四、2认识运动把握规律_认识运动把握规律
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通过上节课的学习，我们知道世界的真正统一性在于它的物质性。那么，这个物质的世界处在一种什么状态呢?是运动变化的．还是静止不动的？本节课我们就来一起探究这些问题。
二、认识运动
把握规律
导读提纲：
1物质和运动是什么关系？
2有思维或精神的运动吗?如何理解“运动是物质的运动”？★◆
3世界上有没有静止的事物?有没有绝对静止的事物？
4什么是规律？如何理解规律的客观性、普遍性?应如何对待客观规律？
(根据导读提纲预习教材，找出自己有疑问的地方。)
◆世界上的事物都是运动还是静止的？
◆不仅我们看到的、感觉到的东西在动，还有许多我们没看到、感觉不到的东西，也在动。实际上，世界上的一切事物都在运动。
◆生活的经验和科学研究的成果告诉我们，世界上的万事万物，虽然它们的运动形式有所不同，但都处在运动变化之中。事物的运动有哪些基本形式呢？(据所学的知识回答)◆(归纳、总结)世界上一切事物都处在运动和变化之中。事物运动的基本形式有五种：机械运动、物理运动、化学运动、生命运动和社会运动。
《易传》是一部战国时期解说和发挥《易经》的论文集，其中说：
“日往则月来，月往则日来，日月相推则明生焉；寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁月成焉。”这说明了自然界的运动变化。
“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”的诗句凝聚了对人生岁月变化的感慨。
我国近代思想家龚自珍说：“自古至今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易。”就是说。从国家的法规、时代的趋势到人伦事理、社会风气，社会上的一切事物都在不断地变化。
哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。运动是物质的根本属性和存在方式。
1运动是物质的根本属性和存在方式。
★什么叫根本属性?如何理解运动是物质的“存在方式”?
◆物质的属性很多，除了运动性，还有可知性、永恒性、无限性等许多属性．在这些属性中，运动属性是物质其他属性存在的前提和基础，没有运动这个属性，事物就不存在，其他属性也就无从谈起。因而．运动是物质的根本属性。
所谓“存在方式”是说，任何具体的物质形态都离不开一定的运动，只有在运动中才能保持自己的存在。没有运动就没有事物，不做任何运动的事物是没有的。比如，成语“流水不腐，户枢不蠹”讲的就是物质必须在运动中存在。
进一步讨论这些问题，就要正确理解哲学物质和运动、运动和静止的关系。
(1)物质和运动的关系。
◆“刻舟求剑”的故事大家非常熟悉。故事中的那个楚人的做法实际上是没有看到事物的运动，受到天下人的嘲笑。
道之大原出于天，天不变，道亦不变。
——西汉哲学家董仲舒
他认为封建制度的一切原则都是由天产生的，是永恒不变的。这种观点被实践证明是十分荒唐的。这也充分说明：世界上不存在脱离运动的物质，物质是运动的物质。
①物质是运动的物质，世界上不存在脱离运动的物质。
◆请大家举例说明任何具体的物质形态只有在运动中才能保持自己的存在。
★宇宙中的各个星体都是在运动中产生的，也在运动中存在，离开运动，各个星体就不成其为星体。
★基本粒子也处于永不停息的运动中，没有运动，基本粒子就丧失了存在的资格。
★任何一个有机体，都始终处于不问断的变化之中。生物的新陈代谢一旦停止，生命也就终止了。
★人类社会是毒生产力和生产关系的矛盾运动中存在和发展的。离开了生产力和生产关系的矛盾运动，人类社会就不可能存在和发展。
◆这些例子都充分说明了运动的绝对性。但是，仅仅承认运动还是不够的。还必须正确回答运动的主体是什么，即什么东西是运动的承担者或者叫载体。
《坛经》记载：时风吹幡动，一僧日风动，一僧日幡动，议论不一。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动!”
