人既无分，菊花从此不须开。。有事电话/短信联络***短号62691/6楼08年春季《文学概论》考试题：

5.12地震引发的关于诗歌的思考

要求：

1、请同学们上网了解各种关于地震的诗歌，针对这一特殊现象思考诗歌的本质、诗歌功能、诗歌的标准，或者“诗人何为”、“诗歌何为”等相关问题。

2、3、附：部分与地震相关的诗、文作品

《谨以此诗献给我生生不息的中华民族》 伊沙

在我童年的记忆里 父亲+地震=不怕死 1976——松潘大地震 波及到西安的那一年 他夜夜在家呼呼大睡 从来不进防震棚 盖因如此这段日子 我才为他操碎了心 每天一个电话打过去 这天却是他先打过来 说起给灾区捐钱的事 说他刚刚捐了一点钱 说他已经退休十年了 还是全所捐得最多的他说：“谁让我是四川人呢 你也别忘记 不少于3000字。

用文法学规定的课程论文纸张和格式要求打印。四川生了你 捐了没有？”

我说：“捐了！当然捐了 我都捐了四次了”

“明霞（他儿媳）捐了吗？” “捐了，捐了

她还想领养一个孤儿呢” “那好啊！给我再领回来 一个小孙子也不错 还是要个孙女吧”

“不行，有小孩的不行”

“哦„„伦伦（他孙子）捐了吗？” “捐了，捐了

他把自己打小存起的那个 小猪模样的存钱罐给捐了 还有点舍不得„„” 父亲忽然问：（吓了我一跳）

“诗人，你写诗了吗？” “写了，写了不少” “写，应该写

但你不要像平时那样 写得太灰

你要看到这个民族的长处 多灾多难但又生命力顽强 是灭绝不了的 我始终认为 熊猫会灭种 我们民族不会灭 这一点你要听我的 我是搞生物的还算是个专家吧„„” 啊！这个电话

竟打得我热泪盈眶心如潮涌 爸爸，说点你这个生物专家 未必知道的：我们吴姓的祖先 原本是中原的猎人 是华夏族的一支正脉 此时此刻

我脑中的景象是我向您推荐过的 美国电影《启示》中的一个镜头： 玛雅猎人黑豹掌一路奔逃到溪边 对着紧追不舍的入侵者 对着死亡高声叫板： “我的祖先在这座山上打猎

我的儿子孙子还会继续打下去！” 2008．5．22

《国有殇，你知否——寄友》

沈浩波

1、心似国土

沦陷于灾难的战火 舌尖上翻滚着 死者的数字 如同扫射的弹雨 每次走出家门

都像刚从猫耳洞里钻出 如果你此刻归国

看到我丧魂落魄的面容 请你为我庆祝 起码我还能 继续做一个 手脚健全的父亲

2、遥敬你一杯 同胞之血

酿成的死亡之苦酒

掺杂在异国的香槟里 请你饮下

在每个衣香鬓影的夜晚

3、还记得那年

美国“9.11”发生 你给我打电话 我们都有一种 抑制不住的“出大事了”的兴奋

那时我们的友谊 正如胶似漆 那时有任何事情 我们都在一起 那时我们 过于年轻

4、如今我们自己出大事了 比美国的事要大很多 同胞之血

洗刷着我当年的轻浮

可是你却不在当你像一只雀跃的母鹿

告诉我你导演的电影入选嘎纳电影节 马上就要去法国时 我由衷的为你高兴

当时不知 祖国马上 要遭大难

5、在我最悲伤的时刻 曾去看过你的博客 那里没有你的音讯 我真想给你留言

——国有殇，你知否？

6、国有殇 你知否

国有殇 我们应 与国同在

可是你却不在我相信你亦是悲伤的 在异国他乡 此刻突然想写诗给你 因为我想 我们应在一起

为年轻时的轻浮 饮一杯难言的苦酒 2008-5-27

《今夜，写诗是轻浮的……》

——写于持续震撼中的5.12大地震

朵渔

今夜，大地轻摇，石头

离开了山坡，莽原敞开了伤口…… 半个亚洲眩晕，半个亚洲 找不到悲愤的理由

想想，太轻浮了，这一切 在一张西部地图前，上海 是轻浮的，在伟大的废墟旁 论功行赏的将军

是轻浮的，还有哽咽的县长

机械是轻浮的，面对那自坟墓中 伸出的小手，水泥，水泥是轻浮的 赤裸的水泥，掩盖了她美丽的脸 啊，轻浮……请不要在他的头上 动土，不要在她的骨头上钉钉子 不要用他的书包盛碎片！不要 把她美丽的脚踝截下！

