第二节 真理与价值_真理与价值原则
第二节 真理与价值由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“真理与价值原则”。
第二节 真理与价值 真理是朴素的物以稀为贵。摸准市场规律，敏锐地觉察到了市场的信息和机会。
没有知识，有见识。自己没有文化，不认字，却懂得知识的价值。
不干活简直是折磨。心里安心，活得开心。面对真理之口
罗马科斯美汀圣母教堂(Santa Maria in Cosmedian)有一块雕刻着海神头像的圆盘。据说谁把手放在他的嘴里，如果说谎话，（二）真理的绝对性与相对性 1．真理的绝对性
真理都包含不依赖于人的客观内容，都是对客观事物及其规律的正确反映。
人类认识按其本性和趋势来说，是能够正确认识无限发展着的客观世界的。
以真理的名义
许多人为了追求真理献出了自己的生命，另一方面许多人为了捍卫真理而残杀了别人的生命。
一些人用自己沸腾的热血浇灌着真理之花；一些人则试图用就会被咬住。
我这可怜的傻子，依然不见聪明半点。称为硕士，甚至称为博士，但是教起学生却并不出色。我渴望着能发现，联结这个世界的伟大力量，如今我们仍旧茫然。因为离真正的知识，相距遥远，我知道我们一无所知，真令我肝肠欲断。——《浮士德》
知识的验证
知识是一个不能得到精确意义的名词。一切知识在某种程度上都是可疑的。（罗素：《人类的知识》）
知识如何才是可靠的？ 不同的符号解释系统
中医理论：阴阳五行学说基础上的经验学说。西医：科学理论之上的理性体系。
从汉朝张仲景传下来的试验了几千年的中医方子，一定需要耗子点头？
真理的客观性与相对性
知识、思想追求真。真理是思想的首要价值。
真理的发现，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤……。——克罗齐（意大利历史学家）
（一）真理及其客观性
真理：是标志主客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
真理具有客观性：
——真理的内容是客观的。——检验真理的标准是客观的。经验真理（偶然真理）：因经验为真，只有通过对事实的观察才能认识。例： 北大有一个未名湖。
必然真理：因理性为真的陈述。例： 1+1=
2对于经验真理，人们事实上并不怎么争论。问题是：把经验真理当作必然真理，对吗？
值得争论的是必然真理的合理性基础。
思维活动总是有某种预设，构成知识和信念的基础。知识：真值判断
知识是在经验上可以验证而在逻辑上首尾一致的关于规律（实际上是预言）的陈述。······充分可靠的经验证据的技术规范是使纯粹预言得以认可的先决条件；逻辑上无矛盾性的技术规范是系统、正确预言的先决条件。——默顿
哲学的真理
哲学不是这样一种学科的名称：它面对着一些永恒的问题，却不幸不断错误地陈述它们，或依靠笨拙的论证工具批评它们。宁可说它是一种文化样式，一种人类谈话中的声音！
【美】罗蒂：《哲学与自然之镜》 真相与假相
历史一定要寻找出事实的真相。
史官、历史学家不免受到社会的、政治的、个人的眼界限制。语言与真理：西方哲学关注的焦点 古代哲学——近代哲学——现代哲学 事物————观念————语言 道与语言
语言不是工具，而毋宁说是道（车辙）。汉语的道，是路，也表言说。哲学是治疗的学问。
传统形而上学提出的问题就是假问题。
凡是可以说出来的一定可以说清楚，凡是不能说出来的，我们只能保持沉默。——维特根斯坦
没有真理，只有解释。——尼采 别人的鲜血培育罪恶的罂粟。
真理的迷茫
希特勒激情彭湃的讲演吸引了千千万万青年。在真理的名义下，千千万万的无辜生命被屠戮。
海德格尔的迷失。
讨论问题：以真理的名义
多少人打着这种的旗号在编制谎言和欺骗。
如何看待真理？真理在其确定性的背后，是否还有相对性的一面呢？
2．真理的相对性
真理是有条件的、有限的，在一定条件下，人们对客观世界的认识都只能是具体的、近似的。
表现
广度：任何真理都是对世界的一些部分、一些片断的正确认识，尚有未被认识的东西，认识还有待于扩展。
