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党的思想路线与中国特色社会主义

[ 作者：佚名转贴自：本站原创点击数：89更新时间：2009-11-23文章录

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中国社会主义史已向世人昭示：中国社会主义事业的成败、得失，归根到底取决于党的思想路线的正确与否。中国特色社会主义就是我党在反思过去思想路线错误的基础上，形成的正确的思想路线的成果。因此，党的思想路线是具有导向性、根本性的重大问题。党的思想路线论应是中国特色社会主义理论体系的第一要义，全党应特别关注、潜心研究、精心把握。党的思想路线与中国特色社会主义

在喜迎改革开放30周年的重要历史时刻，认真总结30年来的宝贵经验，即中国特色社会主义事业发展的规律，对于我党以史为鉴、继往开来，继续开拓社会主义事业的新局面有着重大的现实意义。

笔者通过考察建国以来，特别是改革开放以来中国特色社会主义事业的发展历程和丰硕成果，顺瓜摸藤、顺藤寻根，逆向思维，似乎看到了一根茁壮的红根深深地扎在中华的沃土里，这条根就是党的思想路线，这条根的种子是马列主义、毛泽东思想，营养物质来自于中国的土壤和环境。这条根向世人昭示：中国特色社会主义事业的成败、得失，归根到底取决于党的思想路线正确与否。中国特色社会主义就是我党在反思过去思想路线错误的基础上，形成的正确的思想路线的成果。现浅析如下：

一、中国特色社会主义的内涵

十七大报告中指出：中国特色社会主义是“既坚持了科学社会主义的基本原则，又根据我国实际和时代特征赋予其鲜明的中国特色。”中国特色社会主义，包涵两个层面的内容，即认识层面的中国特色社会主义理论体系和实践层面的中国特色社会主义道路。

所谓中国特色社会主义理论体系：“就是包括邓小平理论、„三个代表‟重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。这个理论体系坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血。”是对中国特色社会主义现代化建设规律的总结。

所谓中国特色社会主义道路，就是指改革开放以来，在中国特色社会主义理论体系的指导下，中国共产党带领人民进行社会主义现代化建设的实践中，所创立的具体制度和战略。其中包括“一个中心，两个基本点”的基本路线，以市场经济为核心的经济制度，以民主法制为核心的政治制度，以先进文化为核心的文化制度，以和谐社会为核心的社会制度，以及“三步走战略”、科学发展战略等。

中国特色社会主义理论体系来源于走中国特色社会主义道路的实践，并随着实践的发展而不断丰富、完善，中国特色社会主义道路在中国特色社会主义理论体系指导下不断推进，二者是认识——实践——再认识——再实践循环往复、相辅相成、不断深化的关系。

二、党的思想路线的含义

所谓路线，原意指从一地到另一地所经过的道路，引申义是指思想上、政治上或工作上所遵循根本途径。本文所谈的党的思想路线，是指党在探索什么是社会主义，怎样建设社会主义这一主题时的思维的出发点、落脚点、程序和过程，即带有规律性的思路。

毛泽东同志将党的思想路线概括为实事求是；邓小平同志表述为解放思想、实事求是；江泽民同志发展为解放思想、实事求是、与时俱进；三者其基本含义相同，仅是后者赋予了新的时代特征，其共同之处都是从本质上对党的思想路线的表述。具体地分析，党的思想路线即思维规律可分为三大步。第一步，思维的出发点和落脚点，即我党搞社会主义现代化建设的出发点、落脚点，或曰目的或曰价值取向；第二步，指导思想和具体国情相结合，或曰有机

