大学校歌的审美性追求_西南大学校歌歌词内容

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大学校歌的审美初探

——以复旦大学新旧校歌比较为例

西南大学·中国新诗研究所·钱桂平 学号 1120***

摘要：校歌是一所学校精神文化的重要组成部分，是学校大学精神、办学特色和师生共同人格和精神追求的集中表达。许多大学也曾废弃老校歌改创新校歌，但鲜有成功的例子，最后，还是老校歌战胜新校歌，为莘莘学子所欣喜传唱。这背后隐藏了什么问题，以下就以复旦大学的新旧校歌比较为例，从点明地理位置，环境风貌、校歌音乐情感的基本要素、体现校歌的本质和师生的精神特征等方面探析大学校歌的审美性追求。

关键词：校歌；审美性；复旦

1925年，由现代著名白话诗人刘大白作词，丰子恺谱曲，创作了复旦大学校歌，此为复旦老校歌，歌词为：

复旦复旦旦复旦，巍巍学府文章焕，学术独立思想自由，政罗教网无羁绊，无羁绊前程远，向前，向前，向前进展。复旦复旦旦复旦，日月光华同灿烂。

复旦复旦旦复旦，师生一德精神贯，巩固学校维护国家，先忧后乐交相勉，交相勉前程远，向前，向前，向前进展。复旦复旦旦复旦，日月光华同灿烂。

复旦复旦旦复旦，沪滨屹立东南冠，作育国士恢廓学风，震欧铄美声名满，声名满前程远，向前，向前，向前进展。复旦复旦旦复旦，日月光华同灿烂。[1]

1988 年，复旦大学组织力量创作了新校歌，写了新词，谱了新曲，以替代老校歌。新校歌歌词如下：

你是复旦人，我是复旦人，我们共同拥有新的理想，民族的崛起，人民的富强，未来的历史重任，在我们肩上。

刻苦严谨，求实创新，努力前程，为国栋梁，文明健康，团结奋发，复旦复旦，日月辉煌。

然而，新校歌并不受广大师生喜爱，根本流传不开。2004 年 11 月，正值复旦百年校庆之际，经广大师生强烈呼吁，复旦大学校务委员会顺应民心，作出决议：停用新校歌，重新恢复使用 1925 年由刘大白作词，丰子恺谱曲的老校歌。消息传出，全校师生欢欣鼓舞，好评如潮。为什么一首老校歌具有如此旺盛顽强，历久弥新的生命力，而新校歌却如此苍白脆弱速朽呢？本文就从以下几个方面探析校歌具备什么样的审美性追求更能被广大师生所接受从而广为流传。

一、点明地理位置，环境风貌

地理位置、环境风貌对于各个学校而言,具有绝对的独特意义。因此,几乎所有的校歌歌词都含此内容。

比如由西南大学曹廷华教授作词的西南大学校歌歌词。歌词第一段“缙云苍苍，嘉陵泱泱。”，交代学校所处地理位置，学校地处缙云山下，嘉陵江畔。“苍苍、泱泱”一为景物特点，又暗含源远流长的教育传统和学校悠久的人文历史底蕴；《湖南师范大学校歌》(赵甄陶词、郭和初曲)的开头：“麓山秀,湘水长”，点名湖南师范大学位于湖南历史文化名城长沙；“相聚在东海之滨，汲取知识的甘泉。交大，交大，学府庄严，师生切磋共涉艰险”的上海交大的校歌等等，从中我们都可以看出，地理位置、环境风貌对于一个学校具有独特的地理文化意义。

