泛读精读两相辅,淡妆浓抹总相宜_泛读精读
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泛读精读两相辅，淡妆浓抹总相宜 山东省桓台第一中学 曲红娟
有人说，精读，是语文教学的主体，既要入乎其内，又要出乎其外；泛读，则是漫天撒网，随意拾取。其实二者本无所谓谁为主体，谁为帮扶，二者原本便是互为提升，两相就好的。没有泛读之广博基础，在精读时便不能大施拳脚，信手拈来，以求旁征博引，反复求证；同样没有精读之延展深入，则泛读仅限于浮光掠影，水过地皮，易流于浮泛浅薄，难期有成。
我认为，要在有限的教学时间内有较大的收获，应做到课内精读深钻研，课外泛读广浏览，不失为一种事半功倍的好方法。
♦文海拾贝，泛读万卷书
关于读书，清代林则徐有言“只有常读始能记，常记始能用，故口诵目览手抄，则下笔汩汩然自有琼浆也。”
因此在学期初，我总会推荐一些课外书目供学生阅读，广泛浏览。当然，不乏有：垂范千古的儒家经典《论语》，成败兴亡笑谈中的《三国演义》，百科全书式的奇书《红楼梦》，边地风情的长轴画卷《边城》，一位智者对人性的洞察与调侃的《围城》，世界女权运动的图腾柱《简·爱》，借山水风物，探寻中国文化的《文化苦旅》《行者无疆》„„同学们都会欣然接受，且心有向往之。
♦含英咀华，精品片语句
精读需要深入探讨，追根溯源，细细品味，心领神会，方有如坐春风之感。这种“不著一字，尽得风流”的韵味，需要我们“沈浸浓郁，含英咀华”，方能唇齿留香！
示例一：
讲解《最后的常春藤叶》一文时，让同学们对文章的标题进行了深刻的咀嚼与品味。
问题是：本文的中文译名有好几个个——《两个病人》、《最后一片叶子》、《绝处逢生的琼珊》、《最后的常春藤叶》，请结合自身理解谈一谈哪一个更好，简要说出你的理由。
问题一出，同学们议论纷纷。各执一词，又尽言其妙。但这三个同学的回答打破了这种僵局，天平开始倾斜了！‚最后‛——悬念；
‚常春‛——生命的气息，明丽光辉，温馨，暗示 性、蕴含力更强，能更充分地表现文章的主旨；
‚叶‛——主要角色，生命的象征，点题，线索。……
就这么几个同学，三言两语，相互补充，把这么美妙的题目咀嚼得如此生动形象，让我赞叹不已。
示例二 在鉴赏鲁迅大作时，学生品评到：
‚百草园绝对胜过游乐园。‘不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。’这天然的游乐园是绝无仅有的。……‛
‚百草园绝对胜过游乐园的说法我非常赞成，就像赞成‘社戏’的吸引力大于电脑游戏一样。《社戏》中偷豆、煮豆、吃豆的新鲜刺激，那月夜归途中的剪影、那‚玩的就是心跳‛的情节至今也让人记忆犹新，怦然心动……‛
当我听到同学们双双将：电脑游戏的吸引力大于“社戏”，游乐园胜于“百草园”的谬论一一驳倒时，我听到了同学们的欢呼声，好像也看到了我暗自窃喜的傻样。同学继续发言：
‚非常欣赏《记念刘和珍君》中‚真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血‛‚沉默啊沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡’这样的语句。反复读来，总给我无尽的向上的勇气和力量。‛
‚鲁迅先生曾说：‘要极俭省地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。’在《祝福》中鲁迅先生对祥林嫂眼睛的描写，可谓入木三分：‚脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的眼神，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物……‛
学生能读出文字本身的美，这已经让我很欣慰了。没想到，这只是一个开始，好戏还在后头呢！