请将他的断臂还给他，将他的父母 还给他，请将她的孩子还给她，还有 她的羞涩……请掏空她耳中的雨水 让她安静地离去……

丢弃的器官是轻浮的，还有那大地上的 苍蝇，墓边的哭泣是轻浮的，包括 因悲伤而激发的善意，想想

当房间变成了安静的墓场，哭声 是多么的轻贱！

电视上的抒情是轻浮的，当一具尸体 一万具尸体，在屏幕前

我的眼泪是轻浮的，你的罪过是轻浮的 主持人是轻浮的，宣传部是轻浮的 将坏事变成好事的官员

是轻浮的！啊，轻浮，轻浮的医院 轻浮的祖母，轻浮的正在分娩的孕妇，轻浮的 护士小姐手中的花

三十层的高楼，轻浮如薄云 悲伤的好人，轻浮如杜甫 今夜，我必定也是 轻浮的，当我写下

悲伤、眼泪、尸体、血，却写不出 巨石、大地、团结和暴怒！

当我写下语言，却写不出深深的沉默。今夜，人类的沉痛里

有轻浮的泪，悲哀中有轻浮的甜 今夜，天下写诗的人是轻浮的 轻浮如刽子手，轻浮如刀笔吏。

（5.12夜草，13日改，14日改，15日改）

《孩子啊,孩子——痛悼在四川汶川县大地震中遇难的孩子》

晓音

当天空中第一道彩云飞过 孩子，你睡着了

当你从家中项着正午的太阳 一路小跑着奔向课堂

孩子，你惴惴不安的眼睛

望着老师，把一双粘满泥巴的小脚 拼命的藏在课桌的下面

哦，孩子啊，孩子

也许，你的学习一直都不怎么好 也许，你的妈妈刚刚 还在午饭的时候

讨伐你，昨天没有写完的作业

哦！孩子啊，孩子 也许，你平时迟到 给老师罚到门外站过 所以你这次

一定要在上课铃声响起之前 走进课堂

哦，孩子啊，孩子 当你坐在自己的座位上

你在庆幸今天终于没有迟到 你把一只小手紧紧的捂在胸前 可是，你永远也不会知道 你怦怦跳动的心

在倾刻间将被死神摘去

哦！孩子啊，孩子

当天空中不再有云彩飘过 当雨水中不再有彩色的泡泡 飘飞在你童年的梦中

当你把你的双手举过头顶 抵挡着沉重的水泥板时 孩子，孩子。孩子

你不知道，在那个时候 你的母亲也在另一个地方 朝着天空，呼喊你的名字

哦！孩子啊，孩子

当所有的人们为你祈祷时 孩子，你又睡着了

2008年5月15日

《哀悼日过后，我看见的第一列婚车》 ——致一位新娘

李少君

先是深黑，再浅黑，再灰色

接着是白色，然后是暗红，粉红

最后是大红„„看着你衣服颜色的变换

就知道了你心情的变化

你终于慢慢走出抑郁的阴霾，而且

那天正好阳光出来

阳光终于明亮，而且灿烂

可是我还是看不出你的表情

是忧伤还是欣喜。我只看到

长长的婚车队伍肃穆而庄重

在大街上缓缓穿行

终于有了鲜花、鞭炮声和红绸带

笑声，躲闪于清扫与接待的忙乱之间

婚车载着你往前，我没有再跟上去 绚丽的阳光照着你一路向前就好 知道你终于幸福就好

我只祝福你，婚礼举行时不再有余震 新婚第一夜不必住帐篷

做爱会让人感到生命的存在，然后 你就可以睡一个安稳觉了

后来我听说

一对新人结婚那天

在地震的废墟上种了几棵树 最矮的那棵也会结满果实

严力有关地震的诗4首

《希望》 严力

