永远的敬畏——写在国家第一个烈士纪念日到来之际_第一个烈士纪念日
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永远的敬畏——写在国家第一个烈士纪念日到来之际
我有一本珍藏了多年的《革命烈士诗抄》。这本由著名诗人萧三主编的诗集，非同一般，虽已泛黄发脆，但在我眼里，始终崭新、新鲜。诗抄的字里行间，总有一股力量在放射、总有一个形象在挺立、总有一种精神在传承。文字从来有生命，这里的诗句，和着鲜血、闪着灵光，通红而滚烫、热烈而昂扬。
这本由中国青年出版社出版的《革命烈士诗抄》，1959年4月一面世，就受到广大读者的热烈欢迎，第一次印刷10万册，不到半个月就被争购一空，七八月份又增印了32万册，很快又被购完。据不完全统计，这本诗抄一年之内总共印发了六十多万册，仍然供不应求。此后，1962年2月、1980年8月，又先后多次再版发行，每次都被抢购一空。为了满足读者的需要，东北、西南各地还先后翻印。
萧三诗人在1959年3月14日撰写的代序《致读者》中写道：这本《革命烈士诗抄》，不是普通的“诗抄”或“诗集”，它的意义远远超过一般的诗文集。它的作者很少是被称为诗人的。但是每一个作者——每一个革命烈士本身就是一篇无比壮丽、无比伟大的诗章„„正像一位殉难烈士所写的，他们“每一个人，每一段事迹，都如神话里的一般美丽，都是大时代乐章中的一个章节。”
鲁迅先生在《而已集·革命文学》一文中说：“从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。” “革命文学”自然产生于“革命人”的心窝。品读《革命烈士诗抄》，任何有良知、通情理、有血性、思担当的中国人，特别是共产党人，想必都会被我们的先烈而震撼，都会为我们的先烈而高歌。
这是多么坚贞的信念！“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！为着共产主义牺牲，为着苏维埃流血，那是我们十分情愿的啊！”方志敏烈士这首熟悉的诗句，坦荡而直白。对共产主义的坚定信念，正是无数革命烈士精神高大的密码。信念是共产党人的魂、根和精神支柱。因为信念坚贞，革命烈士们几乎都是高唱着《国际歌》，高呼着“中国共产党万岁”、“中国人民解放万岁”的口号而慷慨就义的。他们就是在坚信“自己的血不会白流，革命事业一定胜利”的信念中，饱含激情写诗吟诵的。这一首首诗，不是革命烈士刻意的寻常的创作，而是他们抱定共产主义远大理想吼出来的。正如郭沫若当年《题“革命烈士诗抄”》中说的“血性文章血写成，党人风格万年贞。”
这是多么坚强的意志！“任脚下响着沉重的铁镣，任你把皮鞭举得高高，我不需要什么自由，哪怕胸口对着带血的刺刀！人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求‘自由’；毒刑拷打算得了什么？死亡也无法叫我开口！对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇；这就是我——一个共产党人的自白，高唱凯歌埋葬蒋家王朝。”陈然烈士这首著名的《我的自白书》，至今读来荡气回肠，那激越铿锵之声、那高大巍峨形象，穿越时空，好像就在昨天、就在眼前。意志就是力量，意志就是战斗力。革命烈士有的也是血肉之躯，然而，他们的血肉之躯是钢打铁铸的。刘绍南烈士在刑场上高唱《壮烈歌》：“铡刀下，不变节，要杀就杀，要砍就砍，要我说党，我决不说。杀死我一人，革命杀不绝。”一个叫陈松山的烈士，听到白匪政治局长给上司报告说，“共产党员‘诚属铁砧’，用尽了重刑亦无济于事”后，慷慨作诗《革命的“铁砧”》：“共产党人意志坚，赴汤蹈火我当先。严刑拷打何足畏，‘铁砧’美名万古传。”这掷地有声的诗句，真是惊天地、泣鬼神啦！这样的诗是战斗的诗，这样的诗人是战斗的诗人。这样的诗也只有意志如钢的人才能挥洒出来。
