(一)、嗡啊吽梭哈咒义(1月慈师象王山辛卯年腊月廿四)_辛卯日元十二月命局断
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（一）、嗡啊吽梭哈咒义（2012年1月慈师象王山*
辛卯年腊月廿四)
嗡啊吽梭哈，它表达了实相最原始的状态，或者说最朴实的状态。因为我们每个人都安住在法性实相之中，那因为我们的习惯、因为我们的分别执著、大小对待的作为，实相义与实相的圆满功德就埋没在我们的日常生活的烦恼与执著中，埋没在我们的颠倒与习惯中。埋没了，并不是说它丢失了。嗡啊吽梭哈就把我们本来具有的实相功德，直接地、完整地不加任何增减地表达出来。它是一个不可思议的究竟觉的功德所在。我们在日常生活中的每一个当下、每一个举心动念的作为，若是我们了解了嗡啊吽梭哈的实相义，那么这实相义也就是周遍义，也就是究竟义、如实义。
之所以我们现在来尽量地传播、提倡、念诵、回忆，来听闻嗡啊吽梭哈这样一个实相的音声、音声的实相，这样一个真言如实地启发了每一个听闻者、持诵者、忆念者、传达者。听闻也就是我们得见、得用于实相的一个始觉，就是我们开始觉悟了，开始感知到了这个实相的真义，于我们每个生命的当下。不管你是是非的执著、善恶的执著、得失、大小、善恶等等这些执著分别乃至我们种种善恶分别执著的作为、习惯，那它都坦露着实相义、究竟义、平等义、如实义、圆满义。这义是什么呢？就是我们意识的回归、生命的回归、作为的回归、依正二报的回归。
我们为什么这个时间来提倡这嗡啊吽梭哈的音声呢？
因为这个时代需要，因为我们心灵中需要，我们本有的佛性在呼喊、呼唤它，在召唤这个音声。这个音声是实相义的共鸣，实相义与现缘一切众生的现缘、依正二报的共鸣。这共鸣就能印契我们每个作为、每个思维、每个意识、语言，它的的确确都是实相义。
在我们这样一个迷茫的时代，种种业力交织的时代，人已经徘徊犹豫不知所措的时代，也可能面临着许多我们意想不到的、你愿意不愿意遇到的、你想到想不到的一些因缘、变化。很多人对2012做很多想法、推导、言说、宣化……很多说法，这些说法也都是实相义，因为有嗡啊吽梭哈的印证，我们都会归向于安乐，归向于如实，归向于平和，归向于宁静，归向于休息，我们在运用休息、平和、圆满、如实的本觉。
嗡啊吽梭哈这个实相音是我们每个有情心灵深处最伟大的导师，这导师使我们导向了究竟与圆满，导向了自他的解脱，导向了圆满的梵行，圆满的方便的作为，圆满的自他二利的功德。
嗡啊吽梭哈这个音声来自于每个众生本有的觉性、究竟的觉性。它来源于我们每个生命的单体，来源于我们的共业，来源于我们可以思维、不可思维的出世入世的依正二报的圆满的表达，这个表达就是嗡啊吽梭哈。
因为这个时代再没有一个圆满的随顺法性的音声，大家都开始迷失了，已经开始无所归向了，那么就造成了我们依正二报的颠倒、混乱。许多人生活在徘徊的边缘，生活在不断地犹豫矛盾的心理，不断地在得失中挣扎，在善恶中赞谤，在是非中迷失，在人我中对抗。
嗡啊吽梭哈把我们的一切作为，直接地印契成实相的表达，你只要认识到、听得到、传播得到、念诵得到这个嗡啊吽梭哈，那么一切皆是实相义，一切皆是平等义，皆是具足义，皆是妙相义，那你就可以回归了，你可以安心了，你不要再挣扎、徘徊、对立了。
那我们在这象王山顶来调御我们无始以来的、一切不能调御的业力习惯。象王我们都知道是大力与善巧布施的象征，我们到这个地方真是有不可调服的力量在影响我们。我们能不能调御自己的身口意呢？调御我们的依正二报呢？为什么我们放弃了自己的家庭环境的生活，来到这样一个三千四百公尺的高原上，经受着这么大的风吹寒冷，我们来做什么呢？
