在实践中追求和发展真理_在实践追求和发展真理

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第二框 在实践中追求和发展真理（共计课时）

【教学目标】联系真理是具体的有条件的这一观点，引导学生学会在一定的条件和范围内认识真理。通过对认识具有反复性和无限性观点的学习，使学生树立在实践中不断认识、丰富和发展真理的思想。

【教学重难点】真理最基本的属性是客观性。真理是具体的有条件的。

【教学设计】

一、真理是客观的1、真理的基本属性是客观性

人对客观事物的反映有正确和错误之分。在人们对事物的认识中，什么样的结论能够被称为真理？（真理是标志着主观与客观相符的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。与客观对象相符合的认识就是真理；与客观对象不相符合的认识就是谬误。人们的认识既可以与客观对象相符合又可以不相符合，也就是说真理与谬误相伴而行。）

詹姆士关于真理的说法错在哪里?（詹姆士认为真理是一种有用的观念，对自己有用的就是真理。实质是把真理看成是人为了某种需要而制造出来的东西，是一种实用主义真理观。美国以伊拉克存在大规模杀伤性武器为借口发动了伊拉克战争，推翻了萨达姆政权，获取了巨大的石油利益。“伊拉克存在大规模杀伤性武器”这个命题对美国政府发动战争是“有用”的。但是随着战争的进展，布什不得不承认“在伊拉克没有发现大规模杀伤性武器”。这时曾经是战争借口的“有用”命题就沦为彻头彻尾的“谎言”，没有任何真实性可言。因此有用并非就是真理。牛顿发现的万有引力规律是真理，在这一真理指导下，人们能够用火箭克服万有引力把卫星送上太空；人们能够用抽水泵做功克服引力把水从低处引往高处。真理能够正确指导人们在改造世界的活动中获得成功，因此真理是“有用”的。）

客观性是真理的基本属性。为什么说真理的基本属性是客观性?（任何真理所反映的内容是客观的，真理的内容来自于物质世界的客观事物及规律；检验真理的标准是客观的社会实践。）

2、真理面前人人平等

我们知道孔子被后人尊为圣人。就是这样一位大智慧的学者对于一天中太阳与地球的距离变化问题也无法作出正确的回答。孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：我认为早晨太阳距离我们近，而中午距离我们远。因为早晨太阳大如车盖，中午则如盘盂。一儿曰：我认为早晨太阳距离我们远，而中午距离我们近。因为早晨太阳沧沧凉凉，中午则如探汤。孔子不能决也。真理具有客观性，那么对于一天中太阳与地球的距离变化这一认识对象为什么会有不同的认识吗?（人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对象会产生多种不同的认识。）既然对于同一确定的对象会产生多种不同的认识，那么会存在多个真理吗？（对于同一个确定的对象，不同的人会有不同的认识。地球绕太阳运转的轨道是椭圆形的，太阳与我们的距离也就有远有近。但是这种远近相差不大，一年里面太阳与我们最远和最近的距离，大约相差五万公里，只有太阳与我们平均距离的三十分之一。如果只说一天的话，太阳距离我们远近的变化更是微不足道。所以可以说一天中早晨和中午太阳距离我们的远近几乎一样。在对一天中太阳距离地球远近的不同认识中，只能有一种是正确的认识，这种正确的认识就是一天中太阳距离地球远近几乎一样。这就是说对同一个确定的对象，真理只有一个。）

二、真理是具体的有条件的1、真理是有条件的我问大家下雨是好事还是坏事？大家能回答吗？（不能）为什么？（你没给我具体的条件。当谷物播种完毕，下起小雨，这雨对谷物生长有利。当已经积涝成灾，天还下倾盆大雨，这雨对庄稼是无益的。离开一定的条件，不好判断一种认识是不是真理。因此真理是相对的，有条件的。）

P47探究——是什么原因使人们认识到欧几里得定理并不是任何情况下都适用的真理?罗巴切夫斯基和黎曼的发现是否表明欧几里得定理不再是真理?（随着航海事业的发展和人们对球面认识的不断深入，人们认识到欧几里得定理并不是任何情况下都适用的真理。欧几里得定理在平面几何中 1

其内容是客观的，不以人的意志为转移，是真理。这说明任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。）

