沪教版高三下册现代文重要内容整理_沪教版高考文言文训练

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沪教版高三下册现代文重要内容整理

1、《阿Q正传》（节选）（1）“阿Q”人物形象：

不正视现实，妄自尊大，言行愚昧，精神扭曲，畏强凌弱，奴性十足，自欺欺人，以求得精神上的胜利。

精神胜利法，是阿Q精神的核心。是在失败与屈辱面前，不敢正视现实，而使用虚假的胜利来在精神上实行自我安慰，自我麻醉，或者即刻忘却。阿Q是当时中国落后与受压迫农民精神状态的缩影，也是对当时中国国民劣根性的高度概括，是民族病态的集中体现。阿Q是反省国民性弱点的一面镜子。（2）文章主旨：

阿Q的这种“精神胜利法”是中华民族觉醒与振兴的最严重的阻力之一，是鲁迅对我们民族的自我批判。鲁迅塑造阿Q形象，实为画出国民的灵魂，揭示民族的劣根性，以拯救民族的命运。（3）作者文学常识：

鲁迅，原名周树人，字豫才，五四新文化运动的主将，中国现代文学的奠基人。1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，著有：小说集《呐喊》(包括《狂人日记》《阿Q正传》《孔乙己》《药》等)、《彷徨》（包括《祝福》等)、《故事新编》（历史小说集）；杂文集《华盖集》等十六部；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是其一生人格精神的写照。

2、《哈姆雷特》（节选）（1）“哈姆雷特”人物形象：

哈姆雷特是善良忧郁的丹麦王子，愁容满面 沉默寡言，忧郁厌世、软弱迟疑、优柔寡断，聪明机智，有勇有谋，敢爱敢恨。哈姆雷特在复仇中一再拖延，错过许多良机从一个侧面反映了哈姆雷特的人文主义精神，却更能反映他遇事的不果断和缺乏勇气。他是一个典型的人文主义者，也是个人主义者，他的斗争是孤军奋战，失败也就是必然的。酷爱思索而又一再延误行动，这是一个人文主义者的悲剧。

现在一般用“哈姆雷特”来比喻那些遇事犹豫不决、顾虑重重的人。（2）文章主旨：

生动展示了社会过渡时期，正义与邪恶、新与旧两种社会力量的较量，揭示了新兴的资产阶级与封建势力之间不可调和的矛盾，真实地反映了文艺复兴时期英国的社会现实，以及人文主义者在理想追求过程中的艰难与痛苦。（3）作者文学常识：

莎士比亚是欧洲16-17世纪文艺复兴时期英国最伟大的诗人和剧作家，“英国戏剧之王”，有四大经典悲剧《奥赛罗》《麦克白》《李尔王》《哈姆雷特》（又名《王子复仇记》），四大经典喜剧《威尼斯商人》《无事生非》《皆大欢喜》《仲夏夜之梦》，而《亨利四世》《亨利五世》则是他经典历史剧中的代表作。马克思称之为“人类最伟大的戏剧天才”。

《哈姆雷特》也译作《王子复仇记》，代表了莎士比亚戏剧的最高成就。剧情写的是丹麦王子哈姆雷特对谋杀他父亲、骗娶他母亲并篡夺王位的叔父进行复仇的故事。

3、《套中人》（1）“别里科夫”人物形象：

极具讽刺意味的“套中人”。是沙皇专制主义的产物。古怪孤僻，保守落后，虚伪腐朽，胆小怕事，仇视一切新鲜事物，谨小慎微，既阻碍社会进步，也扭曲自己。

作品问世以来，“别里科夫”已经成为那些害怕新事物，维护旧事物，反对变革、阻碍社会发展的人的代名词。（2）文章主旨：

小说通过对“套中人”别里科夫思想性格特征的刻画及其婚事遭遇的描写，深刻地揭露了沙皇专制统治的黑暗腐朽，鞭挞了顽固维护旧制度、旧秩序的保守势力，成功地塑造了一个胆小怕事、反对一切社会变革的保守分子——别里科夫的形象。