统一，或曰二者兼顾；第三步，检验和检验标准。

现按思维的三大步来分析，我党思想路线的受挫和成功。在第一步即出发点和落脚点上，党的高层领导人都没有错，从毛泽东同志的“为人民服务”是党的宗旨到邓小平同志的“有利于人民生活水平的提高”，到江泽民同志的“代表广大人民的根本利益”，再到胡锦涛同志的“以人为本”。但是问题就出在第二步和第三步上，第二步，指导思想和具体国情相结合，这句话说起来简单，真正做到却不容易。要结合首先要弄清楚在马克思科学社会主义经典著作里，关于未来社会主义社会的论述中，哪些属基本原理，哪些属具体特征，弄不好会主次混淆；对中国具体国情认识，也常常会“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，即有很大历史局限性，具体地说，中国是濒临共产主义的天堂，还在社会主义初级阶段，弄不好会误判；第三步，就是对党的思想路线正确与否的检验及检验标准上，是让实践说话，还是听“梁效”的诡辩，是用人民生活水平证实，还是用老祖宗的描绘自欺欺人。

一九五八年至一九七八年二十年，我党在思想路线的挫折，问题就在于我们曲解了马克思主义科学社会主义，高估了社会主义，在检验真理的标准上，又是将老祖宗的话当成“放之四海而皆准的真理”，把毛泽东的话说成是“最高指示”，将老百姓教化成勒紧裤带唱赞歌的“宗教徒”，实践检验真理变成了真理检验真理，党的思想路线的混乱直接导致了十年*的全面混乱。

新中国成立以后，一直到1956年“一化三改”，完成了社会主义改造，建立了社会主义制度，一路走来都顺利，取得了空前的成就，在人口众多的东方大国建立社会主义制度，很不容易，到此为止，我们党走得比较顺利，关键原因是思想路线端正，既符合马克思主义基本原理，又符合中国实际。不久之后，情况发生了很大变化，首先是领导层，特别是毛泽东同志的思想发生了很大变化。苏共二十大后，国际上的反共高潮和国内的小*，使得毛泽东同志思想上发生了很大转变，改变了八大提出的社会的主要矛盾是广大人民群众关于精神生活、物质生活的需要和我们不能满足这种需要之间的矛盾。要解决这个矛盾，必须将经济搞上去的正确判断，又把思想回到了阶级斗争的年代，认为阶级斗争不能放松，这种思想发展的结果是导致了文化大革命。

从党的思想路线的出发点和落脚点上分析，毛泽东同志没有错，他始终告诫全党：“全心全意为人民服务”是党的宗旨，错就错在他其一曲解了马克思主义，其二高估了社会主义，夸大了阶级斗争。把苏联纯而又纯的公有制、计划经济当成马克思主义科学社会主义的基本原理，对中国社会主义的优越性的估计也过于夸张，误认为不久就会进入共产主义。加之，又认为中国当时国内的主要矛盾是阶级斗争。阶级斗争不但没有结束，而且越来越严重，要年年讲、月月讲、天天讲。也就是说在马克思科学社会主义原理和中国国情的结合上，由于一个曲解、一个误断，在治国理念上说就形成了“以阶级斗争为纲”、“抓革命、促生产”的方略及“大跃进”等左的举动。在遇到党内彭德怀等一批敢于讲真话的老同志忠言时，毛泽东同志脑子阶级斗争弦绷得更紧了，误认为，资本主义复辟的最大危险就在党内，即党内的走资派。其三，错还错在对党的思想正确与否的检验标准上，不是用人民群众生活水平提高的大小来衡量，在十年*期间，人民的温饱问题长期得不到解决，基本生活用品粮、棉、油、蛋、肉等长期凭票供应，就连日用品肥皂、洗衣粉、白糖也经常凭票限量供应，有时候肝炎患者买几斤白糖，还需商业局办公室主任批条子。而我们每年的元旦社论中，却高唱什么祖国大地莺歌燕舞、群情振奋、物价稳定、市场繁荣、形势一派大好！可见，党的实事求是的思想路线基石，在那个是非颠倒的年代里，已被政治权力争斗的硝烟所淹没。

陈云同志痛定思痛，深有感触地说：“我们党这些年的错误，说到底，是一个哲学的错误，也就是思想路线上的错误。”（见理论家、哲学家邢贲思教授答记者问《解放思想与中国特色社会主义》一文）这话说得太精辟了、太深刻了。党的思想路线的正确与否，确实是一个一错百错的导向性、全局性、根本性、决定性的大问题。