假如我被埋在那里 我就必须相信爱情 相信很快有很多双手 从健康的人间伸来希望 我坚信

从这里到外面 或者从外面到这里 唯一的那条路名叫希望 我坚信

人类必会拯救自己 我的同类正在突破 无论什么样的封锁 假如我受伤严重 冥冥之中走向天国 我也会把希望之血 撒满途中 我还将留下

转交后人的希望： 人类必须摸透 具有各种脾气 但没有头脑的地球 提前避开它那

许多种残忍的发作

2008．5．14．汶川地震之后

《人类一家人》 严力

8级的地震

掀起了12级的营救热血 人类的定义就是

一家人共同拥有灾难和责任 拥有共同的爱

大自然不知道什么叫无辜 上帝也许会称

风暴、地震、海啸、龙卷风 为人类存在的磨练 但是我想

这些天灾才是真正的敌人 相比之下

人类之间的战争和暴政 还有侵略 是多么地可耻 而真正的敌人 让我们有机会反省 各国各族各个宗教的 厮杀和冲突确实过于幼稚 我还想

真正的敌人是无法消灭的 如果能准确地预测它们的活动 我们就可以免予受难 但我更想

在准确的预测之后 用它们的能量来发电 所以

真正的敌人除了让我们盼望 人类一家人的感受能够不断持续 还能让人类成为宇宙中的永恒

2008．5．19．

《震区之外的体验》 严力

对震区之外的人来说

这也是一次前所未有的体验 我体验了

生命被置于最高处的力量 我体验了不分族群 不分贫富的 投入爱情的力量 我体验了

政体和民众和军队 加在一起的力量 我体验了

人道主义全球化的力量 我更体验了 新闻的力量

新闻

就应该这样迅速和透明 让谣言没有空间生长 及时的新闻 能让我们的眼泪 及时地流下

也能让外界的捐助 及时到达

我体验了新闻工作者 以责任和良知的速度 所创造的知情权的效益 更体验了如果这种速度 延伸到

社会和生活的各个领域 将会产生的更加巨大的 最诚实的中国力量

2008．5．20． 《非物质遗产》 严力 又一次爆发了 中国人血液中的诗歌基因

好像专为大灾难和大感情准备的 上一次 再上一次 好像已很遥远

我不想把这一次的诗歌精神 与惨烈地震的震字连起来 但是它就是震动了 我们在商品社会中

被物质积累起来的精神麻木 震出了金钱真正的效益 震动了我们投入

股票和房地产市场中偏激的热情 震出了那颗深埋于利益的心 又一次爆发了

我们差点忘掉了

诗歌作为最美最有力度的 文明表达形式

正是中国文化最值得骄傲的 非物质遗产

这一次的整体文本就是 向联合国递出的申请表 我不想推断下一次 或再下一次

将是什么样的大事件把它激发 或者

它就像天灾一样不可预测 但是诗歌精神

始终是中国人热爱生命的内心预兆

2008．5．21．

6月6日，山东《齐鲁晚报》A26版“青未了”副刊发表作者名为王兆山（山东作协副主席）的“词二首”。（原题:《词二首》，作者:王兆山，日期:6月6日，版面:齐鲁晚报A26版“青未了”副刊）《江城子 废墟下的自述》 一位废墟中的地震遇难者，冥冥之中感知了地震之后地面上发生的一切，遂发出如是感慨——

