湖北省大冶市还地桥届九年级语文5月联考模拟试题(新)_5月三校联考语文试题

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湖北省大冶市还地桥2016届九年级语文5月联考模拟试题

时间：120分钟

总分：120分

一、积累与运用（共20分，选择题每小题2分）

1．下列加点字的读音全部正确的一项是（）

A匀称（chân）

殷红（yān）

告磬（qìn）

潜心贯注(qiǎn)B藩篱（fán）

炽热(chì)

躯壳（qiào）

期期艾艾（ài）C庇护（bì）

媲美（pì）

囿于(yòu)

即物起兴(xìng)D馄饨(tun)

襁褓(qiǎng)倔强(juâ)

味同嚼蜡(jiáo)2.下列词语书写全都正确的一项是（）

A.惊惶

清洌

张皇失措

凄历动人

诚惶诚恐 B.赢弱

寒暄

进退惟谷

物竞天择

矮小敦实 C.飞窜

亵渎

纹丝不动

矫揉造作

舐犊之情 D.旁骛

恣睢

与日具增

销声匿迹

引颈受戮 3.下列各句中加点的词语使用恰当一项是（）A.这篇杂文对社会时弊的议论惟妙惟肖，确实厉害。

B.巴金的《家》这部小说情节跌宕起伏，抑扬顿挫，具有很强的感染力。C.这山里的天气一会儿风，一会儿雨的，真是风云突变啊。

D.连老师都做不出来的题，这位新同学两分钟就算出来了，我对他的敬佩之情油然而生。4.下列各句中，没有语病、表意明确的一项是（）

A．从调查的结果来看，该校学生的课余活动主要有班级野炊、年级文体比赛、校际联欢会等，内容丰富，形式多样。B．教育部要求地方有关部门，对侵犯少年儿童权益、损害少年儿童身心健康，要从严查处并依法打击。

C．教育的根本使命，不仅仅是传授给学生在未来生存发展的知识和能力，更重要的是构建学生健全完善的人格。D．中学生之所以喜欢网络小说的原因，在于这些作品大多思想感情丰富细腻，而且叙述方法自由活泼。阅读下列文段，完成5——6题

5.填入文段空格中相应的句子，最贴切的一项是（）

张择端在《清明上河图》里将桥作为画卷的高潮，因桥上桥下，往返行人，各样船只，必然展现生动活泼的场面，两岸街头浓厚的生活情调也被桥相联而成浓缩的画图。

①，桥往往担任了联系形象的重叠及交错的角色，难怪绘画和摄影作品中经常碰见桥。极目一片庄稼地，有些单调，小径尽头忽然出现一座小桥，桥下小河里映着桥的倒影，倒影又往往被浮萍、杂草刺破。无论是木桥还是石桥，其身段的纵横与桥下的水波协同谱出形与色的乐曲。

②，他们寻桥，仿佛孩子们寻找热闹。高山峡谷间，凭铁索桥、竹索桥交通。我画过西藏、西双版纳及四川等地不少索桥，人道索桥险，画家们眼里的索桥却是一道线，一道富有弹性的线！一道孤立的线很难说有什么生命力，是险峻的环境孕育了桥之生命，是山岩、树丛及急流的多种多样的线的衬托，才使索桥获得了具有独特生命力的线的效果。A.①矛盾的发展促成戏剧的高潮，形象的重叠和交错构成丰富的画面②田野无声，画家们爱于无声处静听桥之歌唱 B.①形象的重叠和交错构成丰富的画面，矛盾的发展促成戏剧的高潮②田野无语，画家们爱于悠然处静听桥之歌唱 C.①矛盾的发展促成戏剧的高潮，形象的交错和重叠构成丰富的画面②田野无声，画家们爱于无声处静听桥之倾诉 D.①形象的交错和重叠构成丰富的画面，矛盾的发展促成戏剧的高潮②田野空旷，画家们爱于无声处静听桥之歌唱 6.根据上面的文段，下列说法不准确的一项是（）

A.“往往”一词在选文中出现了两次，它体现了说明文语言的准确、严谨的特点。B.充满诗情画意的景物描写使文段语言极富表现力和感染力。

C.选文举例分说桥在不同环境中的形式作用，条理清晰，层次分明。

D.文段主要运用了举例子、作比较等说明方法，具体介绍了各种不同的桥所具有的独特的美感。7.下面关于名著或文学常识说法有误的一项是（）

A.《威尼斯商人》是一部著名喜剧。它是莎士比亚早期的重要作品。剧本的主题是歌颂仁爱、友谊和爱情，同时也反映了资本主义早期商业资产阶级与高利贷者之间的矛盾，表现了作者对资产阶级社会中金钱、法律和宗教等问题的人文主义思想。

