浅析“谈情说爱”_浅谈恋爱中的爱与性
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浅析“谈情说爱”
古今人们常道：“问世间情为何物，直叫人生死相随！”那么到底什么是“情”，什么是“爱”呢？
有人说，“情”字是由“忄”和“青”组成。“忄”即被称为“竖心儿”，它是“心”的变形，正是因为它是“心”的变形，所以以“竖心儿”为偏旁的字，大多与人的心理活动有关，且多具感情色彩。“青”即是“情”的表音部分，但也内涵表意。因此，“竖心儿”与“青”合成，即是指内心油油而生的一种情感，就像春天的绿色枝叶那样不可阻挡地滋生出柔，或是挡内心油油而生的一种情感，就像枯干的树木着了火一样，燃烧得非常热烈，这就是“情人”的一种心理状态。
而“爱”呢？可分为三个部分。它的上部“爫”是爪子，示意“手”；中部“门”，有蒙盖、包裹三意；下部为“友”，示意两手相交相握，引申为相好、亲近。三个部分合起来就是“用手拿东西蒙盖起来，然后在蒙盖起来相好、亲近”，这就是我们所说的“做爱”了。人类是先有“情”，还是先有“爱”呢？换句话说，就是男女之间先生情而后做爱，还是先做爱而后生情呢？这种事情，大约也是人与人之间不同罢了，我们不妨将先有情而后生爱的叫“情爱”，将先有爱即后生情的称作“爱情”。也有人解释，“爱”是指对人或事物有深挚的感情，而“爱情”即是指男女之间一方对另一方所产生的爱慕、恋念的感情。有了情，男女之间便有了心理上的牵挂、关心、思念；有了“爱”，男女之间渐生“独占”心理及追随着独占心理的妒嫉，独占心理和妒嫉常常使情爱更加强烈，但有时也会使情、爱受到伤害。
我国古代第一部诗歌总集《诗经》中，就有了描写男女之间爱情的诗，如：“关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这首诗选自《诗经·周南》，周南是十五国风之一。题目《关睢》，是以鸟鸣起兴，描写男女之间的爱情。这是一首恋歌，写一位青年男子对一位姑娘的追求，诗中以睢鸠和鸣起兴，描写青年人对恋人的思念和设想追求成功之后共同生活的欢乐。《诗经》是我国第一部诗歌总集，编辑成书的时间大约在公元前六世纪左右。先秦时代通称为《诗》或《诗之百》，汉代列为儒家经典，才有了《诗经》之称。记共收集诗三百零五篇，按照乐曲的不同分为《凤》，《雅》、《颂》之类。《凤》是地方乐调，有十五国风，共一百六十篇，绝大部分是发歌。《雅》是西周朝廷所在地的音乐，分《大雅》、《小雅》两部分，共一百零五篇，《小雅》中有一部分是民歌。《颂》是天子和诸侯宗庙的乐歌，有《周颂》、《鲁颂》、《商颂》三部分，共四十篇。《诗经》为后代提供了丰富的艺术经验，突出的是赋、比、兴三种手法，以及想象丰富，人物刻画形象鲜明，它的现实主义精神和艺术上的成就，奠定了我国古代诗歌的现实主义的优良传统，对后代文学有着极其深远的影响。其实，男女之间的情爱并不是生来即有的。在儿童时代，孩子们受到父母的养育和爱抚，他们首先得到的是父母之爱；渐渐长大，又有了兄弟姐妹之爱及友谊；随着年龄增长，儿童到少年，又步入青年，生理和心理的变化，人们暗示和文学艺术作品、网络等方面潜移默化，使青年男女之间的情爱初开。但总体来讲，男女之间的结情，依旧需要“媒体”，也可以称之为途经，归纳起来，结情点有六大途经。
一、共处相爱
共处相爱，指男女在一起学习、工作、居住（邻居），互为同学、同事、邻居，他们之间彼此了解，互相熟悉，也可以说是“知根知底”。共处可以使男女相恋相爱，但有时也需要借助“外力”。这就是说，这层“窗户纸”有时候需要他人来捅破。虽然如此，这种结情方式依旧属于“共处相爱”。（可谓是日久生情！）
二、媒介相爱
所谓“媒介相爱”，就是男女相爱通过他人介绍相识相爱的一种结情方式。这介绍人可