‚《故乡》的末尾写道：‘我想希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。’我想，鲁迅先生这里所说的‘路’，实际上比喻的是人生之路，社会之路。‘希望’是靠人们的共同奋斗才得以实现的。
‚我们不能一味地批判阿Q的‚精神胜利法‛，仔细想来，其实我们每个人在生活中都需要这样一种思想元素，自我调侃本身就是一种人生的修辞艺术。换言之，仅仅停留在精神胜利法的批判并不能承载起鲁迅所批判的国民劣根性的深沉内容，恰恰需要反思的应该是：对阿Q奴隶意识和投机思维的体认与把握。鲁迅无非是通过艺术画面昭告人们：救国必先救人，救人必先启蒙。‛ ‚我想说的是《论雷峰塔的倒掉》一文是以‘活该’二字结束全文，对‘活该’二字该怎么理解，我有着这样的想法：从全文来看，文章从头到尾所论的就是一个‚该‛字。雷峰塔该倒，压在塔下的白娘娘该获解放，玉皇大帝该拿办法海，法海禅师该变成蟹和尚，非到螃蟹断种那天为止，该出不来，这当然是‘活该’了。‘活该’二字不仅表现了作者对法海的嘲讽与鞭挞，也与普天之下的人民欣喜若狂遥相呼应，这也正是田夫野老、蚕妇村氓发自心底的欢呼。从而，我看到了‘活该’二字的千钧之力。‛
………………
同学们的品评真可谓异彩纷呈、精彩不断。大家能够做到很好地理解作者的本来意图，并能进一步含英咀华，让大家唇齿留香！
♦我思我在，启智慧人生
人因思考而存在，“我思故我在”。在精读文本中，我经常将内容由课内延伸到课外，师生共同思考，共启人生。
2010年10月19日，是鲁迅先生逝世74周年的纪念日。我希望学生能为鲁迅先生写点什么。有话则长，无话则短，无任何强制性的要求。
第二天的语文课如期而至了，让我意想不到的是，全班无一人不做作业的。这绝对是我从教六年来，绝无仅有的一次，但我强烈地希望不要是最后一次。
试节选学生创作的部分文字，供大家品评：
‚鲁迅，有着远大的抱负，睿智的思想。作为文学家，思想家，革命家，他当之无愧。因为，时代的战乱，封建思想的牵绊却从未停止血的创作。他不畏军阀政府的压迫，用锋利的笔尖写下一篇篇佳作，让中国人民对那黑暗的政府产生愤恨。激励人们奋起反抗，挽救这个已堕落的中国。
鲁迅把他的一生几乎都奉献给了革命与文学，他留给后人的不仅仅是他呕心沥血的著作，更重要的是他那‚横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛‛的伟大精神。他将以这种姿态永远活在人们心中。不曾消去……‛（刘琳）
“我想，尘世间也应有两种精神令我们心动吧！一种是游戏的原野精神，即广漠原野中伫立的胡杨精神，它兼承了武的最高境界，生前一千年不死，死后一千年不倒。而另一种则可称为爱慕精神，文的最高意境，无一事不理会过，并以天下为己任。
鲁迅的《呐喊》，即便声波从未从时间中穿过，但我始终认为呐喊震天，喊出的也定是那包含屈辱史的歌声。只是它是一个独行者，他是无助的，他左右不了时局，也无意让时局同化了自己。也许天人合一的大同世界他不会见到，但他做到了把握自己。
天应当悲鸣，用一场大雨来痛惜他的离去。一叠稿纸不会言尽鲁迅一生，但这是最后的敬意。‛（张建成）
是啊，“天应当悲鸣，用一场大雨来痛惜他的离去。一叠稿纸不会言尽鲁迅一生，但这是最后的敬意”。言有尽而意无穷，在这里真真切切地得到了体现。在同学们充满敬意，充满期许，充满怀念的眼光里结束了这节课。
《学记》云：“善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。”教师循循诱导于先，学生孜孜求学于后。因此，无论是泛读还是精读，我们都不要急于把文本硬塞给学生，而应当鼓励学生积极思考，发现新角度，提出不同的见解。
放开手脚，大胆尝试，让我们徜徉在阅读教学中作最自由的舞蹈，最终达到“举三反一”，“学以致用”之功效。