英国哲学家毕尔生说：“万物都在运动，但只是在概念中运动。” 黑格尔认为，世界的发展是“绝对精神”的自我运动。
法国哲学家柏格森认为，事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点。
◆这些观点有什么共同之处?请大家讨论。
★他们把事物的运动归结为是人的“心”、概念或精神的运动，否认了物质是运动的主体。
★这些观点，不承认物质是运动的承担者，这是唯心主义的运动观。“科学研究的事实证明，不同的运动形式，其主体虽各不相同，但都以物质作为其载体．脱离物质的运动是根本不存在的。
运动形式
运动主体
机械运动
宏观物体
物理运动
电荷、光子
化学运动
原子、离子
生命运动
生物体
社会运动
物质资料的生产方式
认识运动
人脑
②运动是物质的运动，脱离物质的运动是根本不存在的。
．
◆总之，物质和运动的关系，正如恩格斯所说：“没有运动的物质和没有物质的运动一样，是不可想象的。”
◆宇宙中的一切事物都处在运动变化中，没有不运动的物质。运动是绝对的、无条件的和永恒的。那么，我们还能够认识事物吗?会不会出现同学们回家过了一夜，第二天大家互相都不认识了的情况呢？
诡辩家欧布里德向朋友借钱后，一直拖着不还。朋友只好前去讨债。没想到欧布里德却说：“一切皆流，一切皆变，借钱的我是过去的我，过去的我不是现在的我，您要讨债就向过去的我讨吧!”朋友被他的诡辩激怒了，便狠狠地揍了他。欧布里德要去告他，朋友笑言：“打你的我是彼时的我，彼时的我非此时的我。你要告，就去告彼时的我吧!”
◆这个故事为什么非常可笑?
★欧布里德否认静止的存在，被朋友“以其人之道，还治其人之身”。故事告诉我们，在承认运动的同时，还必须承认静止的存在。
◆既承认运动，又承认静止，这不是很矛盾吗?应如何认识运动和静止的关系呢?请大家看书，看看什么是静止?运动和静止的关系是怎样的?(2)运动和静止的关系。
①静止的两方面含义。
★(概括、总结)辩证唯物主义所讲的静止，主要有两方面的含义：一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化；二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动。
★静止是相对的、有条件的、暂时的。静止不是绝对不动，而是运动的一种特殊状态。
(举例说明)
在第一次世界大战时，一位法国飞行员正在高空飞行，忽然发现脸旁有一个小东西在游动，他以为是只小昆虫，就顺手抓过来，谁知竟是一颗子弹。原来这颗子弹飞上高空以后，速度变慢，正好和飞机速度、方向一致。于是飞行员和子弹的运动均不能显现出来，而处在相对静止状态。
辩证唯物主义认为，运动是物质的存在方式，这是从总体上说的。就物质的具体存在方式来说，它又有静止的一面。相对静止是认识事物的基础，否认相对静止的存在，我们就无法认识事物，就会导致相对主义和诡辩。
克拉底鲁说：“人一次也不能踏进同一条河流。”
惠施说：“日方中方睨，物方生方死。”
这些说法否认了相对静止的存在，是十分荒唐的。同时，静止不是绝对的不动，而是一种不显著的运动，是运动的一种特殊状态。只承认静止而否认运动就会陷入形而上学的不变论。
(举例说明)★古希腊哲学家芝诺，为了否定运动，把飞矢在某一点上的相对静止绝对化，提出了“飞矢不动”说。
这是形而上学绝对静止论的典型论断。
★2005年5月，我国珠峰登顶测量行动取得成功。这次对珠峰高度的复测．意义重大。专家研究表明．喜马拉雅地区的地壳运动一直比较活跃．尽管珠穆朗玛蜂山体地质结构由于地壳运动不断以微小的速度在增高．但全球气候变暖．冰川密实化进程加快．导致珠峰整体高度在降低。从1966年到1999年．珠峰顶部从8849.75米降低到8848.45米．总降低值为1.3米。
◆(总结)以上事例充分说明，物质世界是绝对运动和相对静止的统一。
②物质世界是绝对运动和相对静止的统一
◆请大家总结运动和静止的关系。区别：
1.含义不同：运动是指宇宙中一切事物的变化和过程。静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态
2.性质不同： 运动是绝对的、无条件的、永恒的。静止是相对的、有条件的、暂时的。
联系：物质世界是绝对运动与相对静止的统一，动中有静，静中有动。
◆我们已经知道，世界的本质是物质。世界上的一切事物都处于运动变化中。那么．这种运动变化是杂乱无章的，还是有规律可循的?什么是规律?我们应如何对待规律呢?
