14 应有格物致知精神_14课应有格物致知精神

14 应有格物致知精神由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“14课应有格物致知精神”。

“先学后教，当堂训练”教案应有格物致知精神

--陈玉华

一、学习目标

1、朗读课文，积累本课生字词。

2、归纳课文的中心论点，理解文章的论证方法。

3、领悟格物致知精神的内涵及其在科学上的重要作用

教学过程 第一课时 一 导入

有人说中国的孩子“高分低能”“会读书不会研究”缺乏创新精神和实践动手能力。问题出在哪里呢？丁肇中教授的文章会给我们极大的启发。二 作者简介

丁肇中（1936－）美籍华裔物理学家。1936年1月27日出生于美国。三个月后随父母回到中国。1956年到美国密执安大学学习，1960年获得科学硕士学位，1962年获得（物理学）哲学博士学位。

背景介绍：本文是作者于1991年10月18日在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上接受特别荣誉奖时发表的演讲。如丁肇中先生本人所说：我非常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我“情系中华”征文特别荣誉奖。

我父亲是受中国传统教育长大的，我受的教育一部分是传统教育，一部分是西方教育。缅怀我的父亲，我写了《怀念》这篇文章。

多年来，我在美国的学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会，向大家谈谈中国学生应该怎样了解自然科学。三 展示学习目标（1分钟）

1、朗读课文，积累本课生字词。

2、归纳课文的中心论点，理解文章的论证方法。

3、领悟格物致知精神的内涵及其在科学上的重要作用

四 先学后教

自学指导1（幻灯片播放）

认真默读课文，学会本课的生字新词。（要求,边读边勾画）5分钟后看谁学得又快又好。自学检测：（自学后请位4同学注音，错误的其他同学纠正，多媒体出示注音后齐读三遍）丁肇中（zhào）

不知所措（cuò）

彷徨

（pánɡ）

华裔（yì）

论语

（lún）

儒家（rú）

格

物：推究事物的原理。致

知：获得知识。

彷

徨：比喻走来走去犹豫不决

袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。

不知所措：不知道怎么办才好，形容受窘或着急。自学指导2（幻灯片播放）

快速浏览课文，课文论述的话题是什么？并找出中心论点，3分钟后请同学回答。中心论点的特征：表判断的陈述句;凝练概括，统领全文的观点

(兵教兵形式：自学后请不举手的同学回答，答错了让其他同学更正、讨论。教师补充。)参考答案：谈谈中国学生应该怎样学习自然科学。论点：应有格物致知精神。我们需要培养实验精神 自学指导3（幻灯片播放）

用勾画评点的方法跳读课文，说说作者是怎样分析“格物致知”这个概念的？作者在文中探讨了哪四个问题？5分钟后请同学回答

(兵教兵形式：自学后请不举手的同学回答，答错了让其他同学更正、讨论。教师补充。)参考答案： “开头点出“格物致知”就是“科学实验”,然后由“《大学》格物致知”，“传统儒学的格物致知（王明阳）”到“真正的格物致知”等，析本意举反例，再到探真义，正——反——正的螺旋上升或层层递进，直达真理。四个问题：（1）《大学》里格物致知的含义是什么？（2）作者所说的真正的格物致知的意义是什么？

（3）传统的中国教育的目的是什么？传统的中国教育有什么弊端？（4）在自己的学习生活中，怎样培养“格物致知精神”？

参考答案：1《大学》里“格物致知”的含义是：从探察物体而得到知识。

2“格物致知”的真正意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。

3传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。

传统的中国教育“偏向于理论而轻视实验。偏向于抽象的思维而不愿动手”，缺乏对实践能力和创新精神的培养。

4作者以“个人的经验为证”，由于受传统教育的影响，误以为靠埋头读书能应付一切，结果对于实际的需要毫无帮助。重视实验精神。自学指导4（幻灯片播放）

默读课文，讨论编写阅读提纲，可以提出问题、分析问题、解决问题、这三个部分列提纲，3分钟后请同学回答。第一部分（l～2段）：提出问题。中国学生应该怎样了解自然科 学？要格物致知。第二部分（3～12段）：分析问题。第一层（3～5段）：分析中国教育不重视格物致知的社会根源。举 例王阳明的格物是格已，这种观点不能适用于现在的世界。第二层（6～10段）：分析实验精神在科学上的重要性。第三层（11～12段）：分析在这种文化背景下中国学生的现状c以 “我”举例。

