关于我国人文生态环境保护问题及其产生原因与对策_我国生态环境保护对策

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关于我国人文生态环境保护问题及其产生原因与对策

步，环境维护，包含自然生态环境与人文生态环境的维护，越来越被人们所看重，环保工作有了很大发展，认识上也有了很大进步。第一园林网（http://）但存在的问题依然不少。本文重要以安徽为例，仅就我国人文生态环境维护方面存在的问题及其发生问题的原因与解决问题的对策，作一探讨，发表一点管窥之见。求教于同行和社会各界。

一、存在的问题

人文生态环境简称人文环境或文态环境或文化环境，亦即人文景观，是历史形成的，是劳动发明的，是智慧结晶，是前人留给后人代代传承发展的可贵财富。目前存在的问题重要有：

1．古建筑损坏严重。如合肥市是有名的“三国故里，包拯故乡”也是李鸿章、段琪瑞、杨振宁的家乡，李合肥、段合肥大名鼎鼎，如雷贯耳，名扬天下。所以，说外国人不知道中国有个合肥是不对的。只能阐明他对历史的无知。然而令人遗憾的是，有着“铁打庐州城”美名的合肥古城却在1958年“大跃进”时毁了。如今连幸存的古建筑也极少，历史文脉已不复存在，以致连个“省级历史文化名城”也评不上，不得不把“五里飞虹”(即“五里墩立交桥”)、“花园街”、“长江灯饰”滥芋充数列入“合肥十景”，令人啼笑皆非。又如驰誉中外的“徽州民居”，过去是遍地皆是，难以计数。如今，在黄山市范畴内已不足5000幢，绝大多数村镇都拆得所剩无几，连有名的呈坎古村也都如此。这个以“明代建筑博物馆”著称的千年古村，地级黄山市成立时还有清代建筑300多幢，明代建筑36幢(其实不止)，其中被誉为“古代高楼大厦”的三层楼就有10余幢。当年江西发明1幢三层楼，还认为是我国唯一的，曾轰动全国。呈坎有10余幢三层楼，却无人知晓。如今，呈坎完全的明清古建筑加在一起也不足100幢。再这样下去，这个“明代建筑博物馆”就要不复存在。被我国有名古建名城维护专家郑孝燮(1916－)纵情歌颂的“田园古村呈坎”就要不复存，代之而起的便是“田园新村呈坎”。

2．文物古迹损坏流失严重。过去的安徽尤其是徽州，历代名所有人字画、陶器、瓷器、金器、银器、玉器、文契、古书、族谱等等不计其数，有的大户人家竟比北京故宫还多，由于兵灾，特殊是10年“*”浩劫，如今已所剩无几，并且依然在持续遭遇人为损坏和流失。盗墓、偷窃公家和私人文物的事件时有产生。许多古建筑的砖雕、木雕也被洗劫一空。

3．损坏性建设随处可见。如歙县西干山景致区，“*”时建了个树脂厂，工厂烟囱要与宋代“长庆寺塔”比高下。又如屯溪三江会合处的牛壑低，宛如上海外滩公园一样，为城市空间视廊交汇处，清华大学将其计划为“公共绿地”，这无疑画龙之晴之笔和最佳选择。然而令人震惊的是这里竟建起了高达19层的“花溪宾馆”，从三个方向将所有视线挡逝世。专家教授无不批驳“这是插在屯溪心脏部位的一把尖刀”。又如铜陵市，不顾城市计划部门的强烈反对，把大型水泥厂建在长江大桥头。不仅大刹景致，而且还使工厂周围黄金土地无法合理开发应用。合肥、芜湖、池州、凤阳也都有此类损坏性建设之典范实例。

4．仿古建筑泛滥。一些处所为了发展旅游，不惜花重金搞仿古一条街。如歙县古城在“国保单位”“许国石坊”邻近的成功广场兴建了相似合肥城隍庙那样的“徽园”，把古城唯一幸存的空地塞满。而且体量太大，作风也不同于古城现存古建筑，因而损坏了古城整体风貌。又如微州区在芜屯公路一侧兴建了“徽州文化园”，国内复制有“雄村文昌阁”和10余座有名石坊，让假古董与近在咫尺的真古董唱对台戏；还有游人在参观“棠樾碑坊群”必经之地兴

建了仿古商业街，呈坎村在文献祠南大田里搞大开发，目标也是如此。群众无不讥讽地说：“古城快变新城、古村快变新村了”。

5，向河湖要建设用地。如当年合肥市把“交通大厦”建在泄洪道上，致使城东区连年雨季被淹丧失惨重。桐城、潜山、枞阳等县也都有相似吊脚楼那样的商场、宾馆、饭店等赌筑，直接建在河湖水面上的实例。为了向河湖要建设用地，合肥市不惜让“环城公园”的“银河”、“黑池坝”等广阔水域，大面积缩小变窄，还把应当疏浚绿化的“二里河”变成“香港街”。尤其是贵池市擅自修正计划，把应当退田还湖的“齐山湖”水域，大面积改为建设用地，欲将“市中心区”与“齐山”连成一片。而且先斩后奏，已有2km2土地变成现实。此举不仅是对“齐山湖”景致资源的损坏，而且也严重减弱了“齐山湖”调蓄长江和城市洪水的才能，使低洼地建成区生态环境懦弱化和防洪形势变得严格起来，非加大投入不可。还有“九华山”，本来“九华街”有数个荷花池连成一片，身临其境，一派“莲花佛国”气象，如入仙境，令人浮想连翩。如今，一个个荷花池变成了一个个停车场。身临其境，已是一派“城市化”气象，真是大刹景致，令人不堪回想。