天灾难避死何诉，主席唤，总理呼，党疼国爱，声声入废墟。

十三亿人共一哭，纵做鬼，也幸福。

银鹰战车救雏犊，左军叔，右警姑，民族大爱，亲历死也足。

只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼。

《钗头凤 川之吟》

山青秀，水碧透，峰塌须臾河毁骤。

城飞歌，乡飘乐，楼崩灵折，村消屯破。

祸。祸。祸。

国殇忧，八方吼，令发京城动九州。

红旗烁，军歌越，救川举国，不弃一个。

魄！魄！魄！

《谁杀死了我们的孩子？——关于汶川地震的反省与问责》

朱大可

跟反应迟钝的缅甸军政府相比，同样作为威权政府，中国却向世界展示出良好的救灾效率，并因而改善了此前遭到严重损害的中国形象。历史学家向我们证实，这种高效率的救灾运作，恰恰就是亚细亚威权政治的传统。从大禹理水，经望帝（鳖灵）抗洪到李冰修堰，这些著名的抗灾人物，都向我们提供了威权主义的效率样本。汶川地震再度证明，自然灾难和威权政治具有密切的依存关系。巨大的灾难刺激政府，促使它作出迅速反应。威权政治的这种特性，向民主社会提供了一个典型的研究样本。而它所扭转的国际舆论生态，也将成为进一步提升效率的良性动能。

另一个获得高度好评的项目，是透明度良好的新闻报道。大批记者赶往现场，冒着余震和疫病的危险采集新闻，向民众报告死亡和营救现场的情景，传递出苦难和悲恸的气息，大面积催化着民众的爱心和眼泪，一时成为世界上最有效的煽情媒体。

但我们也同时看到，某权威电视台记者在帐篷学校里对主持人反复说：你听到孩子们快乐的笑声吗？镜头随即一转，出现了孩子的可爱的无忧无虑的笑脸。我们还看到，在压了上百个小时之后，那些被救出的灾民，居然毫无痛苦、衣衫整洁、表情从容地爬出废墟，甚至挥手向镜头致意，俨然一些认真表演的演员。越过苦难绝望的死亡现场，那些狂欢镜头，在急切地赞美救赎的伟大成就和奇迹。

新闻报道一方面“很透明”，一方面又“很明亮”。这是典型的本土宣传风格。它继承了中国文化传统，把沉痛的丧事办成了轻快的喜事，也就是把灾难变成庆典，把哀伤变成喜悦，把问责变成感恩，把反思变成赞美，把对生命的珍惜变成对组织的效忠，把对个人善行的感激变成对国家的颂扬。这种语义的流畅转换，再次验证了中国救灾文化的美妙特性。

那些大规模死亡的电视影像，在中国民众中产生罕见的 “情感大爆炸”，唤醒了沉睡的社会良知，引起震惊、悲悯、同情、善性和博爱的连锁精神反应，大批志愿者赶赴现场。这无疑是灾难对人性的一次全面唤醒。如果这种爱心不仅是一种临时情感和应急反应，而能成为持续的道德力量，并升华为一种普世的爱，成为构筑日常生活的基本元素，那么，这将成为21世纪中国文化建构的最大财富。

长期以来，基于多种原因，中国社会一直被仇恨所劫持，仇恨指数成了描述当代中国社会的重要指征。尽管仇恨是一种特殊的心灵力量，但在大多数情况下，它只能制造“恶的历史作用”，以暴力方式改造着世界的容貌。而越过大地震的苦难，人们发现这种仇恨是可以用爱加以替换的。重要的是，地震敦促世人反思并削弱仇恨的存在，学会向灾民捐献自己的热血，让爱和良知、正义、公正和平等一系列普世价值共存，构筑社会进步的正面动力。

但是，正是在所谓“爱”的名义支配下，某种社会仇恨仍在继续滋长，逼捐事件就是一个典型案例。从胡润的捐款排行榜，到郎咸平的攻击文章，都摆出大义凛然的逼捐姿态，以此煽动民众的仇恨情绪，完全不顾那些“黑名单”企业以纳税方式对中国经济所作出的重大贡献。

捐款是一种志愿和义务性行为，每个人或企业都有自主选择捐助方式和捐款数额的权利。健康的中国社会应正面鼓励捐款，而不是动辄以“抵制“加以惩罚。把义捐变成逼捐和摊派，只能是对博爱和慈善原则的背离。任何一种以爱的名义之所从事的多数人的暴政，无法达成普遍的社会和解，反而会加剧畏捐心理，制造出新的社会仇恨。而这种暴力逼捐，跟纳粹领导人以国家利益名义逼迫犹太商人捐款，又有多少本质上的区别？