能是父母，可能是同学、同事，也可能是亲属或邻居等。这也是我们常说的“相亲”方式。（如婚姻介绍所、鹊桥会、电脑红娘等）。“媒介相爱”使单身独居的男女扩大了结识异性的范围和机会，它给羞于主动“谈情说爱”的男女创造了更多的条件；但它不如“共处相爱”那样使双方看得那么清楚，且它从一开始便非常明确，使大多数男女双方失去了那种吞吞吞吐吐、朦朦胧胧、欲言又止的恋爱过程。
三、信息相爱
“信息相爱”与“媒介相爱”既有区别又有相似。纯属“信息”的结情方式，应该是这样形成的：一个男子或女子通过听广播、看电视、读书、看报纸和杂志，了解了另一个女子或男子的经历、业绩、性格特色等，产生了爱慕之情。这种爱慕之情促使他或她投书电台、电视台、报刊杂志，要求将书信转递，当对方回信时，两人便建立了信息联系。书信往来后，两人相约会面，有的便由此成为情人、恋人。
四、邂逅相爱
邂逅，即偶然相遇。偶然相遇有两种，一种为熟人或相识的人意外相逢，一种是陌生人萍水相逢而结识。邂逅相爱充满浪漫色彩，这色彩对一些青年男女更具吸引力。还有一种被称为“马路求爱”的相爱方式，也应属于邂逅相爱。所谓“马路求爱”是指那些在马路、街头、公园及其他公共场所（游泳场、溜冰场、舞会等）相遇，通过自我介绍、主动搭话或利用某一个机会相识，而后来建立联系，又进入恋爱的一种方式。
五、“旧情”相爱
“旧情相爱”，并不是指旧日的情人重归于好，即是指昔日的异性朋友从友谊突变为情恋。一种是男女为邻居、同学，从小在一起长大，青梅竹马，两小无猜，后来分开一段时间疏远了，但突然在某地方相遇了，双方产生吸引力，互留电话、住址，于是有了问候、约会，进而发展为恋情。还有一种“旧情”是友谊。青年男、女，在交往中建立了友谊。原本各有“朋友”的男、女，有一方失恋或者双方都先后与“朋友”淡漠了、绝交了；这时候，有一方或双方都发现对方才是自己最需要的，旧日的异性朋友质变为情侣。
六、对立相爱
“对立相爱”，是一种较为特殊的结情方式。乍看起来，它似乎不可理喻；细细分析，我们便会发现它的“合理性”。同在一个班级里念书，或者同在一个单位，男、女二人经常在问题的看法上及处理问题的方式上发生矛盾，进而产生对立情绪，并不意味着相互仇视，而只是觉得面子上不好看，相互间有些怨气。但是，正是由于“对立”，他或她才在气恼之余更加注意对方的举止、言行。对方的每一句话，做每一件事，甚至声音的高低、动作表情，这一方都会密切审视，暗中分析它的表情和内在涵义。由于提防，就引来多疑和敏感。时间长了，在审视中就会清晰地看透对方的个性、气质、作派、行动准则、思想方式及兴趣爱好、生活习惯等。突然间，他或她发现了一个崭新的人，一个令他或她暗生喜欢、钦佩、爱慕的人。情爱荫动，昔日的怨恨被压倒了。
最近，看到英国有一种奇特的保险险种——爱情保险。经营该险种的保险公司，生意很红火。凡是已婚夫妇均可购买爱情保险，每对夫妇每月只须交5欧元的保险费。投保后，如果夫妻不能白头偕老而闹到离婚地步时，被遗弃的一方可以获得5000欧元的保险赔偿金；如果夫妻能和睦相处25年之久，则可获得9000欧元的奖金；如果夫妇中有一方在保险期间死亡，另一方可以从保险公司那里领到1000欧元的抚恤金。其实，爱情不能以金钱来衡量，但这种爱情保险却说明了爱情在我们生活中的许多问题。
有人说，爱情就是一种发现。一个人对另一个人的好感、恶感，对方是会感觉到。当一个人对另一个人产生好感和爱意的时候，即使不想投入的人也会感觉到，也会暗生欣喜。成熟的男人或女人，都愿意获得异性的好感和喜欢。并不是所有的“对立”都会导致男、女相爱。就是因为这样，每个人都有每个人的结情方式。有时候，结情方式决定了男、女二人的爱情形态；但在大多数情况下，结情方式并不决定爱情形态。那么，爱情的形态到底有多少呢？
