现代文学第三个十年 战时战后文学(1937年1949年)_现代文学第三个十年
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中华全国文艺界抗敌协会（文协）
中国抗战时期为团结抗日力量而建立的全国性的文艺团体
1938年武汉成立 大会通过《中华全国文艺界抗敌协会宣言》《中华全国文艺界抗敌协会简章》等文件
《简章》 确定协会宗旨在于“联合全国文艺作家共同反对日本帝国主义侵略，完成中华民族自由解放，建设中华民族革命的文艺，保障作家权益 文协号召“文章下乡，文章入伍”，多次派遣作家战地访问团到各战区访问慰劳和宣传，推动作家深入现实战争
组织编写通俗读物50多种，《抗战小丛书》40多种，会刊《抗战文艺》1938年—1946年
抗日战争胜利后，更名为中华全国文艺界协会
抗战文艺运动
抗战爆发给中国现代文学发展带来根本性变化，全国范围的抗战文艺运动表明中国现代文学始终与时代社会相辅相成，同步共进的根本特性 形成全国规模的文艺界抗日民族统一战线 抗日救亡成为压倒一切的文学主题
出现大量充满热情、易于宣传和富有鼓动性的艺术表现形式，如街头诗、街头剧、多人合作的大型戏剧和报告文学等 出现众多文学中心（主要特点）
与抗战无关论
1938年 梁实秋在国民党《中央日报》副刊《编者的话》提出，提出文艺不必把抗战硬凑上去，使文艺作品成为空洞的“抗战八股文”
跟梁实秋观点相近的还有沈从文，反对作家“在官从政”，认为宣传抗日的作品是赶热闹的“宣传品”，是作家“从政”的具体表现 他们观点发表后遭到进步作家反驳
论争的实质不在抗战文艺的题材问题，而在文艺与政治的关系问题 梁实秋等人的观点实际上是20世纪30年代“自由人”“第三种人”的资产阶级文艺观的翻版
主观战斗精神
现代文艺评论家胡风提出的关于现实主义作家主体精神特征的观点
20世纪40年代，胡风为反对文学创作上的教条主义和公式化的不良倾向，在1944年发表《文艺工作发展及努力方向》一文以及后来多篇文章中提出创作中作家要有“主观战斗精神”，即文学创作要依据现实生活，又要重视主体创造，强调作家的主体精神对现实的介入和改造
主观战斗精神包含文艺家的人格力量和文艺家的战斗要求两个因素
主观战斗精神论突出作家作为创作创作主体的作用与地位，特别是强调作家的精神素质与人格力量在创造中的决定意义，认为创作过程是艰苦的精神过程
这种思想本是符合马克思主义能动反映论的，但被简单化地批判为抗拒毛泽东《讲话》，遭到周扬等革命文艺理论家严厉指责，并埋下胡风后来人生悲剧种子
创伤说（精神奴役的创伤）
现代文艺评论家胡风关于民族心理与文化精神的评价，在1944年《置身在为民主的斗争里面》提出
认为封建社会长期的统治，致使人民身上留有愚昧、无知、麻木、庸俗的观念意识，这些观念意识便是精神奴役的创伤
对于每个现实主义作家来说，要深入人民生活，就必须面对这个客观现实 作家要战胜“随时随地都潜伏着或扩散着几千年的精神奴役创伤”“就得有和他们的生活内容搏斗的批判力量”
创伤说的精神实质是指作家对民族传统负面的批判意识
延安文艺座谈会
1942年 中共中央在延安召集一次文艺工作者座谈会 毛泽东主持会议并发表《在延安文艺座谈会上的讲话》
《讲话》阐述党的文艺工作方针等问题，中心内容是文艺为什么人服务和怎样服务的问题 《讲话》使解放区、国统区的文艺面貌发生深刻变化，文艺工作者走向社会，向工农兵方向迈进，产生一系列崭新的作品和有创见的论文，如赵树理《小二黑结婚》 季李《王贵与李香香》 巴人《论情人》
街头诗运动
1938年 柯仲平、田间等联合发表《街头诗歌运动宣言》，在延安发起街头批判运动
街头诗即指抄在村庄墙壁、门楼上或印成传单散发的通俗政治鼓动诗，也叫墙头诗或诗传单
以抗战为内容，短小精悍，战斗性强，对宣传鼓舞群众的斗志发挥很大作用，田间《义勇军》等是优秀之作
《新中华报》中专门刊登“街头诗选”，作者除诗人外，还有群众，使得街头诗运动蓬勃发展
新编历史剧
20世纪40年代解放区有组织地进行旧剧改革内容之一 既不同于传统剧目的整理，也不同于严格意义上的历史剧
要求作者在正确的历史观指导下，甄别、分析，运用从古典文学作品、民间传说和史料中取得的素材
同时必须合理发挥艺术想象，调动传统戏曲的表现手段，施展演员艺术特长，反映合乎历史真实和时代精神的主题，创造完整的艺术形象 延安剧评院改编的《逼上梁山》《三打祝家庄》取得可喜成绩
