高中历史必修三期末复习选择题练习_高中历史必修三选择题
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1.孔子说:“中人以上,可以语上(深奥学问),中人以下,不可以语上也。”这表明了他的什么教育思想()
A.因材施教B.启发诱导C.择优而教D.有教无类
2.有一家父母得知其孩子在外面偷了东西,如果他们相信荀子的理论,可能对孩子采取的态度是()
A.认为孩子的本性是恶的,但只要好好教育,孩子会改正错误。
B.认为孩子的本性是善的,他犯错误是一时糊涂
C.认为孩子的本性是恶的,必须严厉地惩罚他,使他害怕,以防再犯
D.认为孩子犯错并非本性造成,而是环境不好,应择善而居
3.蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权,为孔子所未及焉”,是由于他明确提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想。这位思想家是
A.孙子B.孟子C.董仲舒 D.朱熹.儒家思想创立并完善是在春秋战国时期。我们常把儒家思想的精髓称为“孔孟之道”。其核心是()
A.“仁”、“仁政”、“爱人”、“政在得民”
B.“六经”:《诗》、《礼》、《书》、《易》、《乐》、《春秋》
C.“三纲五常”
D.“有教无类”,“因材施教”
5.以下关于各派与其代表人物的对应不正确的是()
A.道家学派──老子、庄子B.墨家学派──墨子、荀子
C.法家学派──韩非子D.儒家学派──孔子、孟子
6.秦朝和西汉的主流思想分别是()
A.儒家、墨家B.道家、法家C.法家、儒家D.道家、儒家
7.儒家学说到了 汉代在内容上被赋予了新的含义,即()
A.君权神授B.独尊儒术C.人定胜天D.实行“仁政”
8.汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议,主要是为了()
A.强调“君权神授”B.宣扬“天人合一”
C.实现“大一统”D.推行儒家的仁政思想
9.假如你是汉代的一名学生,若想进入全国高等学府接受教育,你应该去()
A.长安、太学 B.洛阳、书院C.南京、国子监D.曲阜、孔庙
10. 儒家思想之所以能够成为封建社会的统治思想,从根本上说,是因为()
A.它是封建社会最进步的思想B.历代都有信奉儒家思想的人做大官
C.它 适应了加强君主专制统治的需要D.它宣扬的仁政思想得到人民的拥护
11.促使儒学在汉代成为中国传统文化主流思想的因素有①董仲舒新儒学的提出②汉武帝时从中央到地方设立太学和郡国学③汉武帝正式规定“五经”,起用文学儒士参政④当时国家政治、经济、军事发展的要求
A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④
12.以下是《宋史》中出现的人名:焦守节、李克让、陈从信、赵安仁、钱端礼、张忠恕„„由此可见,宋人取名深受当时哪一思想的影响()
A.佛学B.道学C.理学D.法学
13.程朱理学和陆王心学的共同点有①都强调宇宙万物的本原②都倡导加强道德修养③都是唯心主义的思想④都科学地说明人的认识和实践的关系
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
14.朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指()。
A.天体运行法则B.社会发展规律
C.封建道德规范D.“天人感应”理论
15.下列思想家中提出“知行合一”学说的是()
A.王阳明 B.程颢程颐 C.朱熹 D.陆九渊
16.程朱理学被官方化的原因是()
A .理学大儒的传播B.有利于统治者加强思想控制
C.有利于塑造中华民族的性格D.是人们追求功名的敲门砖
17.儒家思想开始受到社会思潮的批判,始于()
A.明朝后期 B.鸦片战争时期 C.维新运动时期 D.新变化运动时期
18. 下列哪一项不是黄宗羲、顾炎武、王夫之在思想上批判继承传统儒学的主张
A.黄宗羲继承先秦儒家的民本思想
B.顾炎武批判道学脱离实际的学风,提倡走出门户,到实践中求真知
C.王夫之批判理学先前宣扬的“天命论”和“生知论”
D.三人都尖锐地揭露道学家是“阳为道学,行若猪狗”
19.批判旧儒学的“君为臣纲”的思想,提出“天下为主,君为客”的新思想命题的是()
A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之
20.17世纪的中国和18世纪的法国,都产生了启蒙思想,两者最主要的共同之处是
A.都批判君主专制统治B.都提倡理性
C.都提倡“经世致用”D.都要求推翻封建制度
21.李贽的“离经叛道”思想有①“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非”②“阳为道学,行若猪狗”③“天下为主君为客”④“人有男女之分,而见识高低没有男女之别”
A.①②③④B.①②④C.②③④D.①③
22.明末清初著名思想家中,开一代朴实学风先河的是()。
A.李贽 B.顾炎武 C.黄宗羲 D.王夫之
23.明清之际三位进步思想家的思想实质是()。
A.儒家思想在新的历史条件下的活跃 B.宋明理学的深化和发展
C.汉唐民本思想的悄然复兴D.资产阶级民主思想的兴起
24.明 清时期著名的唯物论思想家是()。
A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之
25.黄宗羲和韩非子对君主专制所持观点几乎截然相反,其主要原因是()。
A.两人的阶级立场不同B.两人对社会发展规律认识不同
C.两人所处的社会历史阶段不同D.儒家是主流思想而法家不是
26.明清时期出现反对君主专制独裁的进步思想的根本原因()
A.知识分子具有忧国忧民思想B.封建专制的残酷压迫
C.商品经济的发展D.知识分子接受了资产阶级民主思想