6．蚕食公共绿地严重。如芜湖赭山公园原有800多亩土地，“*”时被周围工厂学校等单位蚕食得只剩500多亩，“改造开放”后，省市引导又要划其“西园18亩”供学校作操场，城建园林职工据理力争，斗字了8年，才得以保住。又如“合肥环城公园”，不仅有“中日美术馆”、“亚明美术馆”等与包公和景致旅游无关的建筑建在其中，而且还把计划予留了30多年的“杏花景区”一大半土地变成了城市建成区，直是一失足而成千古恨。又如宁国市，把位于市中心的“小南山”变成了仓库和住宅区，使大好的公共绿地化为乌有。当年计划评议会上，我曾大声疾呼“还我小南山”可是呼吁没有用，大家没有接收。如今，却是懊悔莫及。蚕食公园绿地不仅安徽广泛存在，其它省市也都一样。

7．砍伐森林和古树名木。继“大跃进”和“文化大革命”大肆砍伐山林和古树名木之后，80年代“分山到户”又把山林砍光，90年代林业部门搞“二次创业”，安徽更是提出“5年消灭荒山，8年绿化安徽”口号，又在一些地力把大树吹光，小树小草烧光，树根挖光，再来种植千篇1律的松树杉树，以求“丰收”。成果是砍树容易种树难，致使千年古村呈坎，大面积山场变成黄土山，导致严重的水土流失。如今10年过去，呈坎的万亩山场仍是荒草一片，只有一点稀稀拉拉的小树．到了21世纪，区镇政府又要“呈坎学广德”，大搞“砍树种竹”。成果又把有树的山场再次变成“火焰山”，使呈坎村的周围生态环境再次遭到严重损坏。再说历史文化古村四周竹海一片，其景观其涵养水土的功效，又怎能同颜色斑烂的林海相比?尤其是面刘呈坎那许多雄伟高大古建筑，其水利哪里来，我们又如何向游人说明?维护古村，不仅要维护古村的古建筑，还应维护好古村的周围环境。古建筑与周围环境应是一个整体，岂能只顾其一不顾其它。

8．旅游景点贩卖假古董成风。安徽典范者要数黟县西递，西递以清代建筑著称，有“清代建筑博物馆”之誉，已列为“国保”和“世界文化遗产”。但多年来家家户户贩卖假古董，社会反应强烈，而对旅游景点贩卖假古董成风，许多专家学者批驳商业气味太浓，有违当地实际生活，与景点固有的文化底蕴相抵触，实在有待改良。

9．旅游景点促销宣扬脱离实际胡编乱造。如唐模村被胡乱宣扬为“唐朝榜样村”，“棠樾女祠”被胡乱宣扬为我国“绝无仅有”的，而实际情形并非如此。仅近在咫尺的呈坎村就有3个女祠，且均比“棠樾女祠”年代久远。那些知道“呈坎女祠”的人，面对这种过错宣扬会怎么

想?又如朱熹所言“呈坎双贤里”的“双贤”，明明是指他的好友罗愿、罗颂兄弟俩，可是许多宣扬资料却说是“罗汝楫、罗愿父子俩”。在封建社会，父子能称“双”吗?岂不是笑话!呈坎“罗东舒祠”“国保单位”明明是指全部，却胡乱纂改成其第四进“宝纶阁”为“国保”。更可笑的是，还有文章把“罗东舒祠”和“宝纶阁”并列成2个“国保单位”，以致呈现呈坎“一祠双国保”和“一村三国保”奇谈怪论。还有“屯溪老街”明明是民国以后逐步恢复起来的，却被宣扬为“当代宋街”，“运动着的清明上河图”，有无穷拔高之嫌。还有古老微州是个很封建、很传统的处所，有“朱熹故里”、“东南邹鲁”之谓，西递村竟在封建社会的卫道士、开封知府胡光照的“进士第”的所谓“绣搂”(实为房主人看书、品茗、观景、下棋、弹唱之阳台)上表演“小姐抛绣球”，让小姐自己选择如意郎君，这不是拿老祖宗开玩笑吗?

10．不文明不道德行动随处可见。如损坏公物(包含损坏路灯、坐椅、垃圾箱等)，攀缘树枝，乱摘花草，偷窃公物、公用设施(包含途径雨水井铁盖、电器装备、通信设施、甚至铁路设施——那是要车毁人亡出人事故的等等)，随地大小便(不仅连亭榭的坐凳上、楼板上有大小便，而且连古塔顶层都有大小便)，随地吐痰，在公共场合吸烟，乱扔垃圾(几乎一切公共场合包含住宅的楼梯过道都能看到垃圾)等等，实在是大刹景致，让人倒胃口，这是对人文环境的一种直接污染和损坏。

11．文化垃圾随处可见。如公园景致区亭榭的墙上被乱涂乱画得一塌糊涂。还有柱子、树上、竹子、石头上，也都有人刻写“xxx到此一游”字样，还有贴在墙上、电杆上、树上甚至楼梯阶级的污染广告和牛皮癣广告以及公厕内的低级下贱、不堪入目标漫画、打油诗等，也无一不是对人文环境的一种污染和损坏。

12．以名山代替行政区划原著名字。这恐怕是“改造开放”以后大陆独有的一种文化倒退现象。而且，这股风首先是从安微刮起来的。那就是继太平县设立县级市，取名“黄山市”之后，徽州地域设立地级市，又叫“黄山市”，只是同时把县级“黄山市”易为名“黄山区”罢了。这股风以后就刮到全

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