B.《 风筝》《故乡》《孔乙己》都是鲁迅先生的作品。

C.《唐雎不辱使命》、《邹忌讽齐王纳谏》选自编年体通史《战国策》，而《曹刿论战》出自国别体史书《左传》。D.《愚公移山》是古代寓言中的名篇，反映了我国古代劳动人民改造大自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须有决心，有毅力这一道理。《望岳》《小石潭记》《钱塘湖春行》《泊秦淮》都是同一朝代作家的作品。8.默写填空。（6分，每小题1分）

(1)神龟虽寿，犹有竟时。，终为土灰。（曹操《龟虽寿》）(2)，三年多难更凭危。（陈与义《登岳阳楼》）(3)霜落熊升树。（梅尧臣《鲁山山行》）(4)，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》）

(5)坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人,。（柳宗元《小石潭记》）

(6)通过《春望》中的“，”两句，我们可以想见杜甫忧国、伤时、思家而造成的苍老之态。

二、古诗文阅读(共14分)

（一）阅读下列两段文言文，完成9-12题。（选择题每题2分）

【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。（选自《孟子》）

【乙】上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人①，不教不知也。古者，圣王有胎教之法：怀子三月出居别宫目不邪视耳不妄听音声滋味以礼节②之。书之玉版，藏诸金匮③。生子孩提，师保固明，孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚④，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。比及数岁，可省笞⑤罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。吾见世间，无教而有爱，每不能然；饮食运为，恣⑥其所欲，宜诫翻奖，应诃⑦反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：“少成若天性，习惯如自然”是也。俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语⑧！

（选自《颜氏家训·教子》）

【注释】①中庸之人：中等智力的人，普通人。②节：约束，限制。③匮：柜子。这个意义后来写作“柜”。④稚：儿童。⑤笞（chī）：用竹杖、荆条打。⑥恣：放纵。⑦诃：同“呵”。怒斥、喝斥。

9.下列句子中加点词解释有误的一项是（）A.傅说举于版筑之间（被选拔）师保固明（本来）B.舜发于畎亩之中（从）故天将降大任于是人也（给）

C.父母威严而有慈（而且）则子女畏慎而生孝矣（表顺接）

D.宜诫翻奖（翻转）

书之玉版（书写）10.乙文划线句子段句正确的一项是（）

A.怀子三/月出居别宫目/不邪视/耳不妄听音声/滋味以礼节之。B.怀子三月出居/别宫目不/邪视耳不/妄听音声/滋味以礼节之。C.怀子三月出/居别宫/目不邪视耳/不妄听/音声滋味/以礼节之。D.怀子三月/出居别宫/目不邪视/耳不妄听/音声滋味/以礼节之。11.下列说法不准确的一项是（）

A.甲文《生于忧患，死于安乐》一文告诉了我们一个深刻的道理：苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜苦难，才能取得成功。

B.甲文第二段先正面论述磨难对人生的意义，再从反面论证没有忧患的危害性。

C.乙段文字的主要观点是：对于一般人，不早教育就不会明白事理。作者主张对孩子的教育应及早进行，即使没条件胎教，也要在“识人颜色，知人喜怒”时，“便加教诲”,而不能等问题出来才教育。D.作者认为赞誉孩子会给孩子带来灾祸，“笞罚”是唯一的好方法。12.把下列句子翻译成现代汉语。（4分）

（1）然后知生于忧患而死于安乐也。

（2）比及数岁，可省笞罚。

（二）阅读下面这首诗，完成13-14题。(共4分)《行路难》（其一）李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在? 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