第二单元西方人文精神的起源及其发展
1.普罗泰戈拉特别强调人的尊严和价值是至高无上的,国家治理好坏的标准,要看它是否对人有利和符合人性。他的思想体现了:
A.资产阶级的本质B.人文主义的本质
C.封建主义的本质D.启蒙运动的本质
2.表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者,人有资格、有力量也有权利重新
规范自己的生活,这是原始宗教和自然统治之下人类自我意 识的第一次觉醒,是西方人文精神的开始。这观点应是()
A.水是万物的本原B.感觉即知识
C.人是万物的尺度D.知识即美德
3.下列属于智者学派的是
A.普罗泰戈拉B.苏格拉底C.柏拉图D.亚里士多德
4.主张“美德即知识”的哲学家是
A.普罗泰戈拉B.亚里士多德C.苏格拉底D.泰勒斯
5.关注自然界和人类生活,强调在整个自然界中,人类是最高级的学者是:
A.苏格拉底B.柏拉图C.亚里士多德D.安提丰
6.在《理想国》中把人分为几等,各尽其责,由富有的“贤哲”做统治者的是:
A.苏格拉底B.柏拉图C.亚里士多德D.安提丰
7.对人文主义精神的表述,最准确的一项是
A.强调人性至上,反对宗教信仰B.肯定人的价值,强调发展个性
C.提倡个人奋斗,鼓励发展私有D.要求自由平等,反对神学世界观
8.彼特拉克说:“我不想变成上帝,或者居在永恒中„„属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了()
A.重视人的价值,崇尚人性B.反对人们对现世生活的追求
C.反对个人私欲的膨胀、泛滥D.维护教会的神学和世俗权威
9.“在中世纪,人类意识的两方面—内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下,处于睡眠或半半醒状态。„„在意大利,这层纱幕最先烟消云散”。“最先烟消云散”的根本原因是
A.意大利最早出现了资本主义萌芽B.文艺复兴运动发源于意大利
C.意大利的文化遗产和人才结构D.新兴资产阶级要求改变传统观念
10.“谁 不知道,教会领导下的欧洲,一切学问和知识也都发达!因为谁是最渊博的哲学家、最流行的演说家、最伟大的文学家,还不是那班人说了算!”这一段话最早可能出自何人之口()
A.中世纪的基督教神学家B.文艺复兴时代的人文主义者
C.启蒙运动时期的思想家D.宗教改革时代的新教教士
11.文艺复兴运动的最主要影响是
A.促进了欧洲文学、艺术的发展B.促进了欧洲近代科学的产生
C.促进了欧洲资本主义的产生D.促进了欧洲人民的思想解放
12.恩格斯说,文艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出来,对其理解正确的是
A.它没有把古代文化古为今用
B.它没有准确揭示这 场运动的实质
C.它没有把古希腊、罗马的文化全部复兴出来
D.它仅仅是打着“复兴古典文化”的旗号
13.最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”的是:
A.薄伽丘 B.但丁C.米开朗琪罗D.彼特拉克
14.拉斐尔擅长画圣母像,他笔下的众多圣母充满人情和母爱,这主要体现了当时
A.蒙昧主义思 想B.人文主义思想
C.禁欲主义思想D.浪漫主义思想
15.宗教改革是发生在16世纪的一场爆发于德意志,并迅速席卷西欧的社会思想政治运动,实质是:
A.早期资产阶级的反封 建斗争B.新兴的资产阶级文化
C.反天主教的斗争D.反对奴隶主的斗争
16.宗教改革前,关于教皇和皇帝的权力,有这样一种形象的比喻:教皇是太阳,皇帝是月亮;宗教改革发生,人们换了一种说法:上帝的归上帝,恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变反映了
A.教皇和皇帝的权力一直是平等的B.教皇的权力在上升,皇帝的权力在下降
C.教皇的权力始终大于皇帝的权力D.皇帝的权力在上升,教皇的权力在下降
17.导致启蒙运动兴起的根本原因在于
A.文艺复兴运动促进了人们思想的解放B.欧洲资本主义经济的进一步发展
C.欧洲资产阶级力量的进一步壮大D.封建专制统治的腐朽
18.下列对法国“启蒙思想”最准确的表达是:
A.批判专制主义,提倡自由平等的思想
B.批判了封建制度,对新社会提 出设想的思想
C.批判教权主义,提倡个人自由的思想
D.否定封建王权,提倡权力的“制 约和平衡”
19.亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分:“其一为有关城邦一般公务的议事机能;其二为行政机能部分„„其三为审判机能。”在这方面与他最相似的启蒙思想家是
A.洛克B.孟德斯鸠C.伏尔泰D.卢梭
20.卢梭是法国启蒙运动时期的思想家,他宣称“人生而是自由的,可是现在它 却处处带着镣铐。”他的主要代表作是:
A.《社会契约论》B. 《百科全书》C.《论法的精神》D.《哲学通信》
21.启蒙思想家提出了“自由”、“平等”、“博爱”的要求,其实质反映了资产阶级()
A.发展资本主义经济的强烈要求B.要求个性解放的愿望
C.完善和改造资本主义社会的主张D.要求掌握国家政权的欲望
22.雕塑家罗丹(1840~1917年),参观博物馆,面对一些人物塑像时,曾有感而发说:“瞧!伏尔泰对面的卢梭,目光中含有无限精微气息,那是 十八世纪诸人物的共同性格。”依你的推论,罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”指的是()
A.以理性的方法,思考人类社会的现象B.提倡归纳或实验的方法
C.尊崇人文主义,否定天主教的教规D.倾向自由、平等、反对君主政体
第一单元参考答案:
1—5AABAB6—10CACAC11—15DCACA16—20BADBA21—26BBADCC 第二单元参考答案:
1—5BCACC6—10 BBAAC11—15 DBDBA16—22DBBBA AA