耐人寻味的是，这种逼捐行为还充满了单向操作的特点，它往往针对文娱体育明星、民企和外商，却很少有人针对红顶商人，更很少有人胆敢针对各地党政干部。这种选择性逼捐，难道不是离社会公正更为遥远么？

逼捐放大了中国社会的“畏捐现象”。那些畏捐者也许出于“吝啬”的人性，但更多却是基于对募款机构的怀疑。青年赛车手韩寒之所以拒绝捐款，就是担心捐款是否有一个安全和正确的去处。在社会诚信普遍丧失的时代，究竟什么才是最安全有效的捐助？怎样才能让善款不打折扣地用于救灾事务？为什么国家长期垄断慈善业的掌控权，而民间慈善基金或组织无法获得出生许可证？为什么企业与个人的慈善捐助，不能获得政府的免税待遇？迄今为止，没有任何人能够就此给出合理的答案。

据我所知，放弃捐款的韩寒奔赴灾区前线，企图以个人行动来代替捐款事务，但他的救人计划，却因缺乏器械和经验而被迫流产。这其实是一种痛苦的两难处境：一方面良知敦促自己为死难者捐赠，一方面又担忧这种捐赠遭遇行政黑手。“韩寒困境”，就是中国慈善事业所要面对的最大难点。

红十字会处理善款的手法，包括帐篷之类物品的价格猫腻，已经受到民众的普遍质疑。尽管该会负责人作出某种解释，仍然不能令人信服。多少年来，民间善款的管理，一直处于黑箱操作状态，红十字会等机构既没有建立有效可信的管理机制，也没有高度透明的信息反馈和互联网公布机制，甚至拒绝公告民众每一笔捐款的具体下落，关于善款的公共监察机制，至今都未能有效地建立起来。而那种外部和临时的“纪检”与“审计”，根本无法解决它们的制度性缺陷。正是基于这样的局面，诚信危机才会再次爆发。如果这场质疑能够敦促慈善机构和政府组织自我完善，重修良好的诚信制度，那将成为地震后的一项重大收获。

面对这次空前的地震灾害，国家地震局和四川地震局，之前没有发出任何预报和警示，导致近十万人的死亡，之后又拒绝道歉，为自己的无能和错误诡辩，无耻地宣称地震的不可预见性。按照这个可笑的逻辑，中国政府设立地震局及下属震检测台站，完全是脱裤子放屁，多此一举。而这个逻辑推演的最后环节，就应当是立即撤销地震局的行政建制，而让该局官员全部下岗，转道去为近十万死难者守灵。

本次地震暴露的更为严重的问题，是城市新建筑浪潮和新农村建设中的“豆腐渣效应”，它遍及整个中国，而学校是其中最大的受害者。四川地震揭发了悲剧的根源：杀死孩子的根本不是摇撼的大地，而是那些贪官污吏。他们是制造大规模死亡的罪人。一位解放军师级干部的朋友，站在都江堰灾难现场发信给我，痛心疾首地问道：“为什么周围的楼都在，唯独那所新建学校夷为平地，四百名儿童死于非命？！”他的悲愤质疑，就是我们问责的逻辑前提。

据《南方周末》报道，“在北川老城的废墟上，水泥是疏松的，人们可以像掰饼干一样把水泥预制板掰出任意形状。钢筋也是如此。有的水泥板中只有3根细小的钢筋，只需稍微用力就可以折断。”但另一方面，县委大楼却是“钢筋又多，水泥标号又高，砸不开。” 毫无疑问，本次地震中的房屋倒塌，属于脆性破坏和粉碎性倒塌，其真正元凶不是地震，恰恰就是质量低劣的建筑物本身。那些沉重的混凝土块，砸死并活埋了无数正在上课的天真孩童。但正如一位土木工程师所指出的那样，“专家们一直回避、混淆视听，企图将建筑破坏和建筑发生脆性破坏，粉碎性倒塌混为一谈”。这种鱼目混珠的手法，就是要为日后的“避责”提供“科学依据”。