深度：任何真理只是对特定事物或现象的一定程度、一定层次的正确认识，认识还有待于深化。
原因
我们只能在我们时代的条件下进行认识，而且这些条件达到什么程度，我们便认识到什么程度。（马克思）
真理与谬误
真理和谬误、善和恶，这些对立只有相对的意义。（恩格斯）笛卡尔的问题
在任何给定的场合下，对于我认为我正在经验的东西，我如何能够知道我并非正在做梦？
在任何给定的场合下，对于任何我认为我所具有的信念，我如何能够知道它们并非恶魔所欺骗的？
我不知道世人如何看我，但在我自己看来，我似乎只是在海边玩耍的孩童，不时发现比正常的更光滑的卵石或更漂亮的贝
壳，而真理的大海却在我的面前，未被发现。（牛顿）3 独断论的褊狭
独断论（dogmatism)： 对某种信念、教义等傲慢而固执地认同，武断地排斥一切不同观点的思想倾向。
哲学流派：独断论与怀疑论。独断论的逻辑： 我的观点是正确的；（大前提）你跟我的观点不同；（小前提）所以你是错误的。（结论）问题在哪里？ A个体层面：
认识受各种局限，常陷入各种独断论的偏执之中。想当然认为。
星垂平野阔，月涌大江流。——杜甫《旅夜书怀》 B社会层面：
知识和思想的探索是一种观念的冒险（怀特海）。
思想的宽容和自由是推动人们获得真理的保证。独断论则窒息了人们的创造性。
异端与真理
你必信奉真理，真理必给你自由。（《圣经》）1633年，罗马教会谴责伽利略蔑视权威和异端：认为太阳是世界的中心、是不动的，这是荒谬的，在哲学上是错误的，在形式上是异端邪说，因为它明确违反《圣经》。
真理的胜利
如果教廷作出了反对您的见解的决定，请以一位智者应有的风度忍受吧。您只要确信您所寻求的仅仅是真理，即足以问心无愧而坦然处之。1983年，罗马教廷承认1633年的审判是错误的。
C。人类共同体的困境
高昂头颅迎接死亡——9·11劫机犯头目在登机前，劫机嫌疑犯瓦利德·阿尔谢里留下的一句诗。
现在每个国家都必须做出选择，要么选择站在美国这边，要么选择站在恐怖分子这一边。——美总统布什9·11之后国会讲演
心灵：有无限容纳的世界
在这些思想的背后，都有这样或那样的独断论的思想方式在作怪。如何解决这种矛盾？人类不仅需要更先进的技术，而且需要更高的智慧。
二 真理的检验标准 真假老虎之辨
农民周正龙：要是照片有假，当场把我头砍掉!中科院傅德志：以从事植物研究二十余年权威科学家的身份，敢以脑袋担保照片有假！真假老虎，真假照片，如何判定？
（一）实践是检验真理的唯一标准
1、认识不能检验自身是否为真理，认识的客观对象也不能对此做出回答。
2、检验真理的标准需要将认识与客观对象相联，也就是将主观与客观结合起来。
3、实践具有直接现实性的特点，是主观见之于客观的活动。人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，及自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。——马克思
（二）实践标准的确定性与不确定性
实践标准是确定的。实践是检验真理的唯一标准。任何认识都要接受实践的检验。
实践标准又是不确定性的。实践是具体的、历史的，有一定的局限性。检验也不是一次完成的，而是一个过程。
知识的确定性证明
寻找确定性：观念、知识怎样才是可靠的？ 问其所以然的考究，是知识论的基础。
仿真的 VV&A : Verification；Validation；Acreditation： 传统认识论的证明 逻辑证明 ：
命题P是真的，S相信P，S的信念P是确证了的。三 真理与价值
老虎损害了谁？中国政法大学一研究生称向山西省定襄县法院提交了起诉书。自称：受到了周正龙欺骗，造成了精神损失，提出精神损害赔偿。面对生活中无处不在的谎言和欺骗，需要提高精神免疫力。
（一）价值及其特性
价值揭示了一种关系：某物对人有效用，满足了人的需求，故有价值。X=f(y)，设x为人，y为某物。当y具有满足x的某种需求的功能之时（f），一种价值关系就建立起来了。
（二）价值评价与价值观评价以主客体的价值关系为认识对象。2 评价结果与评价主体直接相连。评价结果的正确与否依赖于相关知识。