诗中采用“

”和“

”（限填四字）两个典故表达自己有为于当世的理想。(2分）14.本诗题为《行路难》，但纵观全诗，作者的人生态度是怎样的？举例说明。（2分）现代文阅读（共26分）

（一）实用类文本阅读（共10分）

在北京大学中文系 2012 年本科生毕业典礼上的演讲

①亲爱的同学们，上午好！谢谢你们叫我回家，让我有幸再次聆听老师的教诲，分享我亲爱的学弟学妹们的特殊喜悦。

②跟你们一样，我们那时的中国依然贫穷却豪情万丈，而今天这个世界第二大经济体，还在苦苦寻找迷失的幸福，无数和你们一样的青年喜欢用“囧”形容自己的处境。

③其实，你们这一代人，有着远比我们当年更优越的条件，更广博的见识，更成熟的内心，站在更高的起点。我们想说的是，站在这样高的起点，你们不缺前辈大师的荫庇，更不少历史文化的熏染。《诗经》《楚辞》的世界，老庄孔孟的梦想，李白杜甫的词章，构成了你们生命中最为激荡的青春时光。我不需要提醒你们，人生将以怎样的平庸世故消磨这份浪漫与绚烂，也不需要提醒你们，人生将以怎样的平庸世故消解你们的万丈雄心；更不需要提醒你们，走入社会，要如何变得务实与现实，因为你们终将以一生浸淫其中。

④我唯一的害怕，是你们已经不相信了：不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信，不相信

。你们或许不相信了，因为追求级别的越来越多，追求真理的越来越少；讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少；大官越来越多，大师越来越少。因此，在你们走向社会之际，我想说的只是，请看护好你曾经的激情和理想。

⑤我知道，你们这一代人的社会化远在你们踏上社会之前就已经开始了，国家的盛事集中在你们的大学时代，但社会的问题也凸显在你们的青春岁月。你们有我们不曾有的机遇，但也有我们不曾经历的挑战。

⑥文学理论无法识别毒奶粉的成分，古典文献挡不住地沟油的泛滥。当利益成为唯一的价值，很多人把信仰、理想、道德都当成交易的筹码，我很担心，“怀疑”会不会成为我们时代否定一切、解构一切的“粉碎机”？我们会不会因为心灰意冷而随波逐流，世故老道，善于表演，懂得配合？而大学会不会像有人所说的，“有的是人才，却并不培养精英”？

⑦我有一位多年前毕业的同事，在谈到社会、时代时，他特认真地对我说：“这个社会需要的适应，而是坚守。”这让我想起中文系百年时的一张老照片：一群衣衫褴褛的知识分子，器宇轩昂地屹立于天地间。这应当就是国人眼里北大人的形象。不管将来的你们身处何处，不管将来的你们从事什么职业，是否都能常常自问，作为北大人，我们是否还存有那种浩然之气？那种精神的魅力？“天地之心，生民之命，往圣绝学”，是否还能在我们心中激起共鸣？

⑧马克思曾慨叹，法兰西不缺少有智慧的人，但缺少有骨气的人。今天的中国，同样如此，也正因此，中文系给我们的教育，才格外珍贵。从母校的教诲出发，20多年社会 生活给的我最大启示是：当许多同龄人都陷于时代的车轮下，那些能幸免的人，不仅因为坚强，更因为信仰。

⑨请记得：你所站立的地方，就是你的中国；你有光明，中国便不再黑暗。谢谢大家！

（时间：2012年7月1日；地点：北京大学；卢新宁，女，北京大学中文系1984级本科生。《人民日报》评论部主任。本文发表于《中国青年报》2012年07月06日，有删改；题目为编者加）16．这篇演讲稿的中心论点是什么？请用自己的话概括。（2分）

17.从内容可以看出本文是一篇议论性的演讲稿；本文议题比较严肃，但是内容丰富，情感真挚，语言生动活泼，感人肺腑，发人深省，有很强的现实意义。请分点概括作者对于现今北大学子的“害怕与担忧”。（2分）17.作者为什么要写老照片上的那群知识分子？阅读⑦段，结合文章简要回答。（4分）18.根据文意请补全文中划“的句子。（2分）

（二）文学作品阅读（共16分）点燃一个冬天 游 睿

山村的冬天就是来得早，寒气在十月刚过就开着队伍铺天盖地地卷过来。村里的人似乎都有些怕了，早上八点还没有多少人起床。只有几根玉米杆子被寒气冻得瑟瑟地颤抖。孙老师和自己的女人却早早地起床了。

“瘟天，又是下雨。”女人没好气地骂着，“一连倒了这么多天，天上的水也该倒得差不多了。”

孙老师笑了笑。大块大块的煤早就堆在了操场的角落。孙老师说：“生火吧，我已经听到孩子们的脚步声了。”

女人望天，叹气。“瘟天！”女人又咧咧地骂。走路的时候一步比一步用力，只差把地踏出一个坑。女人用了几块木炭放在了煤的中央，然后嗤地划了根火柴。“瘟天，还下雨，我们这冬天就无法过了。”女人说。孙老师知道，女人说的是煤。这点煤是女人用背篓一块一块背回来的，女人背煤背得很辛苦。女人想用这些煤度过这个冬天。孙老师不说话，他听见了孩子们的脚踏着水的声音。这声音渐行渐近。孙老师就想起他们沾满黄泥的裤腿，露出脚趾的胶鞋，贴着脸皮的头发和准备钻进嘴里的鼻涕……孙老师说：“但愿这是最后一个雨天。”