2、真理是具体的毛泽东曾经提出过“造反有理”这个观点，那么这个观点是真理还是谬误？如果放在新民主主义革命背景下，“造反有理”是否是真理？为什么？（在中国人民身受帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山压迫时，毛泽东提出“造反有理”，是指人民起来反抗剥削阶级的统治，以解放自己，符合社会历史发展规律，是真理。）在20世纪60年代文化大革命期间，江青、林彪反革命集团又打出“造反有理”的旗号，他们提出的“造反有理”是否是真理？为什么？（他们提出的“造反有理”是要造人民政权的反，造社会主义的反，阴谋篡夺人民政权，不是真理。这说明任何真理都是具体的，要在具体的历史范畴内来判别某个观点是真理还是谬误。任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。）

3、真理是绝对性与相对性的统一

牛顿对科学的贡献是举世公认的。他创立了完整的古典力学理论，开创了一个“牛顿时代”。但是十九世纪末，一系列新的实验事实向牛顿古典力学理论提出了挑战。牛顿古典力学理论只适用于解释低速运动的宏观物体的运动，而不适用于解释高速运动的微观粒子的运动。1905年爱因斯坦的量子力学理论问世，解决了牛顿古典力学理论无法解释的高速运动的微观粒子的运动问题，向前推进了牛顿古典力学理论。爱因斯坦的量子力学理论能否否认牛顿古典力学理论的科学性？这说明了什么？（不能。牛顿古典力学理论反映了低速运动的宏观物体范围内物质运动的客观内容，在这个范围内它是真理，是绝对的。爱因斯坦的量子力学理论解决了牛顿古典力学理论无法解释的高速运动的微观粒子的运动问题，向前推进了牛顿古典力学理论，说明了任何真理都是一定条件和范围内主观与客观的符合，是相对的。真理是客观的，不以人的意志为转移，是绝对的；真理是具体的有条件的，是相对的。真理是绝对性与相对性的统一。）

三、追求真理是一个过程

1、认识具有反复性

1981年美国成功发射并返回世界上首架航天飞机哥伦比亚号，使可重复使用的天地往返系统梦想成真。1986美国挑战者号航天飞机升空72秒后爆炸，包括一名教师在内的7名美国宇航勇士丧生。航天飞机失事后，我们应该怎么看待航天技术呢？（人类掌握航天技术过程，并不是一帆风顺的，由于认识受主观条件和客观条件的限制，在实践中出现挫折是难免的。因此应在挫折中找原因继续探索。认识具有反复性，人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。）

2、认识具有无限性

P49探究——人类对火星的认识还会发展吗?为什么?（肯定会。因为人的认识具有无限性，人的认识能力是不断发展的。早在我国三国时代就有关于火星的记载。人类登陆火星探索火星始与上世纪60年代。1965年美国的宇宙飞船拍摄照片显示火星表面是一片坑坑洼洼的贫瘠荒地。1976年发射的宇宙飞船在火星表面着陆，在火星土壤中发现了奇特的化学元素，科学家们意识到火星表面下可能有水。目前美国的两个火星探测器仍在火星轨道工作，另外欧洲发射了“火星快车”探测器。作为认识对象的物质世界是变化发展的，认识主体的人类是世代延续的，认识基础的社会实践是不断发展的，人的认识能力必将随着社会实践发展、认识工具的丰富而不断发展，从而对火星获得越来越深刻的认识。）

3、认识具有上升性

据医学史记载，17世纪20年代英国有个医生给一位生命垂危的青年输羊血，奇迹般地挽救了该青年的生命。其他医生纷纷仿效，结果造成大量受血者死亡，输血医疗手段便被禁止使用。１９世纪８０年代，北美洲的医生给一位濒临死亡的产妇输人血，产妇起死回生。医学界再次掀起输血医疗热，却带来惊人的死亡。直到１９０１年维也纳医生莱因茨坦发现了人的血型系统，才打开了科学输血的大门。人类对输血的认识经历了实践到认识，认识到实践的多次反复。从“实践——认

识”和从“认识——实践”是不是一样的？为什么？（实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。人们在实践和认识、认识和实践每一次循环中逐渐接近真理。从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。）