我在门上写了个“悉地“，进来我说是正觉，我们一出去就是悉地。什么叫悉地？因为嗡啊吽梭哈是我们一切众生、一切作为、十法界作为的悉地表达，就是实相义的表达。哪怕你只听到一次，你也就了解了实相义是不可得义、不可增减义、不来去义、不生灭义。你会在这不生灭、不来去、不增减、不垢净的实相义中，印证自己的身口意的作为，印证自己的依正二报，印证自业他业共业。在我们未来际，面对一切作为皆能有如实地安住的缘起，平等安住的缘起，圆满安住的缘起，何以故呢？因为不增减、不来去、不垢净这样的实相义已经印证了我们每个人的三业，印证了我们的依正二报，印证了我们过去现在未来，印证了十法界。这平等的印证就是嗡啊吽梭哈，所以嗡啊吽梭哈是实相义、是真实义、是圆满义，这样一个真实义、圆满义、究竟义已经印契了我们每个众生的八识、九识，从我们的眼耳鼻舌身意到我们所谓的末那识、藏识、庵摩罗识，彻底地给我们作了一个印证，对我们的身口意作了一个印证，对我们的依正二报作了一个印证，对过现未来作了一个印证，这印证是不可颠覆的。何以故呢？它没有来去。嗡啊吽梭哈跟阿弥陀佛有什么差别呢？
原本肯定是没有差别的，因为我们说了，刚才讲得很清楚，过去业、现在业、未来业一切与嗡啊吽梭哈都没有差别，那阿弥陀佛怎么会有差别呢？十法界都没有差别，那嗡啊吽梭哈怎么会跟阿弥陀佛有差别呢？我们的身口意三业跟嗡啊吽梭哈没有差别，那阿弥陀佛有什么差别呢？
这个问题实在是刚刚讲过，大家又开始设计问题了。因为我讲了这嗡啊吽梭哈就印契了一切时处，印契了我们过去现在未来、身口意、自他共、十法界一切业、一切业相。那么印契什么呢？一切业相皆是实相，那就是嗡啊吽梭哈。
那阿弥陀佛又是什么呢？那也是个实相义，不过是现在阿弥陀佛被人讲得比较复杂了，就象人的颠倒妄想一样，增加了很多不可思议的内涵，大家把阿弥陀佛变成了无量无边的杂想杂缘。嗡啊吽梭哈现在你还杂不了，趁着你杂不了的时候，我就讲一句真实的话：嗡啊吽梭哈就是实相义，听到实相音一真皆真，大家就同入实相法界、真实法界、不增减不来去不生灭的法界。念诵者、听闻者、回忆者亦复如是。
南无阿弥陀佛
因为南无阿弥陀佛已被人搞成颠倒妄想了，所以说，嗡啊吽梭哈现在还没有人搞颠倒妄想的这一刻钟，我就把它的实相义给大家提出来。那么这一真，所有的因缘都真。何以故呢？我们的念头、所依所缘一真皆真，一妄皆妄，那嗡啊吽
梭哈就是实相义、真实义、圆满义、具足义、周遍义。现在它还不乱，那我们随着这个不乱的实相义、真实义、圆满义回入我们的真实义、实相义的法界，如实地安住，如实地回归。
嗡啊吽梭哈
嗡啊吽梭哈
嗡啊吽梭哈
嗡啊吽梭哈
嗡啊吽梭哈
嗡啊吽梭哈
嗡啊吽梭哈
嗡啊吽梭哈
嗡啊吽梭哈
嗡啊吽梭哈
嗡啊吽梭哈有人给它加的意思是比较复杂的，但现在大家还都不太关注这个复杂的时候，我们把它的实相义直接地无遮盖地不附加任何因缘地回向给大家，不再附加任何东西了。（若）再附加任何东西，慢慢地大家就繁衍出来很多复杂的东西，就象南无阿弥陀佛一样被人蒙蔽很多很多的说法。
那么嗡啊吽梭哈没有任何的说法，只是实相义、实相音、实相法界、一真的音声、一真的法界，那我们听闻者、念诵者都是能如实地回归，如实地运用这个实相义，印契我们的自他共、身口意、过现未来，印契十法界。大家拿着这个实相印，不要丢掉，也丢不掉，想丢也丢不掉，嗡啊吽梭哈没办法丢掉，因为它是十法界众生心中最圆满的音声、周遍的音声、具实的音声、不增减的音声。
嗡啊吽梭哈
我们没事情了可以多念一念嗡啊吽梭哈。风声变成实相，寒冷变成实相，烦恼变成实相，念佛变成实相，失念变成实相，身业、口业亦复如是，过去、现在、未来亦复如是，自他共业亦复如是，十法界亦复如是，以此实相得见法界，得见世间出世间。
嗡啊吽梭哈
善观！善思维！善休息！善安住！
嗡啊吽梭哈
嗡啊吽梭哈
嗡啊吽梭哈
再也不要象**问这个问题，你要拿嗡啊吽梭哈这个实相印来印契过去、现在、未来，身、口、意，印契自他共，印契十法界，要能超过这个所制（约）了你再来问我，要超过不了别再问了！
