庄子：在我们无路可走的时候_庄子在我们无路可走
庄子：在我们无路可走的时候由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“庄子在我们无路可走”。
庄子：在我们无路可走的时候 教案
教学目标：
1、研究关键语句，把握文章的基本观点。
2、了解感悟庄子的精神境界。教学重点：
研读语句，把握重点。教学难点：
了解、体会庄子的精神境界。教学方法：
讲授法、讨论法 计划课时：
两课时
一、导入
教师提问：“如果你现在身处乱世，你是选择投身于政治仕途之中，激流勇进，还是选择归隐于山水田园之中，明哲保身？”
学生思考讨论，教师点拨。（提示：两种选择没有高低优劣之分，是中国知识分子两种不同的价值观选择）
前一种选择是入世，后一种选择是出世。冯友兰在《人生的境界》里说道：“中国圣人既是入世而又出世的，中国的哲学也是既入世而又出世的。” “学而优则仕”，每个中国知识分子自古以来都有着修身齐家治国平天下的抱负，但是仕途之路不可能是一帆风顺的，有的人满怀抱负，哪怕是飞蛾扑火，也要舍生取义，有的人不断碰壁，看清官场黑暗，最后归隐山水田园，只求自己内心的宁静。
这两种人生价值观的源头在哪里呢？入世的价值观在孔孟哲学（仁者爱人，爱天下一切人），出世的价值观在老庄哲学（顺其自然，重视个人的生命体验）
今天我们来学习一篇文章《庄子：在我们无路可走的时候》。进一步了解庄子的出世哲学。
二、研读第一节
1、作者认为庄子作品的意象是怎样的？
明确：“美得让我们无所适从”，“幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出”，“朝暾夕月，落崖惊风”。
2、作者认为庄子的作品有着怎样的意蕴？
明确：深邃难解，“永远有着我们不懂的地方”。
3、具体而言，作者读庄子作品有着怎样的感受？ 明确：视界为之一开，俗情为之一扫。
4、作者以为庄子有着怎样的聪明才智？明确：仰之弥高，钻之弥坚。是“造化钟神秀”，是“天仙才子”。
补充庄子中的一些成语故事，便于学生理解：
1、朝三暮四
这个故事源于《庄子·齐物论》。
有一年碰上粮食欠收，养猴子的人对猴子说：“现在粮食不够了，必须节约点吃。每天早晨吃三颗橡子，晚上吃四颗，怎么样？”这群猴子听了非常生气，吵吵嚷嚷说：“太少了！怎么早晨吃的还没晚上多？”养猴子的人连忙说：“那么每天早晨吃四颗，晚上吃三颗，怎么样？”这群猴子听了都高兴起来，觉得早晨吃的比晚上多了，自己已经胜利了。
其实橡子的总数没有变，只是分配方式有所变化，朝三暮四的原意是指实质不变，用改换名目的方法使人上当。
2、螳臂挡车
任何物体靠近螳螂的时候，即使靠近它的是一辆车子，它也照样挥动镰刀似的臂，奋力抵抗，这实在是因为螳螂无法辨清自己的身分，而太过于相信自己能力的缘故。劝人不要自不量力。
3、东施效颦
西施生了病，心口疼，在村里皱着眉头。邻里的一个丑女看了觉得很美，回去也在村里捂着心口皱着眉头。村里的有钱人看见了，紧闭着门不出来，穷人看见了，带着妻子儿女走开。那个丑女只知道皱着眉头很美，却不知道皱着眉头美的原因。因此，如果现代人一定要采用古代的礼仪制度，怎么能行得通呢？
4、枯鱼之肆
庄子家贫，所以去向监河侯借粮。监河侯说：“好。等我收到地租，就借给你三百金，可以吗？”庄子见监河侯不愿马上借粮，有点生气，脸色都变了，说：“我昨天来这儿的时候，听到路上有个声音在叫我。我回头一看，只见车轮碾过的车辙中，有一条鲋鱼。”我问：‘鲋鱼啊，你在这儿干什么呢？’鲋鱼说：‘我是从东海来的，被困在这儿了。您有一斗或者一升水救活我吗？’我说：‘好。我去游说吴越之王，请他开凿运河，把长江的水引过来救你，可以吗？’鲋鱼生气地说：‘现在我被困在这儿，只需要一斗或者一升的水就能活命。如果象你这么说，不如早点到卖干鱼的店里去找我好了！’”
井底之蛙、对牛弹琴、唇亡齿寒
总结第一部分大意：读庄子的独特感受，赞美其卓越天才和永恒魅力。