1、友谊之爱
顾名思义，友谊之爱是在友谊的基础上发展而来的。这种友谊加爱情、朋友加情人的关系，常常是志同道合、心心相映的关系，从而有比较牢固的基础，因而也容易结交长久。
2、崇拜之爱
崇拜之爱的焦点是“崇拜”。这就是说男、女双方有一方是被崇拜的人，另一方则是崇拜者。一般来说，这对情侣在常识、成就、地位、年龄上都有一定的差距，差距的悬殊，构成了崇拜与被崇拜，这其中大部分崇拜者是年轻女子，被崇拜者则多为学有成就或身居要职的男人。
3、狂爱
这是一种猛烈的爱、疯狂的爱、无拘束的爱、不加节制的爱、精神失常的爱。人世间的确有这种如大火一般来势猛烈的爱，它如醉如痴，忘其所以，不顾一切，甚至不思饮茶、菜饭无味，无心做任何事情，只想和自己所爱的人在—起厮守。试问这不是狂爱是什么？实质上，这是一种盲目的自私的爱。在现实生活中，人需要节制——无论饮食，还是睡眠。爱也需要节制，否则就会适得其反。
4、情欲之爱
这种爱是建立在理想化的外在美之上的爱，大多是一方被另一方的相貌、身材等所吸引、所打动，从而使这一方对另一方具有强烈的占有欲。由于缺乏精神上的交流和共鸣，因此这种爱的基础并不牢固。但“爱美之心人皆有之”，大多数人都注重外在美而忽略内在美，特别是男人重外貌的大有人在，他们喜欢年轻貌美的女子，梦寐以求，一旦得到，往往金屋藏娇，将她视为“花瓶”。
5、游戏之爱
游戏有两种释义，一为玩耍，二为娱乐活动。游戏与爱相结合，就成了爱的玩要和爱的娱乐。既然是这样不认真，那么这也是一种危险的“爱”，一旦有一方出现不平衡，很可能酿成悲剧。当然，刚开始的“游戏之爱”也可能导致真诚相爱，那是“爱”发生了质的变化。现实之爱
6、现实之爱
现实之爱立足现实。没有相应的物质基础，爱情生活也难以维持长久。我们发现，在择偶讲实葱的女子中，年龄较大的多，若是年轻的，也是文化层次较低的多。男人也有讲实惠的。当然，男人与女人有些不一样。寻求“现实之爱”的男人，愿意找一个身体健康，能干家务的女子为妻。换句话说，他愿意娶一个“保姆”的女人，使自己无后顾之忧，现实之爱并非没有真情，只不过它是在“互”利的基础上发展情感，有即定的目标和清醒的“理性”。它可以使寻求互利的男女关系保持长久，但缺乏强烈的感情色彩。它是平凡的爱情，也是大多数普通人的选择。
7、利害关系之爱
这种爱比“现实之爱”有更加明确的功利性，目标、目的也更加明确。由于这种爱是建立在利害关系的基础上，所以当“利害关系”消失时，两个人的“爱”有可能随之淡漠、消失。这种爱有主动与被动之分，又有“个人型”和“家庭型”之分。（如政治联婚）
8、混合之爱
有一种爱，我们很难将它明确分类。因为它混合了“情欲”、“友谊”、“现实”的成分，因此我们称之为“混合之爱”。实际上，男女相爱并非像“理论”上那么单一，它更多的是以“混合”形式出现的。
9、单恋
单恋，是一种没有接受对象的恋情。男、女只是一相情愿地爱上了某一个人，但对方并不接受，或者根本就不知道，没有感觉。单恋既有很多幻想的成分，有时不乏狂热，甚至延续很长时间。有时会默默地爱在心里，并不强烈地表现出来；也有的付之行动，苦苦追求，大有不达目的誓不罢休之态。有的单恋终止于彻底失望之后，有的单恋终止于爱的转移——即新的恋爱对象出现。
我们也知道危害爱情、破坏爱情的因素也有很多，但归纳起来有以下几种；
（一）时空占满。
（二）强行忍让。
（三）求全。
（四）失望。
（五）傲慢。
（六）欺骗。我们不难发现维护爱情的相应信条，就是轻松、信任、自由、宽容、交流、平等、真诚。我想，在我们力求把握爱精之前，首先要把握自己、请不要忘记，爱的本质是付出和给予，而不是预先想索取什么，得到什么。
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