第三部分：解决问题。强调我们需要培养实验的精神的意义并对 我们这一代提出希望。自学指导5

默读课文，学习“摆事实”“讲道理”相结合的说理方法。本文运用了哪几种说理方法？请结合课文内容作简单分析。3分钟后请同学回答 参考答案：⑴ 引用论证：

开头引用《大学》，指出“格物致知”的基本意思，第三段引用《大学》介绍“格物致知”的目的，解释“格物致知”真意被埋没的原因。

⑵ 举例论证：

借王阳明“格”竹苦思头痛的失败的事例，论述传统儒家对实验的态度是把探察外界误认为探讨自己；

借通过实验了解竹子性质的事例，论述实验过程不是消极的观察，而是积极的，有计划的；

借中国学生成绩好而面临研究工作却束手无策的事例论述了中国学生偏向于理论轻视实验，偏向于抽象思维而不愿动手；

借作者的亲身经历论述以埋头苦读应付一切对于实际需要毫无帮助。

⑶ 对比论证：

中国传统教育埋没了“格物致知”的真正意义，强调知识的获得是通过内心体验和自我检讨，与科学进展的历史说明新的知识只能通过实地实验得到形成鲜明的对比；

明朝大理论家王阳明“格”竹，把探究外界误认为探讨自己，终因头痛失败的事例，与通过科学实验了解柱子的性质的事例进行对比，突出知识的获得只能通过实验。五 当堂训练：10分钟 必做题：1-3题 选做题：4题

（做完举手当堂批改，要批改到百分之八十的同学，力争做到堂堂清。）

当堂训练

1、朗读课文，积累词语。

肇（）

埋没（）

彷徨（）“在中国传统教育里，最重要的书是„四书‟”，这“四书”指的是________、________、________、________。

2．“应有格物致知精神”中“格物”一词的含义是（）A．合格的事物 B．推究事物的道理 C．探讨自己 D．追求最高理想 3．写出与下列意思相一致的词语。（1）船挂满帆，一路顺风行驶。（）（2）把手笼在袖子里，在一旁观看。（）4 阅读下面几节文字，回答文后问题。

实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特地栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。

实验不是毫无选择地测量，它需要有细致具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。

由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠少数人关键性的发现。

时至今天，王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的思想。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。

在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。1．第1段举研究竹子的例子证明了什么？

___________________________________________________________________ 2．第2段主要讲的是什么道理？

___________________________________________________________________ 3．第5段举“我”个人的经验证明了什么？这是什么论证方法？

___________________________________________________________________ 4．为什么说当今社会需要真正的格物致知精神？

____________________________________________________________________ 5．丁教授认为《四书》中格物致知的真正意义是什么？

____________________________________________________________________ 参考答案肇(zhào)

埋没(mò)

彷徨(páng huáng)《大学》《中庸》《论语》《孟子》2．B 3．（1）一帆风顺（2）袖手旁观1．举研究竹子的例子证明实验的过程不是通过消极的观察，而是要积极的动手栽种，研究竹子的生长过程和进行科学的观察。

2．实验的过程不是毫无选择的测量，而是需要小心具体的计划，要有一个适当的目标。3．举“我”个人的经验证明“用功”埋头读书，对于实际的需要毫无帮助，这属于举例论证。4．真正的格物致知精神不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。5．第一，寻求真理的惟一途径是对事物进行客观的探索；第二，探索的过程不是袖手旁观，而是进行有想像力的、有计划的探索。