周总理,你在哪里_周总理你在哪里
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【课题】 周总理，你在哪里
执笔：高敏华审核：初一语文备课组
【学习目标】
1.理解本诗巧妙的构思。
2.体会诗中拟人、排比、反复的修辞方法对表达诗人感情所起的作用。
3.了解周总理为革命为人民呕心沥血、鞠躬尽瘁、死而后已的高尚品德；领会广大人民对周总理深切的怀念与崇敬、爱戴之情。
【活动过程】
一、预习·反馈·导学
活动一：自主学习
1.自读课文，扫清字词障碍，并给下列加点字注音或根据拼音写汉字。
你在哪里呵（）沉甸甸（）心脏（）肮脏（）．．．．．
zhēng途（）谷suì（）gōu火（）松tāo（）
你认为自己需要掌握的其他字音、字形：
2.选词填空。
（1）他刚离去，他刚离去。革命征途千万里，他大步向前不________。（停息、休息、停留）
（2）你可知道，我们________你，——你的人民________你！（想念、思念）
（3）我们回到祖国的心脏，我们在**前深情地________（呼喊、呼唤）
3.直接抒情是抒情诗常见的一种表现手法，往往不借助于形象的描绘使感情直接描绘宣泄出来。这首诗中哪几节是诗人感情的直接抒发？
4.“反复”是一种常见的修辞方法。相同的语句连续出现，当中没有其他语句的相隔，叫做“连续反复”；有其他语句相隔，叫做“间隔反复”。作用都是为了强调某种意思，某种感情。从这首诗中找出两类反复的两个例子。
连续反复：间隔反复：
5.《周总理，你在哪里》通过一声声的深情呼唤，感染了当时的亿万人，今天读来依然如此，请大声地深情地把全诗读几遍，然后说说这声声呼唤好在哪里？
二、合作·提炼·探究
活动二：朗读指导
三、巩固·交流·反思
活动三：学写小诗
1.今年是周恩来总理诞辰116周年，请你模仿《周总理，你在哪里》中的对“高山”、“大地”、“森林”、“大海”呼唤的诗节写一节诗，或者自己独立创作一首抒情诗，来表达对这位．．．
伟人的哀思和敬仰。
2.阅读下面的文字，完成题目。
总理的惊人之无有六：死不留灰、生而无后、官而不显、党而不私、劳而无怨、去不
留言。总理在甩脱自我、真正实现“大无”的同时却得到了别人没有的“大有”：有大智、大勇、大才和大貌——那种倾城倾国，倾倒联合国的风貌，特别是他的大爱大德。
周恩来为是么这样的感人至深，感人之久呢？正是这“六无”“六有”，在人们心中撞
击、翻搅和掀动着大起大落、大跌大荡的波浪。他的博爱与大德拯救、温暖和护佑了太多太
多的人。自古以来，爱民之官受人爱。诸葛亮治蜀27年，而武侯祠香火不断1500年。陈毅
游武侯祠道：“孔明反胜昭烈（刘备）其何故也，余意孔明治蜀留有遗爱。”遗爱愈厚，念之
愈切。平日常人相处尚能投桃报李，有恩必报，而一个伟人再造了国家，复兴了民族，泽润
了百姓，后人又怎能轻易地淡忘了呢？我们是唯物论者，但我心里总觉得大概有一天还是会
有人来要为总理修一座庙。庙是神的殿堂，神是后人在所有的前人中筛选出来的模范，比若
忠义如关公，爱民如诸葛亮。周总理无论在自身修养和治国理政方面，还是在功德、才智、民心等方面都很像诸葛亮。诸葛亮教子很严，他那篇有名的《诫子书》，教子“非淡泊无以
明志，非宁静无以致远”。他勤俭持家，上书后主说，自己家有桑树800棵，薄田15顷，供
给一家人的生活，余再无积蓄。这两件事都常为史家称道。呜呼，总理何如？他没有后，当
然也没有什么教子格言；他没有遗产，去世时，家属各分到几件补丁衣服做纪念；他没有祠，没有墓，连灰都不知落在何方；他不立言，没有一篇《出师表》可以传世。他越是这样的没
有，后人就越感念他的遗爱；那一个个的没有也就越像一条条鞭子抽在人们的心上。鲁迅说，悲剧是把人生有价值的东西撕裂给人看。是命运从总理身上一条条的撕去许多本该属于他的东西，同时也在撕裂后人的心肺肝肠。那是永远无法弥补的遗憾，这遗憾又加倍转化为深深的思念。渐渐22年过去了，思念又转化为人们更深的思考，于是总理的人格力量在浓缩，在定格，在突现。而人格的力量一旦形成便是超时空的。不独总理，所有历史上的伟人，中国的司马迁、文天祥，外国的马克思、列宁，我们又何曾见过呢？爱因斯坦一生将一座物
理大山凿穿而得出一个哲学结论：当速度等于光速时，时间就停止；当质量足够大时它周围的空间就弯曲。那么，我们为什么不可以再提出一个“人格相对论”呢？当人格的力量达到
一定强度时，它就会迅如光速而追附万物，穹庐空间而护佑生灵。我们与伟人当然就既无时
间之差又无空间之别了。
（节选自梁衡《大无大有周恩来》）
（1）文中说“人格的力量一旦形成便是超时空的”，请结合原文谈谈你对这句话的理解。
(2)通读全文，文章中的“大有”“大无”各有什么含义？试分别用一句话概括。
(3)文中说周恩来的一生留下了永远无法弥补的遗憾，“遗撼”具体指什么？你是如何看待这
种遗憾的？
活动四：自我小结
通过学习本节课的知识，我的收获是
我还存在的疑难问题是
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