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追求崇高
追求崇高,其实并不遥远
星辰,总以独有的璀璨闪耀在浩瀚的星空中;飞鸟,总以腾游时空的魄力徜徉天地间。沧海桑田,崇高的姿态穿越历史帷幕,经风烟洗礼后,如壁立千仞般让人凝视而难以忘却。
阳光下,风雨中,紧闭双眸,内心涌起阵阵激流,不经意间触碰到时光掩盖下却光芒依旧的崇高,是自我,是无我,是灵魂。
是谁,如诗者,盛开在唐繁荣岁月里,力士脱靴、贵妃研墨,他不曾以卑躯姿态迎合朝中权贵,不曾让自我之心遭受世俗凌虐,他毅然骑马奔腾,举杯邀月,吟诗行遍天下间。“绣口一吐,便半个盛唐。”是他至高地位的再现。而如今追名逐利的人群熙熙攘攘,奴颜婢膝地围绕着利益奔跑,有谁真正认识到内心的宁静,敢于抛弃功名利禄的纠缠,去寻求真正的自由去畅快,是李白,教会后人自在,宁静与尊严,倾吐遨游山水的欢乐,那大山一般的胸襟,那大海一般的胸怀,正是世俗之人对崇高的向往与追求。崇高者,认清自我,放手追求,活得一世潇洒与轻松。
是谁,如天使者,悄悄飘落于凡间,歌唱着善与爱的悠美歌谣。奥斯卡影后,奥黛丽?赫本不仅有出色的演艺技能,更有一颗博爱的心灵。她将自己的爱播洒在战火纷飞,饥贫苦地的国度里,她到过非洲,索马里,中亚等多个国家,去帮助那些失去父母命运悲惨的儿童。临死前,疼痛中的赫本依旧不能忘怀那些第三世界的儿童。跨越国度与民族,翻越肤色与语言的爱诠释了人性的善良与崇高,将人类最光辉闪耀的灵魂本性展露世人眼前,是一种无我而揽天下的境界。
是谁,如毅者,重塑自我命运,绽放幸福的花朵。“中国达人秀”马丽和翟孝伟这对残疾舞者用独臂独腿相互支撑着,演绎了一曲梦想之舞,她们不惧生命的缺陷,摆脱命运的桎梏。推倒现实的围墙,是梦想的执着与人生的毅念,他们终究成就了自己,站在胜利的台上,赢得观众的鲜花与掌声。超越不幸而打造光明未来,战胜苦难而收获幸福,这崇高的灵魂膜拜生命的价值,崇高者,是逐追命运的脚步下一粒散发着芬芳的香尘。
草长莺飞,杨柳依依,花开花落里,亘古不变的是崇高的情怀,也许是一种自爱抑或他爱,总能沉淀出人生价值的意义,抬头仰望,崇高如这般美丽而圣洁的姿态。
凝视崇高写作导引
文题分析:“凝视崇高”是2013届湖北省武汉市九月起点考试的作文题,它沿袭了去年起点考试“收藏阳光”的设题模式,均为动宾结构,由两个词语组成,因此,审题时,我们既要了解“崇高”的内涵,更要弄清“凝视”的含义。所谓崇高,可以是一个远大的理想,也可以是一份高尚的品质,还可以是一种美好的人生境界,如宁静淡泊的情怀,忍受寂寞的精神,天人合一的思想等等。“凝视”字面含义是专注地看,“专注”里就透露着对崇高的一种景仰,一种追求,一种向往。写时,我们可以选择某个具有崇高品质的人物来写他的感人事迹,表达我们内心的敬佩、启迪;也可以针砭时弊,针对现实中一些人追求名利、忽视崇高甚至蔑视崇高的做法,发表看法,指出“凝视崇高”的意义;还可以采用并列结构,一边谈崇高的内涵,一边谈“凝视崇高”的具体做法。范文示例
凝视崇高
还记得吗?马诺说,我宁愿坐在宝马车里哭,也不要在自行车上笑;凤姐说,只有住洋房、开名车的海归博士才有资格娶我;一大学生打人后还大声叫嚣:“我爸是李刚!”人们的目光似乎都瞄准了金钱和权势,忽视了做人的崇高。还有人甚至蔑视崇高,把坚守岗位的人称为“一根筋”,把舍己为人的人喊作“傻大冒”,把关爱他人的人说成“另有所图”。在崇高离我们渐行渐远的今天,我想说,请凝视崇高。