2运动是有规律的。
19世纪上半叶，人们综合运用化学分析法、电解法、光谱分析法等手段，发现了大量的化学元素。到19世纪60年代，元素数目已增加到60多种。1869年，化学家门捷列夫通过对当时已知的63种化学元素的分析，机敏地发现了这些元素的性质与原子量的关系。提出了化学周期律。他依据这个规律，大胆预言了十几种未知元素的存在和它们的性质，后来被一一证实。
◆元素周期律揭示了化学运动的规律，不仅化学运动有规律可循，一切物质运动的形式，都有其内在的规律。无论是自然界、人类社会还是人类思维，一切事物的运动变化都是有规律的。各类事物运动规律的具体内容各不相同，但也有其共同的特性，哲学上所讲的规律，就是对这些共性的概括和总结。
(1)什么是规律?、所谓规律，就是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。
◆如何理解哲学上所讲的“规律”，请大家讨论。
★规律是一种联系。
规律首先体现了事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约的关系。当然．不是任何联系都是规律。
★规律不是主观想象的联系，而是事物本身固有的联系。
辩证唯物主义认为规律是事物本身固有的，而唯心主义者把规律看成是外部力量强加给事物的东西。如古代帝王追求长生不老的秘方，在过去七百多年的时间里，一直有人幻想造出“永动机”等。
★规律不是现象的联系，而是本质的联系。
本质联系是相对于非本质联系面言的，它是客观事物的内部联系，是对事物的存在和发展作主要的。决定性作用的联系。这种联系体现了事物本身所固有的、内在的根本性质．具有相对的稳定性．贯穿于事物整个发展过程，而区别于事物外部的、表面的、现象的、多变的联系。
通常人们往往把事物的现象联系当作规律．如认为“月亮绕地球运动”是规律，这其实是现象的联系．在这种现象背后的是引力规律；又如认为“种瓜得瓜，种豆得豆”是规律．这也是一种现象联系．其背后的是生物遗传规律。现象是规律的外在表现形式．通过我们的感官可以感知；规律深藏在事物的内部，人们只有认识了现象之后，借助抽象思维才能揭示规律。
★规律不是偶然的联系．而是必然的联系。
所谓必然联系是指确定不移、必定如此、不哥避免的关系。所谓偶然联系是指可以出现也可以不出现、可以这样出现也可以那样出现的不确定的联系。“守株待兔”故事中的“宋人”被人遗笑千年．就是将偶然的联系当成了必然的联系。
一切事物的运动都有其规律．一切事物运动的规律都体现了事物运动过程中的固有的本质的、必然的、稳定的联系。因此我们说，规律具有客观性、普遍性。
(2)规律的客观性和普遍性。
◆什么规律的客观性和普遍性? ★规律的客观性，就是规律的存在和发挥作用是不以人的意志为转移的，它既不能被创造．也不能被消灭。
★规律的普遍性．是指无论是自然界、人类社会还是人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的。
◆规律的客观性和普遍性给人们提出了什么要求？(须尊重规律．按客观规律办事。)
规律是必然的联系．说明它是铁的法则，具有强制性。人们想问题、办事情，不能同规律背道而驰。否则，就一定会受到规律的惩罚。规律的这种不可违抗性有力地证明了规律是客观的。
当然．面对客观规律．人并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，造福人类。
(3)按客观规律办事。
西气东输、西电东送、南水北调、三峡工程等事实充分说明．我们在想问题、办事情时，只有以对规律的认识为基础，按照客观规律办事．才能达到预期的目的．取得成功。
(思考质疑，深化拓展)
★物质的根本属性和物质的客观实在性有何区别？