（3）作者文学常识：

契诃夫，俄国的世界级短篇小说巨将和俄国19世纪末期最后一位批判现实主义艺术大师世界三大短篇小说家之一。他的作品的三大特征是对丑恶现象的嘲笑与对贫苦人民的深切的同情，并且其作品无情地揭露了沙皇统治下不合理的社会制度和社会的丑恶现象。以及作品的幽默性和艺术性。其主要作品有《变色龙》、《乏味的故事》《决斗》《草原》《农民》《在峡谷里》《海鸥》《哀伤》《苦恼》《万尼亚舅舅》《套中人》《万卡》《小公务员之死》等。

世界三大著名短篇小说家是指法国的莫泊桑(1850-1893)，俄国的契诃夫(1860-1904)，美国的欧·亨利(1862-1910)三位文学大师。

4、《雷雨》

（1）故事梗概：

四凤是周家女佣, 周萍, 周乃同父异母兄弟, 同样爱上四凤.周萍本与繁漪(即周的母亲)有染, 自与四凤偷偷相恋, 便不再理会繁漪, 繁漪伤心欲绝.繁漪知周冲喜欢四凤, 邀请四凤的母亲鲁妈到访, 希望鲁妈立即带四凤离开.鲁妈离开之际, 却遇上周老爷, 繁漪才知道三十年前, 鲁妈在周家打工, 与老爷怀了周萍和大海, 但终被抛弃, 鲁妈带着大海改嫁鲁贵, 生了四凤.因而鲁妈对老爷恨之入骨.鲁妈计划带四凤远离周家, 四凤却因已怀孕, 要求周萍带她走, 鲁妈几欲晕倒, 事到如今, 只有催促两人快走, 繁漪阻止周萍离去不成, 抖出各人错综复杂的关系, 周萍和四凤知铸成大错, 周萍吞枪自杀, 四凤触电自杀, 周冲为救四凤同样触电身亡。（2）文章主旨：

《雷雨》在一天时间(从上午到半夜)、两个场景(周家和鲁家)里，集中展开了周、鲁两家前后30年错综复杂的矛盾冲突，显示了作品严谨而精湛的戏剧结构技巧。该剧反复写蝉鸣、蛙噪，写雷雨到来前后的闷热，其用意不仅是渲染苦夏的“郁热”氛围，而且还在于暗示人物的情绪、心理、性格。

《雷雨》是曹禺的第一部话剧，但一炮打响，震动文坛，成为现代文学史上的经典作品，被认为是“中国话剧现实主义的基石”。作者出于一种“情感的迫切的需要”，“以一种悲悯的情怀来俯视这群地上的人们”，通过两个在伦理血缘上有着千丝万缕联系的家庭，剖析了社会和历史的深重罪孽。（3）作者文学常识：

曹禺（1910年9月24日－1996年12月13日），本名万家宝，字小石，小名添甲，是中国现代剧作家以及戏剧教育家，他被称为“中国的莎士比亚”。曹禺这个笔名是取自他本姓繁体“萬”字，拆为“草字头”和“禺”，草字头换为曹，“萬”就成了“曹禺”。曹禺的代表作包括其处女作《雷雨》、还有《原野》、《日出》、《北京人》。（4）人物形象解读 【蘩漪】

蘩漪是《雷雨》最有特色、个性最鲜明的人物。她是五四运动以来追求妇女解放，争取独立、自由的新女性代表。她敢爱敢恨，对周家人人都怕的周朴园，也不放在眼里。当然，她对旧制度的反抗是由一种畸形的方式表现出来的，她在重压下，常常无助、自卑、甚至自虐。这是蘩漪无法摆脱的弱点。正像作者所说，她陷入了“一口残酷的井”。作者用力刻画了这个人物的内心世界。她对周家庸俗单调的生活感到难以忍受，对阴沉的气氛感到烦闷，对精神束缚感到痛苦，她要求挣脱这一切。在一定意义上，她也是一个被侮辱与被损害者。而剧本又使她在难以抗拒的环境中走向变态的发展：爱变成恨，倔强变成疯狂。

蘩漪这一悲剧形象，是曹禺对现代戏剧的一大贡献，深刻地传达出反封建与个性解放的五四主题。剧中蘩漪在双重的悲剧冲突中走完她心灵的全部历程。在这个悲剧女性身上，闪烁出曹禺卓越的艺术才华。【周冲和四凤】

周冲是一个受新思想、新文化影响下成长的青年。他富于幻想、生性浪漫。但他没有韧性，对封建制度的顽固性认识不足，这注定了他悲剧命运。周冲和四凤是整出戏中最让人不忍心的受害者，他们两个同样的单纯、清澈，对甜蜜的爱情那么憧憬，对未来充满了热情，当他们的幼稚在残忍的现实面前被冲击得头破血流的那一刹那，老钟就已经鸣起。