凝视崇高,就是景仰那些具有崇高品质的人,并以他们为榜样,学习、传承一份美德,一种精神。当有人感叹“雷锋三月来四月走”的时候,其实活雷锋一直还在我们身边。郭明义,一家三口挤在一间小房子里也要坚持助人;白芳礼,一个蹬三轮车靠捡垃圾为生的穷老汉,几十年如一日,资助着困难学生;李灵,自己掏钱,走街串巷,四处收书,风里来雨里去,为的是学生能上学,有书看。
关注这些普通人,你会发现,“为人民服务”的精神仍然在熠熠闪光,他们急他人之所急,想他人之所想,这份人间真情不令人感动吗?这种崇高的人格不让人仰慕吗?因此,凝视他们,我们会少去一些自私,多出一点无私;人生会少去一丝黯淡,多出一束亮光。
凝视崇高,就是追求一种人生境界:不在乎自己所处的位置,始终保持内心的坦然宁静。濮水岸边,庄子垂钓,千金的相位从天而至,他却持竿不顾,面对粼粼清波,他愿“曳尾于涂”;钱钟书身居陋室,媒体慕名而来,他婉言谢绝,一本写满笔记的牛津大辞典,有人出高价购买,他却淡淡一笑,说:“我姓了一辈子的钱,还在乎这点小钱吗?”昧昧黑夜里,他们用坦然宁静守住了心灵的月亮,也守住了一份崇高。
凝视他们,我们还会为官场的沉浮、钱数的多寡忧心忡忡吗?我们还愿被看不见的名利推动着疾步匆匆吗?“宁静以致远,淡泊以明志”,追求内心的坦然宁静,我们保持本真,坚守自我;我们具有深邃的目光,拥有洒脱的情怀。
也许宏伟的蓝图我们无法实现,但我们可以做最好的自己。凝视崇高,眼前就有了奋斗目标,心中就有了坚定信念,脚下就有了前进动力。只要我们付出努力,哪怕卑微,我们同样能够崇高。
别再漠视崇高吧,喧嚣的尘世,横流的物欲需要崇高来降温;冷漠的人情,滑坡的道德需要崇高来解冻。让我们一起凝视崇高。
凝视崇高
你孤独地站在历史长河的另一端,频仍的战事掩盖不了你的卓尔不群,你以一颗赤子之心伫立在尘世中,静看云起云收,你是庄子。
你留下的话不多,《庄子》不过十来篇罢了,却正是在这些看似闲淡的文字中,寄托着一个崇高而伟大的灵魂。每每读起你的文字,都如同一次精神的洗礼,让我久久不能忘怀。
你和孔圣是不一样的,你不曾站在高位上俯视众生教化学生;你和孟子也是不一样的,故你不曾发出“生于优患,死于安乐”的厉声呐喊;你只是庄子,不同于任何一位先秦诸子。当他们无法像苏秦那般叱咤国政,只能把自己的政治抱负在民间传播,令自己的车辙辗转于士家大族门下时,你手握鱼竿平静地说:“吾将曳尾于涂!”这是真境界,也是真性情。我时常猜想你那时的模样,是不屑地看着唾手可得的官位,还是为来人惊扰了水下鱼儿而叹息?你时常奔走在田间小径,和虫鱼对话,看飞鸟留痕,和最普通的庶民畅谈。看似平凡得没有任何闪光点,你的飘逸情怀却能穿越时空,影响现世。
我凝望着你,相信当今社会上依然有你的影子。可我看到繁华之下的浮夸——“立二破四”抱着“娱乐至死”的心态推出“凤姐”、“干露露”、“浴室征婚”;一次抢盐风潮席卷全国,多少人失去了判断力和自信力;马诺一句“宁在宝马车上哭”教青年人追捧“高富帅”与“白富美”······我失望了,追着问你是不是你只能伫定在那个百家争鸣的时代,那片心灵的净土也随你化作浩渺宇宙中的一缕尘埃。你依旧伟岸,不言语。
事实又证明你是对的,依然有徐超这样不在乎经济利益的义乞,依然有仇和这样不在乎官场险恶的为民之官,依然有保钓团这样不在乎个人生死的爱国人士,依然有成都这样一片不在乎发展速度却在平和中异军突起的乐土······我们是记得你的,记得你在时间面前叹息“白驹过隙,忽然而已”,记得你“水击三千里”的豪气。我读你,却也读到了尘世;我凝望你,却也看到不死的自由灵魂。
你的崇高是低姿态的,哪怕在我们无路可走的时候,读你,就拥有了内心的纯净,拥有了不惧浮华的力量。
你,未曾走远。