◆运动是物质的根本属性．客观实在性是物质的唯一特性。所谓“唯一特性”是指物质之所以是物质并和意识现象相区别的唯一特征。运动是不是物质的唯一特性?不是的，因为人的意识也是在不断运动的。因此要注意区分物质的唯一特性和根本属性。
★唯物主义承认不承认有精神的运动或思维的运动？有没有思维的运动?如何认识人的思维的运动、观念的变化?请大家讨论。
◆(总结)宇宙中的一切事物都离不开运动，人的认识、观念也是不断运动、变化的。我们常说的“更新观念”、“认识发展”指的就是认识或思维的运动。但是唯物主义认为，认识的变化也离不开物质，认识运动的主体、载体或者说物质承担者是人脑这个高度完善的物质器官。更不能将所有的运动都归结为精神或观念的运动。★如何理解运动的绝对性和静止的相对性? ◆马克思主义哲学在肯定物质永恒运动的前提下．并不否认物质世界存在着静止状态。但认为运动是绝对的，静止是相对的。
①运动的绝对性，是指一切物质都在运动，一切物质都自始至终地贯穿着运动。运动是由物质内部的固有矛盾推动的，它既不能被创造，也不能被消灭。简单地说，运动是普遍的、永恒的、无条件的，因而是绝对的。②静止的相对性．是指静止是事物在一定条件下暂时处于一种不显著的变动状态．它是运动的一种特殊状态。静止是有条件的、暂时的，固而是相对的。静止的相对性主要表现为以下两种情况：第一．就特定的运动形式而言．某种事物在一定的空间之内，不具有某一特定的运动形式便是静止。例如．坐落在地面上的高楼，相对于地面而言没有发生位置移动的机械运动。第二．就事物的性质而言．事物在它发展的一定阶段和一定时期，虽然处于量变阶段．但其根本性质没有发生变化。暂时具有质的相对稳定性．从而就显示出静止状态。
但是任何静止状态都是暂时的、有条件的、相对的．绝对静止不变的事物是根本不存在的。静止中也包含着运动．它是运动的一种特殊状态：第一．物质运动形式是复杂多样的，当我们说某一物体是静止的时候，指的是在一定条件下和范围内．它没有进行这种或那种形式的运动，比如没有进行机械运动．因而显示出一定的静止状态来。但是此时此地它还在进行着其他形式的运动，如物理运动、化学运动、生物运动等等。第二，任何事物保持自身的性质，都只能是暂时的，物体在保持自身性质不变的情况下．它还在进行量的变化，当量变积累到一定程度时，某物就台发生根本性质的变化而转化成它物。
★规律为什么是客观的? ◆规律之所以具有客观性．是因为规律的客观性根源于物质的客观实在性。世界是物质的，物质是运动的，物质运动是有规律的。物质的惟一特性是客观实在性，而作为物质运动的规律，也必然具有客观性。物质运动规律的客观性．从根本上讲就是因为构成规律的各种因素是客观的．规律发生作用的物质条件是客观的。所以说．肯定物质运动规律的客观性．与肯定世界的客观实在性是完全一致的。
★规律具有客观性．就是说规律是不变的、人在规律面前是无能为力的吗? ◆规律的客观性就是指它的存在与发生作用不以人们的主观意志为转移。它有两层意思。一是指规律的存在不以人们的主观意志为转移。由予规律是事物运动过程中本身固有的内在联系，它不是人们从外部强加于事物的．不是人们的意识所赋予的。不管人们是否认识它、喜欢它，它都客观地存在着。二是指规律是否发生作用．也不以人们的主观意志为转移。规律起不起作用，关键在于规律发生作用的条件是否存在着。当规律发生作用的条件存在时．规律就必然起作用。
规律客观性的表现，是规律既不能被创造．也不能被消灭。规律是事物发展过程中本身固有的本质的必然的联系。人们不能根据自己的意志创造一个客观上不存在的规律．也不能改造或消灭仍然在起作用的规律。规律只能随着客观事物本身的性质、内容和所依赖的客观条件的变化而变化．而不能由人们的主观意志任意改变。