二、分析第2-8节
先阅读《庄子钓于濮水》：
庄子钓于濮（Pú）水，楚王使大夫往先焉，曰：“愿以境内累矣！”
庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣；王巾笥(Sì)而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”
二大夫曰：“宁生而曳尾于涂中。”
庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。”
累，劳累。
巾：即巾幕，古人专用以覆盖贵重器物的东西。笥：一种盛放物品的竹器 涂：泥水
译文：庄子在濮水边垂钓，楚王派遣两位大臣先行前往致意，说：“楚王愿将国内政事委托给你而劳累你了。” 庄子手把钓竿头也不回地说：“我听说楚国有一神龟，已经死了三千年了，楚王用竹箱装着它，珍藏在宗庙里。这只神龟，是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢，还是宁愿活着在泥水里拖着尾巴呢？”两位大臣说：“宁愿拖着尾巴活在泥水里。”庄子说：“你们走吧！我宁愿拖着尾巴生活在泥水里。”
学生翻译、理解这段话的意思，在此基础上，阅读2-8节，思考以下两个问题：
1、庄子拿乌龟的选择来打比方，说明他鄙弃的是什么？追求的是什么？
明确：鄙弃富贵权势，追求人格的独立，精神的自由，品格的高洁。
2、作者所说的“清洁的精神”的含义是什么？ 明确：洁身自好，拒绝诱惑，决不同流合污。
3、“当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。”其中“月亮”比喻什么？你对这句话如何理解？
明确：作者拿皎洁的月亮比喻纯洁的心灵，比喻一种独立的文化精神。正因为有庄子等人具有超凡绝俗的清洁精神，坚守了独立的文化品格，决不屈从权势，这种文化精神才没有彻底失落。
而像庄子这样能坚持自己独立人格的文人真是少之又少，所以作者说他是一轮孤月之下一株孤独的树
总结2-8节：庄子拒楚王聘的故事，表现庄子对权势利禄的鄙弃和对自由人生的追求。
三、分析第9、10节
1、怎样理解胡文英一段话中的“是非不管”与“终不下手”?
（提示：联系下文的“随着诸侯们的剑锋残忍到极致，他的笔锋也就荒唐到极致；因着世界黑暗到了极致，他的态度也就偏激到极致。”）
明确：
是非不管：“他好像在和这个世界比试谁更无赖，谁更无理……谁更无正义无逻辑无方向无心肝”。
终不下手：不谋官职，不付诸行动
2、怎样理解作者对庄子怪诞的解释？
（提示：联系文中的“蛇的冷酷犀利，鸽子的温柔宽仁。”
明确：作者将庄子的怪诞和孤傲，放在特定的历史背景之下来考察，看成是对黑暗的挑战，对人类的怜悯。“他有蛇的冷酷犀利”，这是对付残忍的诸侯的；“更有鸽子般的温柔宽仁”，这是对待天下苍生的，是更加深沉的。看出满纸荒唐言中的一把辛酸泪，也就看出了他对人类的怜悯。
3、庄子的精神境界是怎样的？
（提示：一方面如何？另一方面如何？）
明确：一方面，他对人类充满怜悯，最多情，因而最脆弱，最易受到伤害。另一方面，对污浊黑暗的世界，冷眼看穿，冷酷犀利。庄子在污浊的人世间保持着清洁的精神，他超凡绝俗，拒绝诱惑，把自由的价值看的至高无上，不屑与统治者同流合污。
总结第9、10节大意：揭示庄子精神世界的实质——对人生的怜悯。
4、思考题目：《庄子：在我们无路可走的时候》
其中的路指的是什么？怎样理解这个题目？
明确：“路”应该是精神困惑，而不是生活或生计上的走投无路。:《庄子》代表了人们无路可走的时候的一种意识形态，当我们无路可走的时候应该看看庄子，学学庄子。
四、拓展延伸，作者说庄子是一株孤独的树，那么庄子的“孤独“有没有知音？
李白：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜” 屈原：众人皆醉我独醒
王维：随意春芳歇，王孙自可留。