中国特色社会主义这一命题的提出本身就是我党在反思改革开放前党的思想路线错误教训的基础上，形成的正确的思想路线的成果。正如邓小平同志所指出的：“为什么我们能在七十年代末和八十年代初提出了现行的一系列政策，就是总结了„文化大革命‟的经验教训。”“一九五八年至一九七八年二十年的经验，尤其是文化大革命的教训，告诫我们，不改革不行，不制定新的政治的、经济的、社会的政策不行。”邓小平同志在“*”后临危受命，他首先从思想上找原因，拨乱反正，他认为根本问题在于我们对什么是社会主义，怎样建设社会主义理解错了，问题的根本是思想根源，是思想路线上的、认识上的问题。邓小平把我党对社会主义传统认识扭转到首先认识到：“社会主义的本质是解放生产力、发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”阶级斗争是必要的，但不是我们的目的。我们搞无产阶级专政也好，搞阶级斗争也好，都是为了保证社会主义建设能顺利进行。在社会主义条件下，使经济快速发展，让人民过上更加幸福生活，才是社会主义一切活动的目标。这个根本认识的转变，是我党从十一届三中全会以来，直到今天没有出现大的波折的重要思想保证，这就是思想路线的威力。

十一届三中全会以来，党的思想路线在出发点和落脚点上，始终坚持了改善人民的生活。在马克思科学社会主义原理和中国具体国情相结合上，最大的突破就是计划经济不等于社会主义，搞市场经济不等于资本主义和贫穷不是社会主义；在中国国情的判断上，最大的突破就是中国正在处于并将长期处于社会主义初级阶段，离共产主义不是不远了，而是仅初级阶段至少还需一百年。在对党的思想路线的检验标准上，始终坚持实践是检验真理的唯一标准，并且对实践的诠释就是看广大人民群众的生活水平提高与否。例如：邓小平“三个有利于”的标准，其核心是有利于人民生活水平的提高，因为“有利于发展生产力”，发展生产力是手段，不是目的，有利于综合国力的提高，提高综合国力也是手段不是目的，目的是使人民生活水平得到提高，江泽民“三个代表”的重要思想，代表先进生产力发展要求，为先进生产力发展创造条件，也是手段，是为了给人民创造更多的物质财富，满足人民物质文化的需要；代表先进文化前进的方向，发展先进文化，是为了满足人民群众精神文化的需要。胡锦涛同志的科学发展观的核心是以人为本。由此可见，改革发展为了人民，依靠人民，发展的成果由人民共享始终是我党改革发展以来党的思想路线的出发点和落脚点，也是检验改革成败得失的价值标准。

四、对党的思想路线与中国特色社会主义关系的反思

胡锦涛同志在党的十七大报告中指出：“改革开放以来，我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。高举中国特色社会主义旗帜，就是要坚持这条道路和这个理论体系。”又说：“解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝。”如前个人浅见，中国特色社会主义包括中国特色社会主义理论体系即理论部分和中国特色社会主义道路即实践部分，道路是制度层面问题，包括经济、政治、文化、社会、生态各方面具体的制度和战略。

但如果我们再深入思考一步，这个理论体系和道路的产生又靠什么？靠的是解放思想这一大法宝。假若没有解放思想，也许我们头上“两个凡是”的紧箍咒还未打掉，我们还在为防止资本主义复辟而你死我活的斗争着。

那么什么是解放思想呢？邓小平同志说得好，“我们讲解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。”讲解放思想的实质是什么呢？邓小平说：“讲解放思想就是使思想和实际相符合，使主观与客观相符合，就是实事求是”。也就是说，解放思想的实质，就是端正党的思想路线，使党的思想路线重新回到实事求是的轨道上来。从这个角度来分析，如果说，中国特色社会主义理论体系和中国特色社会主义道路是中国改革开放以来，取得一切成就的根本原因。那么解放思想、实事求是、与时俱进的党的思想路线就是这一根本原因的原因，即原始原因。

正因为党的思想路线是原始原因，所以党的思想路线论应作为中国特色社会主义理论体系的第一要义鲜明地提出来，全党应特别关注，潜心研究，精心把握。