马克思主义基本原理第二章重点_马哲第二章重点知识点

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P59旧唯物主义反映论两个缺陷

这样的认识论理论有两个根本缺陷：①只从直观的客体一方来说明认识的形成及其本质，把认识的产生简单地看作是主体接受对象的刺激，是对象把自身“烙印”在主体大脑中的结果，把主体与客体的地位完全颠倒了。②在这样的认识论理论中，认识主体的作用被完全排除在哲学家的视野之外。

P60:

就认识活动中各个要素相互作用的机制来说，认识是模写、选择、建构和创造的统一。

P61:感觉、知觉、表象定义：

感觉是通过各种感觉器官对事物的个别属性

和特性的反映，是意识与外部世界的直接联系。

知觉是指多种感觉组合成的整体，它能够反映出对象的具有可感知性质的整体性结构和特征。

表象是大脑对过去的感觉和知觉的回忆和再现，是曾经作用于人的感觉器官的那些客观对象的形象的再现和重组。

P61概念、判断、推理定义：

概念 是对同类事物共同的一般特性和本质属性的概括。

判断 是对事物之间联系的判定与断明的思维形式。

推理 是由已知合乎规律地推出未知的思维形式。

P64：真理的主观形式

其一是指真理是主体对客观实际的一种思想或观念的反映形式，尽管它有其客观的内容，但却不是客观实际本身，它属于认识领域；

其二是指任何真理都是通过命题或命题系统对事物的指称、描述和断定来表达的。只有关于客观事物的命题和断定才有真与假、正确与错误之分。

P65：坚持唯物主义真理一元论

第一，真理的普遍本质是唯一的，即只有主观与客观相符合的认识才是真理，反之则是谬误；第二，符合的指向是唯一的，即主观认识符合客观实际而不是相反；

第三，检验真理的标准是唯一的，即实践是检验真理的唯一标准；

第四，对于一个具有确定的具体范围的认识对象的真理性认识是唯一的。

坚持唯物主义的真理一元论，必然坚持：

真理本身无阶级性

真理面前应当人人平等

P65真理的绝对性与相对性

绝对真理指真理的绝对性。

①任何真理都包含着不以人的意志为转移的客观内容；

②人们能够认识无限发展的物质世界，人类的认识能力是无限的。

真理绝对性的主要表现：

第一，任何真理都包含不依人的意志为转移的客观内容，而不是主观自生的，这一点是绝对的，无条件的第二，任何真理都是符合于客观实际的正确认识，而不是不相符合的认识，这是绝对的，无条件的。

第三，人类认识按其本性来说，能够获得无限发展着的物质世界的正确认识，这一点是绝对的、无条件的。

2、真理的相对性

相对真理即真理的相对性，指人们在一定条件下对客观事物的全部复杂性的正确认识的局限性和不完全性的属性。

真理相对性的主要表现

第一，相对于整个客观世界来说，任何真理都只是对无限宇宙的某一领域的某一过程或方面的正确认识，而不是无限宇宙的全体的认识，因而任何真理都是具体的和有限的，具有相对性。

第二，相对于特定事物或现象来说，任何真理都只是对对象的一定方面的一定程度和一定层次的正确认识，其认识的深度总是有限的，具有相对性。

第三，相对于人类的认识能力的本性来说，虽然能够认识无限发展着的物质世界，但每次的实现却是有条件的、相对的。

P67真理绝对性与相对性意义

第一，具体地、历史地、全面地对待真理和使用真理（不把真理当作万古不变的教条、不实用主义地肢解和使用真理）。

第二，避免绝对主义和相对主义错误

第三，以坚持与发展相统一的正确态度对待马克思主义

P74

正确的价值观反映了人民群众的要求，对历史发展和社会进步起着促进作用。而错误的价值观对人的行为则起着错误的规范和导向作用。

P76一切从实际出发

1、一切从实际出发，就是从客观存在的、不以人的意志为转移的事实出发。

——“实际”是客观的、全面的，又是现象与本质的对立统一，又都是不断发展变化着的。

2、一切从实际出发就是把客观存在的实际事物作为观察和处理问题的根本出发点——反对主观主义。

3、要做到一切从实际出发必须理论联系实际。

我党的思想路线：“一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。”

我们通常把党的思想路线简明的概括为“实事求是”，把党的思想路线称作是“实事求是的思想路线”。

马克思、恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，毛泽东同志用中国语言概括为“实事求是”四个大字。一切从实际出发，说到底就是要做到实事求是。

P77实事求是

实事求是：是马克思主义的世界观和方法论，是马克思主义的精髓。

1、含义：“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系及规律性，“求”就是我们去研究。——实事求是就是一切从实际出发，根据实际发生的新情况、新问题去寻找新答案，创造新理论。

2、实事求是是融唯物论、辩证法、认识论和唯物史观为一体，是马克思主义哲学的精髓。①坚持了唯物主义。

②坚持了辩证法。

③坚持了辩证唯物主义的认识论。

④体现了自由和必然的统一。

P78二.在实践中坚持和发展真理

1.真理是具体的，是一个不断发展着的过程。在实践中坚持和发展真理是实事求是的根本途径。

2.在实践中检验真理和发展真理必须遵循的原则和方法主要有：

（1）要坚持调查研究，反对“唯书”、“唯上”。

（2）要认真改造主观世界，提高主体自身素质。

（3）要有大无畏的革命胆略和勇气，把人民的利益放在第一位。

P78

对待马克思主义，必须解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，不断进行实践创新和理论创新，做到坚持和发展的统一。

通过理论创新推动制 度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新，不断在实践中探索前进，是我们的治党治国之道，是坚持和发展马克思主义之道。

重视理论创新，必须坚决反对教条主义。

不断推进理论创新

解放思想 , 实事求是 , 与时俱进 ,求真务实 , 不断进行实践创新和理论创新

第一，体现时代性。

第二，把握规律性。

第三，富于创造性。

P79认识世界和改造世界

1、认识世界是为了改造世界，改造世界就是人类按照有利于自己生存和发展的需要，改变世界事物的现存形式，创造自己的理想世界。

2、认识世界和改造世界的统一，决定了理论和实践必须相结合。

（1）理论以实践为基础，实践以理论为指导。

（2）理论的作用离不开实践的作用。思想理论的力量只有当它们被作为实践力量的人所掌握，运用于具有直接现实性的实践的时候，才能表现出来，发挥出来。

——理论与实践结合是达到正确认识世界和改造世界的根本途径。

为什么认识世界和改造世界的过程既是认识和改造客观世界的过程，又是认识和改造主观世界的过程？？？？

认识世界和改造世界的过程：

认识和改造客观世界，认识和改造主观世界。

（1）改造客观世界：改造自然界和改造人类社会。

（2）改造主观世界：改造人们自己的认识能力和改造主观世界同客观世界的关系，其实质是提高人的素质。

（3）认识世界和改造世界、改造客观世界和改造主观世界的过程，也就是人类从必然王国走向自由王国的过程。

必然王国和自由王国是人类在客观世界面前所处的两种不同的活动状态。

必然王国

人受物支配的社会状态

自由王国

人支配物的社会状态

必然王国→自由王国：自然主人，社会的主人。

——认识必然，争取自由，实现从必然王国向自由王国的转化，是人类认识和改造世界的根本目标。

认识和改造客观世界和主观世界的过程也就是从必然走向自由的过程。