规律是客观的．不等于说人们在客观规律面前无能为力。人们能够认识规律并能利用规律。规律总要通过备种具体现象表现出来，人们能够运用抽象思维能力，对大量的具体现象进行概括和总结，发现、认识其中的规律。人们能够利用对规律的认识．预见事物发展的趋势和方向，指导实践活动．改造客观世界；也可以改变或创造条件，限制某些规律发生破坏作用的范围．使人们少受其害或免受其害，直到变害为利，为人类造福。
教学反馈与评价
一、单顶选择题
1．古希腊哲学家赫拉克利特说过：“人不能两次踏进同一条河流”。他的学生克拉底鲁则说“人甚至一次也不能踏进同一条河流”。上述观点
A都是正确的。因为它们正确地说明了物质和运动的关系
B都是错误的，因为它们都夸大事物的运动而否认了相对静止
C前者正确．它说明物质都是运动的；后者错误，它否认了事物的相对静 止
D．前者错误，它夸大了物质的运动；后者正确，它正确地说明了运动和静止的关系
2“万物都在运动．但只是在概念中运动。”这种观点属于
A．唯物主义的运动观
B形而上学的运动观
C唯心主义的运动 观
D唯物辩证法的运动观
恩格斯说：“没有运动的物质和没有物质的运动一样，是不可想象的。”回答3和4题。
3哲学上讲的运动是指
A．自然界的变化和发展
B人类社会的变化和发展
c客观事物上升的、向前的、进步的变化趋向
D宇宙中一切事物的变化和 过程
4．恩格斯的上述论断蕴含的哲学道理是
①运动是物质的存在方式和根本属性②运动是物质的唯一特性③运动是物质的派生物④任何运动都有自己的物质承担者
A①②
B③④
C②③
D ① ④
战国时期杰出的思想家荀子说：“天有常道矣，地有常数矣．君子有常体矣。”回答5和6题。
5．从哲学上看．“天有常道”是指
A物质是世界的本原
B物质是运动的主体
C．一切事物的运动变化和发展都是有 规律的 D．运动是绝对的．静止是相对的6．荀子的上述观点蕴涵的哲学原理是
A规律的存在和发生作用是有条件的B规律的存在和发生作用不以人的意志为 转移
C规律是永恒不变的D人们在客观规律面前是无能为力的二．不定项选择题
7．下面属于运动和静止辩证关系原理的观点有
A动中有静．静中有 动
B坐地日行八万 里
c人不能两次踏进同一条河 流
D静就是动．动就是静.动中有静，静中有动。其中的“静”是指
A事物的相对静止状 态
B．事物绝对不动，一点不变
c事物根率性质的稳定性和事物之间的空间位置保持不 变
D．事物运劫的特殊状 态
9．下列属于规律的是
A．苹果落地，水往低处流
B生产关系一定要适应生产力的状 况
c．价格围绕价值上下波动
D元素序号越大．它的半衰期就越 短
10.俗话说：“有意栽花花不开，无心插柳柳成荫。”这一说法的哲学寓意是
A人在客观事物面前是无能为力的B规律具有客观 性
c按规律办事，办事情才能取得成 功
D．规律服从于人的意志
三、简答题
1】王夫之：“静者静动，非不动也。静即含动．动不舍静。”
结合所学知识．谈谈你对这句话的认识。
四、辨析题
12规律是客观的．因而是不变的。
『参考答案1
一、1 C 2C 3．D 4D 5 C 6 B
二、7ABC 8ACD 9BD 10．BC
三、11王夫之的这句话认为静止不是纯粹不动，动中有静．静中有动．正确认识了运动和静止的关系。
马克思主义哲学认为运动是普遍的、永恒的、无条件的．因而是绝对的：静止是运动的一种特殊状态，是有条件的、暂时的，因而是相对的。动中有静．静中有动．物质世界是绝对运动和相对静止的统一。
四、12规律的客观性就是指它的存在与发生作用不以人们的主观意志为转移。题中说法认识到了规律的客观性．是正确的。
规律客观性表现在规律既不能被创造，也不能被消灭。人们不能根据自己的意志创造一个客观上不存在的规律．也不能改造或消灭仍然在起作用的规律。规律只能随着客观事物本身的性质、内容和所依赖的客观条件的变化而变化．而不能由人们的主观意志任意改变。笼统地说规律是不变的是不科学的。
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