复旦大学老校歌“复旦复旦旦复旦，沪滨屹立东南冠，作育国士恢廓学风，震欧铄美声名满，声名满前程远，向前，向前，向前进展。复旦复旦旦复旦，日[2][3]月光华同灿烂。”“沪滨屹立东南冠”点明了复旦大学的地理位置和环境风貌。“东南冠”说明复旦大学位于中国东南地区，“滨”是水边，近水的地方的意思，说明复旦大学环境优美，有水，有灵气。从而为培育国家栋梁营造了一个良好的地理环境。而复旦大学新校歌就不具有点明地理位置，环境风貌的特点：“你是复旦人，我是复旦人，我们共同拥有新的理想，民族的崛起，人民的富强，未来的历史重任，在我们肩上。刻苦严谨，求实创新，努力前程，为国栋梁，文明健康，团结奋发，复旦复旦，日月辉煌”校歌内容通篇下来，没有一处一个字眼是有提到关于复旦大学地理位置，环境风貌的。

“校歌之于它的学校，就如同国歌之于它的国家，它可以说是校园生活的现代图腾。对大学而言，校歌不只是一串音符，一簇象征性的符号，更是一种灵魂，是大学精神的集中体现，并代表该校的特点校歌就好像是一个大学的现代图腾，好的大学校歌能体现出一所大学的各种方面，不管是从地理环境到还是该校的精神追求。所以单从体现地理位置，环境风貌的这一个方面来看，是为什么一首老校歌具有如此旺盛顽强，历久弥新的生命力，而新校歌却如此苍白脆弱速朽的一个原因。复旦大学老校歌更契合了该大学的独特的地理特点，而新校歌却没有。

二、校歌音乐情感的基本要素：朝气、坚毅、宽广、优美

校歌是青年学子的歌，当然也是中、青年老教授前辈共同的歌，所以把校歌写的纯粹轻松活泼或者过于成熟稳重都有失偏颇。复旦大学的老校歌相比于新校歌就做到了朝气、坚毅、宽广、优美。

朝气应该是校歌音乐情感的第一要素。青年人朝气勃勃，乐观追求生活中美好的事情。但是朝气并不只是属于青年人，现实中很多惊人的成就就是老前辈创造的，比如钱学森、李四光、茅以升、袁隆平等大师级人物都是晚年还在为国家做出杰出的贡献。所以校歌的旋律、和声应该充满充盈的朝气情感。“复旦复旦旦复旦，巍巍学府文章焕，学术独立思想自由，政罗教网无羁绊，无羁绊前程远，向前，向前，向前进展。复旦复旦旦复旦，日月光华同灿烂······”[5]朝气的歌词配上朝气的旋律，使得复旦大学的老校歌唱起来让人朝气蓬勃，充满能量。而“你是复旦人，我是复旦人······”的新校歌在朝气这一要素上显然不如老校歌的朝气饱满。

坚毅、宽广的气质也是校歌音乐情感中必需的要素。知识的积蓄、学养的形成。要有百折不挠、持之以恒的坚强毅力才能最后达到理想境界。针对现在社会上普遍比较浮躁的心理，因此，培养学生坚毅的品质、迎难而上、刻苦钻研为人类的进步作出自己的贡献的理想。所以校歌中坚毅的因素不可缺少。宽广，比较好理解。学校的办学理念、校园精神本质都是致高志远的。学校培养的是有理想的人才，所以学子的心中要有一片天地，要目标远大，要情趣高雅敢于担当、乐于奉献，要甘做铺路石又要勇做栋梁材。所以校歌创作中要体现师生共有的这种宽广的情怀。老校歌歌词中反复出现的“复旦复旦旦复旦，日月光华同灿烂”[5]，即出自《尚书大传·虞夏传》中“日月光华，旦复旦兮”，亦是复旦大学校名的来历，意在自强不息，寄托了当时中国知识分子自主办学、教育强国的希望。同时“巍巍学府文章焕，学术独立思想自由，政罗教网无羁绊”[7]“师生一德精神贯，巩固学校维护国家，先忧后乐交相勉”[8]“作育国士恢廓学风，震欧铄美声名满，声名满前程远”[9]等歌词内容充分表现了复旦大学校歌中的坚毅宽广的情感品质。体现出复旦大学师生胸怀理想，保卫国家，为国争光的理想抱负。不管是校名出处还是歌词内容、旋律，老校歌都要比新校歌体现的更恰如其分。