（三）价值与真理在实践中的辩证统一 1 成功的实践以真理和价值的统一为前提。价值的形成和实现以坚持真理为前提，真理具有价值。实用主义的解决方案
真理原来是人造的，是为了人造的，是人造出来供人用的，是因为它们大有用处，所以才给它们以真理的美名的。——胡适
实用理性与实践精神
姓资姓社？邓小平： 不争论。马克思主义要管用 真理精神
西方从知识论传统中发展的一种精神：为真理而追求真理。虽然真理的观念是绝对论的，却不能提出任何对绝对确定性的要求：我们是真理的探索者，但不是真理的占有者。（波普尔）
真理之光
人在黑暗中渴望光明，在冰冷中渴望温暖。真理，就是人类精神灵性之光，带来光明、力量。
思想的力量包括了启蒙（enlightment）
真理：新的科学真理往往不是通过说服对手接受真理而取得胜利，而是因对手最终死去、熟悉它的一代新人逐渐成长起来而取得胜利。——马科斯·普朗克（max plunck）《科学史传》
真理vs权力（权威）权力就是真理。
赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：马也。二世笑曰：丞相误耶?谓鹿为马。问左右，左右或默，或言马以顺赵高。言鹿者，高暗中治之以法。《史记·秦始皇本纪》
对真理是否干脆就应该这样去理解，即凡是政府的命令都是真理，而探讨只不过是一种既多余又麻烦的、可是由于礼节关系又不能完全取消的第三者？（全集113马克思《评普鲁士最近的书报检查令》）
《讲真话的书》《随想录》：做一个真诚的人，一个自我统一的人。不一定很高尚，但却是一诚恳的人。
小结：理念是世界上最强大最重要的现实力量。——安·兰德
1、听从真理的召唤
真理是一个好东西，是人类精神灵光的闪现。追求真理，是寻找生命之光。
因为有真理之光的照耀，生命才能走出混沌、幽暗、封闭，走向清晰、光明、开放，实现生命的丰富性和完整性。
科学家试图消除他们的错误理论，他们试图让错误的理论死亡从而保存自己。信仰者，无论是动物还是人，则带着他的错误信仰而死去。（波普尔）
真理是普遍的，它不属于我一个人，而为大家所有；真理占有我，而不是我占有真理。（全集111-112马克思《评普鲁士最近的书报检查令》）
做一个完整的人，表里如一的人，有多难。
为了生存，人不得不带着面具，说着谎言，人格分裂。
2、开放的心态
以开放的心态对待真理，避免独断论，从而使得我们对于真理的信仰时时保持清醒与达观。
追求真理需要勇气，也需要智慧。宗教宽容
科学家的目的不在于发现绝对的确定性，而在于发现愈来愈好的理论[或者发明愈来愈好的探照灯]，这些理论可以接受愈来愈严厉的检验[并由此而引导我们达到最新经验，照亮我们的最新经验]。但是，这意味着这些理论一定是可否证的：正是通过它们的否证，科学在前进。科学精神与人文精神的统一 坚持真理，坚持科学精神。
坚持人文精神，实现真理与价值的统一。真理常常掌握在少数人手里
人类认识真理的道路：总是从少数人对权威和主流认识的反思开始的。
少数人能够进行纯净而专注的沉思，多数人只是随波逐流。思想和知识进步的起点，就来自于少数人的沉思。
探索真理的道路充满坎坷，但是在真理的召唤下，人会向着它不断前进。
科学精神气质
默顿（Merton,R.K.）《科学的规范结构》提出包含的规范： ——普适性（universalism）:国际性，非个人性，客观性。——公有主义(communism)：共享性。
——无偏态度(disinterestedne)：诚实，不带偏见。——怀疑精神(organized Skepticism)睁大眼睛看清世界，保持清醒头脑
提出最后一个问题。——陀思妥耶夫斯基 理想人格
见识——独立思考，辨别真伪，打破常识，洞见真理。（科学精神）
风骨——与天地精神来往，至大至刚，有铮铮铁骨，如玉树临风。（人文精神）
教育的意义：共同走上追寻真理的道路。上路，在路上，让真理照亮人生。
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