但我要在此正告那些专家、包括我的同济大学同事，你们的每一种丧失良知的言论，都将被历史记录在案，并且必然要跟罪人一起受到裁决。为了避免悲剧的重演，地震救灾后的最重要的事务，就是要严厉追查有关机构和个人的贪渎罪责，展开公正的司法审判，以告慰那些冤死的亡灵和幸存的民众，尤其是那些可怜的孩子。而如果此举能就此改变中国建筑业的豆腐渣特色，那将是本次地震的又一项重大收获。

1966年邢台地震，当年引发“无产阶级文化革命”；1976年的唐山地震，当年引发北京政治变局，促使毛派倒台和*结束；如果说前两次地震催生了政治变革，那么本次地震的深远后果，我们至今还难以预测•。但它至少已诱发了一场剧烈的精神地震，敦促我们反省和改造制度的结构性弊端，同时，它也必然会形成一种文化记忆，而其主题不是别的，就是大半个世纪以来，中国人第一次从自己身上，发现了更为健全的人性。（2008年5月26日，写于持续的悲痛之中）

【来源：朱大可博客 http://blog.sina.com.cn/zhudake】

《含泪劝告请愿灾民》

余秋雨

昨天从海外一些媒体看到，灾区一些家长捧着遇难子女的照片请愿，要求通过法律诉讼来惩处一些造成房屋倒塌的学校领导和承包商。从画面上看得出，警察们正用温和的方式劝解，但家长们情绪激烈。由此，那些已经很长时间找不到反华借口的媒体又开始进行反华宣传了，诬陷性的说法有四点：

1、是天灾，更是人祸。

2、官方宣布，这事法院不受理；

3、五个境外记者拍摄这种场面时被公安“短时间拘留”，询问他们的身份；

4、难道地震真使中国民主了吗？

为此，我要含泪向这些请愿灾民作如下劝告——

你们所遭遇的丧子之痛，全国人民都感同身受。十三亿人在同一时间全部肃立，默哀三分钟，这肯定是人类历史上最浩大、最隆重的悼念仪式。悼念对象，就有你们的孩子。在全国哀悼日，一位佛学大师对我说，有十几亿人护持，这些往生者全都成了菩萨，会一直佑护中国。我想，你们的孩子如果九天有灵，也一定已经安宁。

校舍建造的质量，当然必须追究，那些偷工减料的建筑承包商和其他责任者，必须受到法律严惩。我现在想不出在目前这种情况下，还会有什么机构胆敢包庇这些人。你们请愿所说的话，其实早已是各级政府和广大民众的决心。但是，这需要有一个过程。

因为，无论怎么说，这次大灾难主要还是天灾。当然也有未倒的房屋、幸存的学校，但这有多方面的因素，不能仅仅从一个角度来论定。已经有好几位国际地震专家说，地震到了七点八级，理论上一切房屋都会倒塌，除非有特殊原因，而这次四川，是八级！

有了这个主因，再要论定房屋倒塌的其他原因，就麻烦得多了，需要有较长时间的科学检测和辩论，而且要经得起国际同等级的灾测比照。我希望有关方面能在搜救生命、挖掘遗体之后尽力保护校舍倒塌的实物证据，以便今后进行司法技术调查。但在目前，不能急躁，因为还有更危急的事。

堰塞湖的问题是悬在几十万人头上的凶剑，卫生防疫问题也急不可待，灾区上上下下所有的力量还在气喘吁吁地忙于救灾，人口大幅度流动，一切都处于临时状态，因此，确实很难快速腾出手来处理已经倒塌的校舍建筑质量的法律问题。我想，你们一定是识大体、明大理的人，先让大家把最危急的关及几十万、几百万活着的人的安全问题解决了，怎么样？

你们受灾以来的杰出表现，已经为整个中华民族赢来了最高尊严。你们一定不会否认，这些天来，无论是中国的各级政府、军队、武警、医生，还是全国各地和世界各国的救援者、志愿者都尽心尽力、令人感动。只有当这些里里外外的多重力量不受干扰地集合在一起，才能把今后十分艰巨的任务一步步完成。因此，你们要做的是以主人的身份使这种动人的气氛保持下去，避免横生枝节。一些对中国人历来不怀好意的人，正天天等着我们做错一点什么呢。