这时孩子们来了。整整齐齐的叫了一声老师好。孙老师喂喂的应着，说放下书包，快来烤烤，烤干身上我们马上上课。【A】学生们就如一群鱼儿一样游在那堆火旁边，一边伸出湿漉漉的裤腿和鞋，一边在雾气里说着谁早上没等谁，谁昨天放学后看见了孙老师做什么了。孙老师笑着招呼，都来烤烤，别冻着了。

女人在一边默默地看着。半晌，女人说，我有事先走了，你们慢慢烤。女人挎着背篓慢慢地被雾帘遮住。远处渐渐的有了狗叫或者一两声鸟儿的私语。

下午放学了，雾还没怎么散。孙老师和孩子们挥手，不断说着再见。孙老师说：“天黑得早，早点回。住远一点的，要走两个多小时呢。”孩子们点头。

看孩子们走远，女人放下背篓。背篓里是满满的一背篓干柴。

“哟，原来你是在弄柴，有了柴我们不就没事了吗？”

女人给了孙老师一个白眼。女人说：“你早早地就把学生放回家了，人家还不是在路上贪玩？”

“谁说的？他们可都是听话的孩子，放学就回家了呀。”孙老师说。

“你不相信？我今天上山遇到了一个家长，他说你们怎么老留学生的课呀。可我们放学很早的。你想想，学生们是不是没听话？枉你还那么热心。”女人愤愤地说。

女人说完，就看见孙老师已经出了学校的门，脚步把寒气撞得哗啦哗啦响。傍晚的时候，女人做好了饭菜。孙老师才回来。回来的时候抱了一大捆干柴。“看到啥了？”女人问。

孙老师放下柴火，说：“看见了。他们在路上的一个草坪里玩。我批评了他们几句，放学是得早点回家。” 女人说：“你看你。唉。”女人摇摇头，想说什么，但没说出来。

这天晚上，寒风又把村庄哗哗啵啵摇了一个晚上。女人和孙老师在床上翻来翻去。女人说：“听见没有，下雪了。”孙老师说：“听见了，下就下呗。” “可我们没有煤了，准备着冻死？” “我们不是有干柴吗？怕什么呢。” “那点干柴能维持多久？”

孙老师翻了翻身：“能维持多久就多久。睡觉，睡觉，明天还有课。” “你……”女人已经听见孙老师的呼噜声了。第二天一大早，【B】大地上到处插满了白旗，空气里仅有的一点暖气算是彻底投降了。寒气四掠，厚厚的积雪很刺眼。孙老师和女人还蒙在被子里，就听见了有人踩着积雪扑哧扑哧的声音。接着有人走进学校。孙老师一个骨碌爬起来，难道是学生们来了？这么早？

女人跟着起了床。女人看见孙老师打开门，站在那里不动了。“咋了，咋了？”女人赶紧跑过去。

门口，齐刷刷地站着孙老师的学生们。他们手中都提着一袋木炭，正一个接一个地把木炭往孙老师的门口放。门口已经堆了好大一堆木炭。

“老师。”孙老师还没来得及说话，已经有人说话了，“这些都是我们自己在放学后烧的，这种木炭特别耐烧。” 原来……

这时学生们又说：“老师，够你们烧了吗？不够我们继续烧，我们能烧。” 孙老师的眼里已经有了泪水，他回头看了看女人。女人的脸红扑扑的。

女人眼里也闪着东西，她嘴里冒着热气，一个劲儿地说：“够了够了。都可以点燃一个冬天了。” 19.简要概括文中孙老师和孙老师妻子的形象特点，并选一点举例分析。(4分)20．文中【B】处画线句环境描写有何作用？请简要回答。(4分)21．请对【A】处画线句作简要点评。(4分)22．请写出本文题目“点燃一个冬天”的表层含义和深层含义。(4分)

四、作文（60分）

23．根据下列提示，按要求作文。（60分）

在每一个成长的日子里，不可能总是充满着灿烂的阳光与和煦的微风，可以说当代社会，压力无处不在。压力面前你可能有过气喘吁吁，也可能有过痛苦不堪。然而，也正是压力，能激发出或许连我们自己都不清楚的内在潜质；是压力，让不懈奔跑的我们缩短了与目标的距离；是压力，让我们触摸到梦想实现的快乐与满足„„