这是多么无畏的牺牲！人的生命只有一次，谁不爱惜自己的生命。然而，透过《革命烈士诗抄》我们看到，烈士们的彻底的马克思主义生死观。看，夏明翰同志就义时的绝笔诗：“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人！”听，杨超同志就义时的大声朗诵：“满天风雪满天愁，革命何须怕断头？留得子胥豪气在，三年归报楚王仇！”革命烈士都是“从容就义气如虹”（许晓轩烈士诗句）的英雄战士。他们坚信“红白总要分胜负，白花谢了红花开”（女烈士张剑珍诗句），因此，无不视死如归，自豪地蔑视敌人：“砍头枪毙，告老还乡；严刑拷打，便饭家常„„洒我们的鲜血，染成红旗，万载飘扬！（林基路烈士诗句）”生死面前，最看大义。一个人把生死问题想通、看开，该为革命献身时毫不迟疑怜惜，这是多么崇高的壮举、多么伟大的人格。这等壮举人格，诚如叶挺同志写的《囚歌》诗中的最后一句说的“我应该在烈火和热血中得到永生。”是的，革命烈士抛头颅、洒热血，“捐躯赴国难，视死忽如归”，他们的英姿，与长江黄河同在，与日月星光同辉。
诗言志，诗也传情。革命烈士这一首首诗词，是教科书、是道德经，还是镜子、尺子。它教育人启迪人，也警醒人警示人。面对远去的高尚伟大的灵魂，我们是否还有当年读小学中学扫墓时的虔诚？面对物欲横流、价值多元的社会，我们是否还铭记烈士、尊崇烈士？如果现在要你选择当烈士，我们是否能像烈士那样义无反顾、慷慨赴死？
重点读物《忠诚与背叛》“写在前头的话”中间有这么一段记载：“我们问过无数的参观者：假如处在那个年代，你会作出怎样的选择？大多数人脱口而出：我可能没有勇气像烈士一样面对死亡考验，说不准„„我可能也会叛变！如果要我选择当烈士，我真怀疑自己有没有那样的思想基础！”这个面对红岩革命烈士的追问，发人深省。当烈士是要有思想基础的。革命烈士的诗篇告诉我们：人，总有要有一点精神的、总是要有一点追求的。没有拯救民族于水火的解放梦、救亡梦，烈士们就不可能抗得住敌人的严刑拷打；没有“英特纳雄耐尔就一定要实现”的信念，烈士们就不可能有宁折不弯的钢铁般的骨骼意志；没有登高望远，想透把准人生、超越了小我的境界就不可能放下生命抗争到底。
1961年6月11日，革命老人吴玉章先生为再版的《革命烈士诗抄》题词：“言炳丹青，德配天地。功昭日月，行作楷模。”记住烈士、纪念烈士，不是单纯表达情感，更不是记住仇恨，而是敬畏烈士、学习烈士，传递中国共产党人的正能量、传递对我们民族魂的追寻、传递华夏儿女中国梦的担当。不能忘记，今天共和国这条前进的道路，是从风雨如磐的岁月中延伸过来的，它渗透着无数烈士的生命和鲜血，更有着烈士们的寄托和希冀。
谁说烈士无言？烈士们在注视、烈士们在打量。国家设立烈士纪念日，共寻价值和信仰的符号。我们不仅要从道德层面，还要从法律高度向烈士致敬、向烈士表白：当下中国梦的追逐、中国梦的实现，靠谁？靠夏明翰烈士说的“后来人”——每一个现今中国人。让我们继承和光大烈士的宏志，担当起历史的重任，跑好时代赋予的光荣而神圣的里程。江西永丰的革命烈士帅开甲诗句说得好：“记取章江门外血，他年化作杜鹃红”。
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