伊人形象之我见_哈姆莱特形象之我见

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“伊人”形象之我见

对于《蒹葭》里的“伊人”，政治家们想象他是一位隐居的贤士，求而不得；怀情者说他是朝思暮想的意中人，寻而不见；暗藏壮志的人把他升华为人生理想，命途多舛；而我实无高见，只依稀觉得或许可以把他理解为我们的家人，若非让我说出理由，那应该是这样的吧。

百家讲坛中有一位曾仕强教授，记得他在讲授《易经的奥秘》时说，世界四大文明古国唯有中国的文明历史未有断过。从远古的炎黄始祖到今天的新世纪，华夏五千年更迭往替，分分合合，神州大地曾出现一派繁荣昌盛的景象，也曾遭受外族入侵，破败萧条。至于近代，有目而不观世界，有耳而不入新闻，沦为半殖民地半封建社会百年之久。但是，中华儿女从来没有被异族完全奴役，中华民族未被任何一个国家征服，中华文明更没有被其他文明所同化，上下五千年我们是完整的，连续的，从未间断，从未消失。为什么我们的民族屹立于世界民族之林而不倒，为什么我们的文明具有如此强大的生命力？因为世界上从来没有哪一个民族像我们的民族一样重视家庭，在我们中国人心中“家”的位置是不可替代的。孔子曰：“修身，齐家，治国，平天下。”那时的“家”虽与现在的“家”概念不同，但无论古今“家”一刻也没有被我们忘记。那是有“治国平天下的贤士”，那里有“幸福快乐的爱情亲情”，那里是我们扬帆远航的起点，那里是漂泊打拼后终要回去的地方，就如落叶要回归根一样。既然“家”如此重要，我们没有理由排除这样一个可能：《蒹葭》这首诗中的“伊人”指代“家人”。

多少个秋深月明之夜，多少颗灰飞云漫之心，寒冷的夜安静得有些可怕，流逝得有些无聊，孤独和忧伤将游子包围，久寝不寐的他辗转反侧。一阵风略窗而过，吹进了他的心田，拂乱了他的思绪，此刻他在想念谁呢？是独守香闺的娇妻，是调皮可爱的孩子，是年迈体弱的父母。。。他不忍再继续回忆那一张张面孔。他努力寻找着那个“伊人”，可是仿佛有千山万水在阻隔，道路又极其艰难，怎么也触碰不到她，他感到无助甚至有些绝望，一行热泪如潮水般涌上心头。天渐渐放亮，露水还未干透，清晨的阳光散满整个屋子，他睁开惺惺的睡眼，才发现那是一个梦。这个梦很多人都有过，一个游子在深秋之夜，由于思恋亲人，在梦中不断出现“伊人”的画面，他很累很累，却一直没有放弃追寻。《蒹葭》很可能描写的就是这样一个梦境，这个梦也符合这首诗所渲染的意境，再看这首诗诞生的环境，犹如这个梦产生的环境一般，既然三点都非常吻合，那么还有理由不相信“伊人”指代“家人”吗？

所以，综合上述的论证，我认为《蒹葭》中的“伊人”指的是“家人”。当然其他观点也有可能正确。