答案·金华十校—学年第一学期期末调研考试_金华婺城区期末考答案

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2017学年 异的个性了，你再去追求模仿别人的个性，最后就等于失去个性。所以，我方坚决认为个性不需要刻意地去追求。

【解析】试题分析：该题考查学生的微写作能力和思辨能力。题目提供的内容是关于“个性是否需要刻意追求”的辩论赛，已提供正方观点和材料，要求站在反方的立场，进行论辩。答前要通读材料，整体理解把握材料内容，审读正方的发言内容，分析其论辩的角度。反方论辩时观点要明确，立场坚定。能扣住正方论述来进行有针对性的辩驳。表述时要能自圆其说，符合逻辑。语言准确连贯，注意字数的限制。正方论辩的角度是，首先，人不完美，所以要刻意追求和完善自己的个性；其次，与众不同才能彰显个人魅力，只有刻意追求，才能显出个性差异。针对正方观点和陈述，反方先亮观点，我方认为个性不需要刻意追求。然后强调“江山易改，本性难移”，个性是天生的，后天的刻意追求很难改变一个人的个性。其次，“性相近”并不代表“性相同”，说明还是有差异的，这个差异就是个性，既然有了差异的个性了，你再去追求模仿别人的个性，最后就等于失去个性。所以，我方坚决认为个性不需要刻意地去追求。7.（3分）【答案】B 【解析】这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。B项，目的还包括说明前人“还遗留什么问题”。8.（3分）【答案】D 【解析】9.（4分）【答案示例】 ①引据准确可靠。②论证充分。③推理严密。④了解该领域研究现状。⑤尊重前人研究成果。⑥推陈出新。

【解析】本题要求概括“学术规范”应当遵循的原则，考查学生筛选信息归纳概括的能力。答题前先通读全文，整体理解把握全文。然后筛选出文中谈论“学术规范”相关原则的内容，然后加以提炼概括。12.（5分）【答案示例】不能删去。通过新旧桌子给自己的不同感受的对比，突出了旧桌子对于“我”的意义，强调一个人需要今生今世的证据的重要性；抒发一个人对自己的过往的无法割舍之情，升华了文章主题。13.（6分）【答案示例】①书桌是贯穿全文的线索，是文章标题，是全文故事的载体。②书桌是一种象征，它的斑驳象征个人和民族曲折而复杂的过往。③书桌是一块石碑，刻录“我”过去的生活；见证“我”的快乐和幸福、忧愁和不幸、成长与创伤。④书桌代表一种思考，表达对过去生活的回顾和反思。⑤书桌是一份情感，寄寓一个人对酸甜苦辣的过往的无法割舍之情。14.（3分）【答案】 D 【解析】此题考查文言实词含义的理解和识记的能力。解答时先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，积累通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊意义的词语。D项，燕：通“宴”，安逸、安闲。

15.（3分）【答案】 A 【解析】此题考查对文言虚词意义和用法的辨析能力。解答时先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，虚词大多是多义的，具体解答时要根据它在句中的作用来确定它的词义。同时还需做好课内知识的迁移。平时学生中要注意积累虚词的用法和意义。A项，均为副词，将要。B项，都是介词，前一个意思是用，后一个是凭借。C项，副词，前一个意思于是，后一个是却、竟然。D项，助词，前一个是取消句子独立性，后一个是宾语前置的标志词。16.（3分）【答案】 B 【解析】解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。B项，对“从父兄”理解有误，“父兄”是偏义复词，“从父兄”指堂兄。17.（3分）【答案】昔郑火灾/子产救灾补败/得宜当理/史实书之/卫有狄人之难/文公治其城市宫室/合于时制/诗人歌之

【解析】做断句题的思路是： 意为“认为”，“稔”意为“年”；“经理”意为“经营管理”，“劝”意为“劝勉”，“敏”意为“奋勉”。这些词语都是句中关键词，要用心翻译。翻译时还要注意语言表达是否通顺流畅。【参考译文】