嗡啊吽梭哈
反正你要超越了十法界，过去现在未来、身口意三业、自他共三业，你要能超过了你再来问我，超不过不准问了。堵片山的路了。
问：今年这风都有点可爱了。
师：风、寒冷全部都是实相，菩萨们。
众：嗡啊吽梭哈
师：你穿的衣服全部都是实相。
众：嗡啊吽梭哈
师：帽子眼镜——
众：嗡啊吽梭哈
师：空气——
众：嗡啊吽梭哈
师：天空——
众：嗡啊吽梭哈
师：大地——
众：嗡啊吽梭哈
师：饮食——
众：嗡啊吽梭哈
师：四大——
众：嗡啊吽梭哈
师：过去现在未来——
众：嗡啊吽梭哈
师：身口意三业
众：嗡啊吽梭哈
师：没地方逃了。
众：回去领工资的时候对你们老板，嗡啊吽梭哈！
师：工资也是嗡啊吽梭哈
众：那感觉好啊。
师：没有被污染啊，我们的那个分别心也嗡啊吽梭哈。
众：嗡啊吽梭哈
师：我们的分别心太厉害了。善恶的分别、是非的分别、人我的分别也是嗡啊吽梭哈！
众：嗡啊吽梭哈
师：对，养成习惯就好了。我们彻底地要解放自己，要不然生活在对立、生灭、无常的空间，真太痛苦了。容不得我们这样做下去了，容不得了！象这么大的风，我们这一群真是傻了憨了，对不对？
众：嗡啊吽梭哈
问：师父，我们以前也念，念莲师心咒也念嗡啊吽。
师：主要这个真言没有被污染，很多东西被污染了。以前他们问我为什么提倡嗡啊吽梭哈，我说其它东西都被污染了，没有办法了，我就找一个没人污染的东西，把它没有污染的本来的面目提示一下。
嗡啊吽梭哈
你怎么地都可以，你念一念嗡啊吽梭哈，你所有的执著分别对待痛苦那就得消融，要不消融，你再念一句。
去年我们在极乐法会上念平等戒，今年我们就不念平等戒了，就念嗡啊吽梭哈了，就是念实相义了、实相之周遍，实相能出生万事万物，出生身口意，出生十法界，出生过去现在未来、自他共业，一切一切都没有离开这实相，那就是嗡啊吽梭哈。
嗡啊吽梭哈
嗡啊吽梭哈
嗡啊吽梭哈
要认认真真地去嗡啊吽梭哈了。
我们也会写一写，每个人要写一写，嗡啊吽梭哈，你的嗡啊吽梭哈怎么来运用，怎么来出生。去年我们写平等安心的偈子，大家都参与了，把这一群人为难得不得了。今年还要为难你，你怎么运用这个嗡啊吽梭哈的实相印，你必须得写，人人得写，不会写让别人写。
今年我们再出来八句，对嗡啊吽梭哈的念诵、赞美、传播、实际的利益与如实的安住，我们把它描写出来，传播到世间，那就再来一次嗡啊吽梭哈，我们在2012这样一个新的一年就嗡啊吽梭哈了。我们就开始嗡啊吽梭哈。
嗡啊吽梭哈
嗡啊吽梭哈
嗡啊吽梭哈
念什么声音不重要，但这个是实相义，是最重要最重要最重要！最圆满最圆满最圆满！最真实最真实最真实！它是周遍的，不是人类造出来的东西，没办法造它，也没办法毁灭它，也没办法建立它。所以说实相不生不灭、不垢不净、不来不去。
不管你怎么念，你哭着念笑着念都行。嗡啊吽梭哈是实相义、实相之音声、音声之实相，以音声表达真实，以真实来传播世间，就是嗡啊吽梭哈。它是有情，它是无情，它是心佛众生，它是三无差别。你吃饭的时候所有的饭食绝对没有离开嗡啊吽梭哈，你所看到的、听到的、感知到的，就是我们说的十八界，皆是来自于嗡啊吽梭哈，我们身体的四大来自于嗡啊吽梭哈，地水火风空识没有离开嗡啊吽梭哈，我们所有感知的东西，贪嗔痴慢疑、根本烦恼、随烦恼皆是嗡啊吽梭哈，你所有的良好的习惯是嗡啊吽梭哈，所有的不好的习惯是嗡啊吽梭哈……
我们今天晚上就睡一个嗡啊吽梭哈的觉，明天就吃个嗡啊吽的饭，我们就延续一个嗡啊吽的未来，守护着嗡啊吽的现在，洗涤着嗡啊吽过去的执著。嗡啊吽梭哈
听写:明忻 校正:明润 宝箧2012-3-19
文字来源：
http://www.daodoc.com/bbs/viewthread.php?tid=7053&extra=page=1