请以“面对压力”为题写一篇作文。要求如下：

（1）将题目抄写在作文纸上。

（2）不限文体（诗歌除外）。

（3）字数在600-800之间。

（4）作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。语文答案

一、积累与运用（共20分）

1．C（2分）

2．C（2分）

3．D（2分）

4．A（2分）

5．A（2分）

6．D（2分）7．C（2分）

8、(1)螣蛇乘雾

(2)万里来游还望远(3)林空鹿饮溪

折戟沉沙铁未销

凄神寒骨，悄怆幽邃

白头搔更短，浑欲不胜簪

9．D（2分）10．D（2分）11．D（2分）

12（1）这样以后,才明白因忧患而得以生存发展，而安图享乐使人萎靡死亡。（2）等到长大几岁，就可省免鞭打惩罚。13.垂钓碧溪 乘舟梦日

14.积极、乐观，对前途充满信心；如结尾“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，对前途仍然充满信心。（2分）15.怀疑的时代我们更需要信仰（或我们更需要信仰）（“信仰”也可答为“理想”）（2分 16（2分）（1）尘世的平庸世故消磨了激情和理想

（2）社会问题的凸显、面临不曾经历的挑战。或许会把利益当成唯一的价值，把信仰、理想、道德都当成交易的筹码。17.为了论证中心论点（“我们更需要信仰”）（1分）；西南联大时一群衣衫褴褛的知识分子，物质匮乏，生活困窘（1分），但是他们有坚定地信仰（理想）（1分），（胸怀天下，追求学问，器宇轩昂地屹立于天地间），他们值得我们学习。（1分）(意对即可）（4分）

18.不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。（2分）

19.从全文看，孙老师是一个对学生关怀备至而较少考虑自家生活的人；他的妻子嘴上爱抱怨，实际上却是一个心地善良、勤劳顾家、理解丈夫的好女人。示例：孙老师夫妇为学生生火，学生烤火取暖，可见孙老师是一个对学生关怀备至。孙老师的女人担忧没有足够的燃料过冬，孙老师却不在意，表明孙老师较少考虑自家生活（4分）

20．①突出山村冬天天气严寒，②为下文写学生们雪中送炭作了铺垫，③也衬托了学生这种行为的感人。（每点2分，意近即可。答对两点得满分4分。）

21．示例：①这里用比喻的修辞手法，②生动形象地写出学生围在火堆边烤火时欢快的情景，③侧面表现了孙老师对学生的爱。（每点2分，意近即可。答对两点得满分4分。）

22．表层含义：学生们送的木炭能满足孙老师夫妇一个冬天取暖的需要。

深层含义：爱心使孙老师夫妇和学生们在寒冷的冬天里感到温暖。(或：孙老师用爱温暖着学生，而学生也用真挚的爱回报老师，使寒冷的冬日充满暖意。)（每层含义2分，言之有理均可；整体表述2分，简洁通顺即可。满分4分。）

【译文】

上智的人不用教育就能成才，下愚的人即使教育再多也不起作用，只有绝大多数普通人要教育，不教就不知。古时候的圣王，有“胎教”的做法，怀孕三个月的时候，出去住到别的好房子里，眼睛不能斜视，耳朵不能乱听，听音乐吃美味，都要按照礼义加以节制，还得把这些写到玉版上，藏进金柜里。到胎儿出生还在幼儿时，担任“师”和“保”的人，就要讲解孝、仁、礼、义，来引导学习。普通老百姓家纵使不能如此，也应在婴儿识人脸色、懂得喜怒时，就加以教导训海，叫做就得做，叫不做就得不做，等到长大几岁，就可省免鞭打惩罚。只要父母既威严又慈爱，子女自然敬畏谨慎而有孝行了。

我见到世上那种对孩子不讲教育而只有慈爱的，常常不以为然。要吃什么，要干什么，任意放纵孩子，不加管制，该训诫时反而夸奖，该训斥责骂时反而欢笑，到孩子懂事时，就认为这些道理本来就是这样。到骄傲怠慢已经成为习惯时，才开始去加以制止，那就纵使鞭打得再狠毒也树立不起威严，愤怒得再厉害也只会增加怨恨，直到长大成人，最终成为品德败坏的人。孔子说：“从小养成的就像天性，习惯了的也就成为自然。”是很有道理的。俗谚说：“教媳妇要在初来时，教儿女要在婴孩时。”这话确实有道理。