校歌优美动听才能吸引人，引人广为传唱。校歌是校园美育的重要手段之一。大到一个国家的国歌小到一个学校的校歌，校歌歌词里蕴含的“情、景、理、志”这几个要素，都与德育有关，把校歌歌词内容写的朗朗上口，把旋律谱的优美动听，师生们都会喜欢传唱，自然就达到了春风化雨般的德育教育。“复旦复旦旦复旦，巍巍学府文章焕······”[10]“旦、焕、绊、远、展、烂、贯、冠、满”复旦大学校歌古典韵味浓郁的校歌创作于民国时期，歌词对仗，讲究平仄押韵。而“你是复旦人，我是复旦人，我们共同拥有新的理想”的新校歌则没有这么对仗，平仄押韵。

三、体现校歌的本质和师生的精神特征

许多大学也曾经废弃老校歌，改创新校歌，但鲜有成功的例子，最后，还是老校歌战胜新校歌，为莘莘学子所欣喜传唱。这一现象的背后隐藏的究竟是什么问题？已有一些有识之士从新老校歌歌词中反映出的高下不同的文字风格，个性特色，人文底蕴，历史传统，学术境界诸方面进行剖析，探求原因，使人很受启发。但我认为，最重要、最根本的原因则是新校歌迷失了现代大学精神，因而不管怎样努力修饰也无济于事，以复旦校歌来说，老校歌中唱得是何等响亮啊：“学术独立思想自由，政罗教网无羁绊”[11]这就是最重要的现代大学精神的体现，复旦老校歌能有这样鲜明自觉的意识，怎么不魅力四射呢？简言之，“五四”倡导的民主、科学精神即是现代大学的灵魂。创造精神、人文精神、独立精神、学术自由精神、追求真理精神都是现代大学精神的具体体现。与之相反的则是奴隶思想、专制思想、依附思想、犬儒思想、功利思想、官本位思想。五四倡导的民主、科学精神未过时，则五四精神激励下诞生的一批激越飞扬的大学校歌的生命力也就依然蓬勃。“未进其校，先闻其声”一所大学的校歌应当体现它的办学宗旨、理念和思想，否则不配称之为校歌。由于受历史局限，在中国最早期的一些大学校歌中，有的尚带有较浓重的儒家文化色彩，但经过五四运动的洗礼，许多校歌开始张扬民主、科学精神，极力倡导思想和学术自由，这意味着对传统价值的反叛和对现代价值的接受，体现出和世界先进大学一致的现代大学精神，复旦老校歌便是其中的优秀代表作。而新校歌恰恰丢弃了这一精华，用一些空洞而苍白的套话来替换，如果去掉歌词中的学校名称，改换成其他任何一所大学（或中学），这些套话几乎都适用，说是其他学校的校歌也完全可以，如此套话连篇，陈词滥调盛行，怎么可能有生命力呢？

注释：

[1][2][3][5][6][7][8][9][10][11]晨枫《百年中国歌词博览》[M]．安徽文艺出版社，2011，第33页

[4]马军编著《近代中国高校校歌选》 [M]．上海: 上海社会科学院出版社，2006.参考文献：

【1】徐金阳.新发现的萧友梅合唱曲《湖南大学校歌》研究[J].新文化史料,1999,(2):17-20.【2】高行素.发现刘天华创作歌曲《君永校歌》记实[J].人民音乐,1995,(11):24-25.【3】张清常.关于国立西南联合大学校歌[J].新文化史料,1994,(6):25.【4】马军编著《近代中国高校校歌选》 [M]．上海: 上海社会科学院出版社，2006.（马军编著.近代中国高校校

歌选 [M]．上海: 上海社会科学院出版社，2006.）