就任北京大学校长之演说_北大任职校长演说

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就任北京大学校长之演说

蔡元培

一、本单元我们学习演讲辞，古往今来，许多思想家政治家文学家科学家和社会活动家都非常善于演讲。随着社会的变革和时代的发展，向来以含蓄内敛著称的中国人也越来越重视演讲了。演讲是文明的一种标志。也是现代政治角逐商业竞争不可或缺的一个组成部分。

二、演讲辞，即为准备演讲而写成的文稿。请同学们思考一下，演讲辞该怎样写才能在演讲时取得良好效果？ 演讲是用口讲的，所以要通俗易懂，尽量口语化。语言一定要精彩、生动，这样才能吸引听众；如果语言枯燥无味，听众很快会打呼噜的。演讲要面对很多的听众，而听众都是带着目的来的，所以演讲一定要有针对性，讲听众关心的、想听的东西。演讲要能打动听众的心，要有感情，有较强的感染力。写演讲辞的时候要注意怎样才能抓住读者的心，怎样才能使语言具有感染力。演讲是一讲而过的，听众没时间慢慢理清思路、细细推敲字句，所以演讲辞必须—— 观点明确，思路清晰。演讲辞必须有内涵，有思想，让人听了有所收获。39页。

三、就任北京大学校长之演说是演讲辞中的一种就职演说，即担任某一职务，在走马上任、宣誓就职时发表的演说。同学们想一想，作为刚刚上任的新官，在自己的职位上发表第一次演讲，这演讲辞该说些什么好？假如现在你担任了某一职务，要来写一篇就职演说，你会怎样写？说说你的内容要点。

（工作方法、策略，任期内要实现的目标。自己上任后会怎样做，为什么这样做，这样做要达到什么目的。）

有点出乎意料，他几乎没说自己会怎么做，将要实现什么目标，而是对北大学生明确地提出了三点希望。

一、（1）交代自己与北大的渊源，点明本次演讲的目的。(固定格式)

二、（2-4）对北大学子提出三点要求。（详）

2.抱定宗旨（学业）；3.砥砺德行（品行）； 4.敬爱师友（个人修养）。

三、（5）补充交代两点办学措施。（略）改良讲义； 添购书籍。

总结：本文是一篇典范的演讲辞，层次清楚，逻辑性强，给人以一气呵成之感。我们可以用“一、二、三”来概括，那就是：“一名校长，两项计划，三点要求。”

四、【宗旨】抱定研究学问之宗旨。提起北京大学这所无数学子梦寐以求的百年名校，我们的心中就会生出无限的向往与仰慕之情。可又有多少人知道办学之初的北京大学是怎样的情形呢？《就任北京大学校长之演说》，为我们提供了最好的答案。

【现状】关键句：求学于此者，皆有做官发财思想。毕业预科者，多入法科。对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。

【资料链接】1.北京大学，原名京师大学堂，诞生于1898年，是戊戌变法的产物。戊戌变法运动失败以后，所有新政措施几乎全部被废除，只有京师大学堂得以保留。1912年5月，京师大学堂改名为北京大学。但1917年蔡元培接任之前的北大，总的来说还是一所封建思想、官僚习气十分浓厚的学府。因初办时所收学生都是京官或八旗贵族子弟，来上学时，有不少还带着听差，上学只是为了升官发财，对研究学问没什么兴趣，而是想方设法混资历，找靠山。

2.1916年12月，在法国留学的蔡元培接到教育部电，请他回国就任北大校长，但这并非美差，当时的北大因学风败坏、腐败盛行而声名狼藉，在此之前，北大已换过五任校长，并未从根本上改变局面，所以蔡元培一到上海，许多人劝他不要就任，以免因改造不好而有碍声名；也有少数劝驾的，说腐败总要有人整顿，不妨试一试。北大有幸——蔡元培最终听从了少数人的意见。

问题二

【现状】关键句：方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败坏毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染。

【资料链接】五四运动之前的中国社会，极端无序和混乱。辛亥革命的不彻底，致使袁世凯篡夺了革命果实，以后又经过历次军阀割据，连年混战，北洋军阀统治了当时的北京。蔡元培上任之时，正是皖、直、奉三大军阀派系混战时期，社会动荡不安。在思想领域，人们失去了旧有的道德规范，而新的又未曾确立，在道德失范的状况下，许多人丧失了起码的道德底线。作为北洋政府所在地的北京，更是腐败成风，“败德毁行之事，触目皆是”，风气使然，一般人鲜有能出污泥而不染者。

蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。（荀子《劝学》）

【“砥砺德行”的方法】关键句：以天下为己任，以身作则，担当起匡正流俗的职责，为天下人做道德的楷模。即使娱乐，也要力求正当之娱乐。

【资料链接】为改变学生中间的不良风气，蔡元培积极提倡在学生中间成立进德会，入会的人都要遵守不赌博、不饮酒、不娶妾等基本戒条。另外，他还积极促成体育会、音乐会、绘画研究会、书法研究会等业余研究机构，目的就是为学生提供良好的消遣方式，培养他们的正当趣味。

问题三

明确：他希望北大学子能尊敬师长，团结友爱。特别是同学之间要相互勉励，共同维护北大的荣誉。4.教师总结：

这三点看起来并不复杂，但在当时却有着振聋发聩、匡正时弊的重要意义。正是因为有了蔡元培，有了这样的办学方针和求学准则、做人标准，北大才从多年陈腐封建的泥潭中拔了出来，逐步成为一个现代意义上的大学，走向百年辉煌。

四、拓展，了解作者贡献

提问：你了解蔡元培吗？他对北大的贡献究竟有多大？他对中国教育的贡献有多大？ 请同学们展示课后搜集的有关作者及其贡献的资料，举手发言，互相补充。

明确：1.蔡元培（1853-1940），浙江绍兴人，现代教育家、革命家和科学家，是现代中国知识界的卓越先驱，也是近、现代历史上探索救国之路和振兴中华民族的先驱之一。毛泽东曾经高度评价他为“学界泰斗，人世楷模”。2.蔡元培入主北大，是北大整个发展史上的转折点。北大能发展成为国际一流大学，蔡元培居功至伟。

3.在蔡元培“囊括大典，网罗众家，思想自由，兼容并包”方针的指导下，北大成了思想自由之地，聚集了各方人才，容纳了各种学术和思想流派，互相争鸣，自由发展。不久，北大就成了五四新文化运动的发源地和中心。此后的北大，便一直站在时代的前列，引领潮流。所以说，蔡元培影响了北大，北大又影响了中国。蔡元培对北大，对中国现代教育，对整个中国的发展，都可谓功绩卓著，影响深远。

蔡元培：蔡元培（１８６８～１９４０），字鹤卿，先号民友，后改孑民。他是一个清末的进士，他又是一个真诚的民主主义者。他旧学深沉，深刻理解中国传统文化，却又有着明确的开放思想。１９１２年他曾担任南京临时政府第一任教育总长，担任过北京政府的教育总长。伟大的爱国主义教育家，中国近代学术与教育的奠基者。教育论著有《蔡元培教育文选》、《蔡元培教育论著选》等。

学界泰斗，人世楷模。──毛泽东

从排满到抗日战争，先生之志在民族革命；从五四到人权同盟，先生之行在民主自由。──周恩来

“三不主义”──一不做官，二不纳妾，三不打麻将。

１９１６年在法国游学，接教育部电，让他就任北京大学的校长。

１９１７年开始担任北大校长。

在联合国教科文组织评出的“影响世界历史百人名单”中，排在孔子、孟子、孙中山、毛泽东之后，是中国第五人。演说是蔡先生认为最好的教育方式之一，他的一生演说极多，据马燕编的《蔡元培讲演集》就收集他的演讲词90篇。而单从他法回国至此短短2个月，就在杭州、绍兴、南京、上海、北京五地讲演了10场之多，其对象泛及大中专师生及各学会同仁，其内容从欧洲战争之性质、乡土建设之重要、路矿发展之必须，讲到教育事业之对策、男女同校之好处等等，等等。他的演说，不说不要由秘书捉刀代笔，就连文稿也来不及草就，往往是即兴的，全凭作者平时的学识积累和细致的观察思考能力，用蔡先生的话说是：全靠口讲指画来表示，因此自己必须有得于心，才能讲得清楚，才能使听者听得明白，收到良好之结果。再说，这些演说稿完全是靠他人的手工速记，与原意难免有所出入，正如他自己说的“偶在会场演说，事前既无睱预备，事后亦不睱取速记稿而订正之。”先生认为讲演能转移风气，而欲自强，必先从人心风俗开始，因此，他特别重视演说。早在1901年8月在上海南洋公学时，他就鼓励学生练习演说，以培养启发群众之能力，以便灌输爱国思想。他重视演说，还可从他婉绝总统府官礼处的函请，可见一斑。他宁愿不出席大总统宴请，而践南洋公学同学会之约。这次就任北大校长的演说是回国后的第11场演讲。

这场演说是在1917年初，蔡先生已步入知命之年，第一次世界大战尚在酣战之中，国内正处军阀混战阶段，正像国父孙先生说的需要蔡先生“去那历代帝王和官僚气氛笼罩下的北京，主持全国性的教育”。于是就有这场演说的发生。