不知足常乐(一辨稿 初稿)_不知足常乐一辩稿

不知足常乐(一辨稿 初稿)由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“不知足常乐一辩稿”。

感谢各位评委、各位观众，也感谢对方辩友刚刚的精彩陈词。今天我们所讨论的题目是，知足者常乐还是不知足者常乐。

首先我方不可否认的是，知足是一种精神面貌，但是这种精神面貌却未必会达到常乐的结果。

好了，让我们回归今天辩题。首先在此明确几个概念，不知足的定义是不满足现有的成就，而常的定义是一般、长久不变和时常。我方认为，不知足者方可常乐。接下来我们将从以下几点阐释我方观点：

第一，只有不满足于现状，才能挑战新的目标，实现自我价值，由此“常乐”。我校著名学者----钟世镇院士创立了享誉国际的南方医科大学人体标本陈列馆”，编著了世界上第一部《显微外科解剖学》。但是他仍不满足现状，在解剖学上达到一个又一个新的高峰。在校庆中校友采访时，钟院士说他工作这些年来，很是快乐。虽然德高望重，钟院士从不接受“数字解剖之父”这个头衔。他很欣慰的说：“如果永远辉煌，就是停滞不前了。”钟院士的这句话不恰恰证明了我方观点，不知足者常乐吗？

第二，不知足所带来的无比的热情让不知足者有更多的机会享受知足者无法享受到的快乐。饱满的热情和充足的干劲会使人经常快乐。而知足者的快乐是建立在对物质及精神较低的要求上的，但是我们来考虑一个情况，倘若每况愈下，那么哪种人更有竞争力、更具有排除困难的干劲呢，可能最后将逆境迎刃而解呢？我方认为，知足者也并非完全是与世无争。（正方以此反驳是不是就等于间接同意了反方的一些支撑论点）况且，不知足者的成功率比知足者高，在追逐目标的过程中，肯定有压力。知足者也有自己的目标，只是要求较低而以。一个濒临失业的工人目标是更加的努力来保住这份工作养家糊口。在他的心中，仍然充满了阳光和激情。总比逃避现实所得到的一时安慰要快乐许多。

第三，不知足比知足的思想更加适合当今社会的潮流。我们需要坚持用发展和竞争的眼光看问题。“优胜劣汰，适者生存”是当今社会的标准写照，我们需要的是不知足的精神然后不断的奋斗保持乐的心态，最后保持“常乐”，否则就会在竞争中被社会遗忘！邓小平主席说过，“落后就要挨打”。封建社会，清王朝一再唯我独尊，夜郎自大，闭关锁国。走着小农主义的发展路线，对外称我天朝地大物博。做着知足常乐的美梦，结果被列强侵略，亡国殃民啊。再反观现在，中国男足这个敏感话题，我们亦可以发现，很多情况下正是他们满足于现有待遇，不思进取才导致国足成为了亚洲足坛内三流球队的水平，请问对方辩友，中国男足这种不思进取的乐能够“常乐”吗？

综合以上三点，我方坚持认为，不知足者常乐。谢谢！

（对方辩友刚刚谈到，不满足导致了贪欲。但是对方可能混淆了一个概念，每个人拥有的是欲望而不一定是贪欲。每一个男人都希望有属于自己的一个红粉佳丽，但是就如今日的节日一样，还是有很多单身的男士，难道我们就要因为自己的欲望去那些不轨之事吗？当然不是。所以说我们的不满足是指在理性的范围内挑战，获得快乐。）

(对于现状的不知足在很多表现上和不快乐的情况有些类似，正方一辩中提出，知足的人因为满足所以快乐。可是当他厌倦了现状时那么已经不是安于现状了，那他也不算知足了，反观世界，又有几人会一直满足现状呢？而不知足的人只要不安于现状，那么永远没有满足的一天。其实，这样分析都是不符合实际情况的。因为像无底洞一样贪得无厌的人很是少有，如若你我双方都走极端路线，那么我们能够论证的结论只有是知足与不知足都不快乐)所以说，我们不希望双方将这场辩论陷入一个与现实脱节的争论中。

其他的还如王安石所写的《伤仲永》，不也是太满足一些小小的成就才使其最后落于平庸，不能“常乐”了吗？

（一个登山运动员，他致力追求更高的高度以求一览众山小的成就感，那么按照正方的逻辑，是不是他到顶峰以前，他看到的景观都无法给他带来快乐呢？事实上，一个不知足的人当然有目标，不知足的精神给他以动力及热情，而当他的目标到达后，不知足的精神还继续给他推动力，让他向下一个目标迈进。但是，不知足的人并不是时时刻刻、分分秒秒都不喜欢现状，他也会因他获得的成绩而喜悦。但是他的快乐，因此他“常乐”。）