四凤只是因为和周萍相恋，不料却卷入一场**。她本是个有着青春、活力的人，然而一连串的打击却使她的命运变得坎坷多难。其实周冲化比四凤更加无辜，看上去他只是一个孩子，没有周萍的成熟，没有周朴园的罪恶，有的是他这个年纪该有的思想，憨厚，甚至在知道四凤同他哥哥恋爱时，不像繁漪那样妒火中烧，但是他对四凤还有一种执着，在四凤冲出去之后，他义无反顾去救她，致使自己也落个触电而亡的结局。【鲁大海】

鲁大海是一个有思想、有行动的年轻工人的形象。他直爽、质朴但又头脑清醒。他是一个较为粗犷的人，他厌恶资本家，所以他才会直面周朴园，尽数他的罪恶，并且说话直接坦诚，充满正义感。他代表的工人阶级将是中国无产阶级革命的先锋，将要摧毁黑暗没落的旧制度，作者的立意也在这里。和周朴园进行了坚决的斗争，显示了他的反抗精神。【周萍】

周萍，他可以说是一个矛盾的人，他对于他的父亲有一种敬畏，不敢违背他的话，他在这个家庭中也是十分压抑的，否则不可能和自己的后母发生感情。然而，四凤的出现，让他感觉到了生气，青春——他极力渴望的东西。他想摆脱蘩漪对他的干扰，因此他决定离开这个家，由此可以看出他还是一个不敢面对问题，极力逃避困难的人。但是他懦弱，是个十足的胆小鬼，单凭这一点，他就永远不会配上蘩漪，到最后，面对一件件残忍又无奈的事实，他只有选择死亡来为自己解脱。

【周朴园】

周朴园是剧中的中心人物。在周朴园的内心深处权利，名誉，秩序才是最重要的。他的性格特征，主要是通过他与侍萍、蘩漪两位女性形象以及他与鲁大海等人物的关系表现出来的。他是个内心较深沉的人，他有着当时社会中资本家都有的一面：阴险，狡诈，虚伪，而通过他与蘩漪的关系，则集中展示了他在现实中作为一个封建专制家长的表现。而他与鲁大海，以及与鲁贵等人的关系，又从不同的侧面补充了他作为一个资本家的本质特点。

5、《你为什么会感到愉快——从生理学观点谈美与美感》（朱光潜）朱光潜：

笔名孟实、盟石。安徽桐城人。中国现代美学奠基人。中国美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。北京大学教授、中国外国文学学会常务理事。代表作有《朱光潜选集》，《悲剧心理学》，《无言之美》，《谈美》。

6、《青年在选择职业时的考虑》（马克思）马克思：

全世界无产阶级的伟大导师、科学社会主义的创始人。伟大的政治家、哲学家、经济学家、革命理论家、社会学家、革命家。社会学三巨头之一。主要著作有《资本论》、《共产党宣言》。他是无产阶级的精神领袖，是当代共产主义运动的先驱。支持他理论的人被视为马克思主义者。马克思最广为人知的哲学理论是他对于人类历史进程中阶级斗争的分析。他认为几千年以来，人类发展史上最大的矛盾与问题就在于不同阶级之间的利益掠夺。依据历史唯物论，马克思曾大胆地假设，资本主义终将被共产主义所取代。

7、《傅雷家书》两篇（傅雷）《傅雷家书》：

是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子（傅聪—著名钢琴大师、傅敏—英语特级教师），教育他们先做人，后成“家”，是培养孩子独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范。

傅雷：

字怒安，号怒庵，上海南汇人，中国著名的翻译家、作家、教育家、美术评论家。早年留学法国巴黎大学。他翻译了大量的法文作品，其中包括巴尔扎克、罗曼·罗兰、伏尔泰等名家著作。

傅雷一生嫉恶如仇，其翻译作品也是多以揭露社会弊病、描述人物奋斗抗争为主，比如《欧也妮·葛朗台》、《高老头》、《约翰·克里斯朵夫》等。傅雷对其子家教极严，而又父爱至深，其家书后由傅敏整理成《傅雷家书》，至今影响深远、广为流传。