五泄在婺州(今浙江金华)、杭州、越州(今浙江绍兴)的交界处，北至富春江，南依句乘山，东连浦江，它的山水号称最是奇特峻峭。

从西坑岭进入，走过遇龙桥再往北行走二十步，就进入西潭。（刚进入西潭，）前面横卧一条溪流，水很清凉，蹚水感觉冰凉。由这条小溪往前走，经过小潭，旁边有一块凸起的巨石，于是扶着巨石登山，一失足就会坠落。又往前走二里左右，土地逐渐变得平坦开阔，（又见）奇形怪状的石头高高耸立，山峰环列周围，好像进献的姿态，山石的纹理萦绕。又往前行走半里路，有一股泉水从孔穴里流出，浏浏作声，如琴音，又如竹竽声。泉水向西流淌，汇集到水洼里，水清澈见底，丝毫没有隐蔽。水底洋洋来往游动着数尾鲦鱼，如同在琉璃瓶中一样。水洼的左边有两棵大树并立，形状极其奇特高大，大树倒映在水中，如画一样美丽。又往前走五十步，有块大石头堵塞道路，相传大石之上本有如鹰嘴一样的岩石角，夜间忽然打雷下雨，如鹰嘴一样的岩石角崩裂而下，声音在数里之外都能听得到。又前行三十步，榛木小竹成林，阳光下浮动着碧绿，连衣角也都映上绿色。来到这后就感觉环境阴暗幽深，完全不像人间。就如登上蓬莱山，坐在水晶宫，人间烟火气息全部消失。又从山腰攀着葛藤向前行，又走十几步，抵达一个小水潭。小潭上写着“西潭”。流水倾泻而下如白帘，宽约七八尺，（水流）缓缓向下流淌，滑过山崖却没有声响。两旁耸立着陡峭的石崖，苔侵蚀藓遮挡，不时有水珠从石崖上渗出滴下。

从西潭寻原路出来，斜行向东走，经过香炉、钵盂(雁荡)、白云、玉女、天柱诸峰，经过略安桥然后奔向三学禅院(即今五泄寺)。从禅院北面往里走，又走百余步就到了东潭。潭上瀑布大约有二十丈，倒挂在崖孔中，好像（有人）搬运万斛积雪，从天掷下，白光闪烁，使人目眩神迷。瀑流至潭底又逆反向上喷涌，其声如阵阵闷雷，（置身于此），咫尺之间，不能听清人们的笑语，声音好像从瓮中发出。居住在这的人说，每次山风呼啸，四山林木被大风震动像要折断一样，黑云向下笼罩，天色幽暗，使人分不清是早晨还是夜晚。

又向北折然后向西行，追溯潭水的源头。登上响铁岭，跨过紫阆山。顺着石河，又前行一里左右，有个地方叫石鼓，一跺脚就能听到咚咚的响声。再走十步到了 夫临别时怅然若失、百无聊赖的心情。（2）直抒胸臆。因为“离别”，“多少事，欲说还休”，万种愁情，一腔哀怨，本想在丈夫面前尽情倾吐，可是话到嘴边，又吞咽下去。词情又多了一层波折，愁苦又加重了一层。（3）反面傅粉。“新来瘦”不是因为生病、喝酒，也不是因为悲秋，从反面婉转道出憔悴的原因是伤离别。因离别身体急遽消瘦，把作者的离情推向高潮。21.（2分）【答案示例】“仁”是“礼”的依据和基础，“礼”是“仁”的外在表现形式。

22.（4分）【答案示例】（1）“志于道”的“道”指仁道、正道；（2）“邦有道”“邦无道”之“道”，指国家政治情况；（3）“道不同不相为谋”的“道”指人的思想主张；（4）“与师言之道”“相师之道”的“道”指与人相处的规矩。

23.【命题点】考查理解和评价传统文化经典的能力。

【解析】本题要求理解上述四则材料中“道”的内涵分别是什么，考查学生翻译和理解概括文言文的能力。答题前要先通读材料，整体理解把握材料内容。“志于道”，志向在于仁道。此“道”为指仁道、正道；“邦有道”，意思是国家治理得好，此“道”是指国家政治情况； “道不同不相为谋”意思是“志向不同，不在一起谋划共事。”此“道”指人的志向，思想主张；“与师言之道”是指与老师说话的规矩，此“道”指与人相处的规矩。参考译文：

孔子说：“志向在于道，根据在于德，凭籍在于仁，活动在于六艺（礼、乐、射、御、书、数），只有这样才能真正地做人。”

孔子说：“宁武子这个人，当国家有道时就显得很聪明，当国家无道时就装傻。别人做得到他的聪明，但做不到他的装傻。”

孔子说：“志向不同,不在一起谋划共事。” 乐师冕来见孔子，走到台阶沿，孔子说：“这儿是台阶。”走到坐席旁，孔子说：“这是坐席。”等大家都坐下来，孔子告诉他：“某某在这里,某某在这里。”师冕走了以后，子张就问孔子：“这就是与乐师谈话的道吗?”孔子说：“这就是帮助乐师的道。”

23．（6分）【答案】

(1).瞻之在前(2).忽焉在后(3).柳丝长玉骢难系(4).恨不倩疏林挂住斜晖(5).鹤汀凫渚(6).穷岛屿之萦回(7).廊腰缦回(8).钩心斗角(9).外无期功强近之亲(10).内无应门五尺之僮

【解析】试题分析：名句背诵默写难度不大，但考生常得不到满分，原因有二，一是背不出来，二是写了错别字，后者是主要原因。课内的句子当抓牢，倒背如流，理解内容记忆，这样不会背2017学年 错填错句子，同时关注其中易错的字。这些字主要是形声字，考生很容易写成同音异形字，如瞻、骢、倩、晖、汀、萦、缦、钩、期、僮等词，都要格外留意。

2017学年