孤岛文学
抗战时期上海租界的文学
1937年上海沦陷—1941年“珍珠港事件”日军侵入租界为止 这时期的租界，四面都是日军侵占的沦陷区，仅租界内是日军势力未到而英法等国控制的地方，故称“孤岛”
文艺工作者利用租界这特殊环境进行抗日文学活动，称为“孤岛文学” 最有影响的是杂文创作的繁荣和戏剧活动特别活跃
沦陷文学
沦陷区文学是抗战时期文学创作的一个组成部分
1941年，上海完全沦陷时，最有影响的文学杂志《万象》，团结上海进步作家发表揭露旧社会黑暗腐朽生活的具有爱国主义理想的作品，如师陀《无望村的馆主》《大马戏团》（剧本）张爱玲小说集《传奇》等
因北平沦陷区最突出周作人是闲适小品文，《药党语录》《药味集》等散文集典型表现民族变节者进退失据的矛盾心灵
第一次文代会（中华全国文学艺术工作者大会）
1949年北平召开 人民解放战争取得决定性胜利，中华人民共和国成立前夕
主要是为发展新中国的文艺事业商讨和制定总的方针，明确新形势和新任务，并筹建全国性文艺组织
确定新中国文艺要在解放区文艺经验基础上发展，要以毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》所体现的文艺思想为指导，走为工农兵服务、为政治服务的文学道路
成立中华全国文学艺术界联合会，选举郭沫若为主席，茅盾、周扬为副主席 总结中国新文艺运动的成功经验，确定新文艺方针，加强全国文艺工作者团结 标志我国革命文艺进入社会主义新时期
《七月》（七月派）
中国现代文艺期刊
胡风主编
七月社编辑发行
周刊 1937年9月11日—9月25日 上海
月刊
1937年10月16日—1938年 武汉 因战火临近武汉中辍一年 1939年7月转至重庆 改为七月
1941年停刊
发表反映现实的作品，包括诗歌、报告文学、小说、散文、杂文、剧本、文艺专论、译著、绘画、木刻
报告文学篇幅最多
诗歌创作成就最大，诗作对社会现实以至战争题材，把诗情与祖国、民族的命运结合，表现战斗精神
小说创作也取得显著成就，主要作者有丘东平、彭柏山、路翎、冀舫等 发表知名作家作品，注意培养年轻作者
艺术上表现不同创作个性，在总方向一致遵循革命现实主义原则，着重抒写重大题材，追求主观思想感情与客观对象结合，表现对战斗渴望与光明向往，具战斗精神，有共同特色，成为中国现代文学史上独具特色的艺术流派
战国策派
活动于抗战中期的文学流派，因先后在昆明和上海出版《站国策》杂志而得名 陈铨、林同济、雷海（主要成员）
提倡历史循环论，把抗战时代说成是我国“战国时代的重复”，主要成员都有留学德国经历，所以理论资源来自德国
认为“五四新文化运动”内容含有政治民族主义的目的、文化决定论的手段、对传统文化的批判和反省、功利主义文学观
认为五四运动没有像德国“狂飙突进”运动形成民族意识普遍觉醒运动，使中国失去借欧战后短暂的和平局面来积蓄力量的机会
文艺上主张恐怖、狂欢、虔恪为三道母题，代表作陈铨剧本《野玫瑰》《蓝蝴蝶》《金指环》，小说《狂飙》，荆有麟《间谍夫人》
政治思想源于西欧近代反理性思潮，是战争年代以寻求救国为出发点，继承新文化运动批判传统遗风，最终以国家主义和领袖崇拜为终结，客观上有利于国民党独裁统治，遭到进步批评家声讨
九叶诗派（九叶诗人/中国新诗派）
20世纪40年代中国现代诗流派，因诗集《九叶集》得名 抗战胜利后以《中国新诗》《诗创造》（杭约赫主办）为阵地发表诗作，把时代风云、人民忧患融化在个人体验中，抒写20世纪40年代人民疾苦、抗争及憧憬光明心绪
表现知识分子在*岁月的忧时伤世与执着追求，具有时代感、历史感和现实精神
注重诗歌价值，在艺术上结合古典诗歌和新诗的优良传统，吸收西方现代派表现手法，追求现实与艺术，感性与理性间平衡美
注重在诗歌里营造新颖奇特的意向和境界，更接近于表现复杂、迅速的生活节奏 现代文学史上称“新现代诗派”
曹辛之、辛笛、陈敬容、郑敏、唐祈、唐湜、杜运變、穆旦、袁可嘉（成员）1981年由江苏人民出版社出版成员作品名为《九叶集》所以称为九叶诗派
鲁迅风派
现代杂文创作流派
主要活跃在上海孤岛时期 王叔任（巴人）、周木端、唐、柯灵、许广平（代表作家）1938年王任叔等六人出版杂文合集《边鼓集》 1939年创办《鲁迅风》杂志，该派因此而得名 1941年解体
《在延安文艺座谈会上的讲话》
毛泽东1942年在延安举行的文艺座谈会上的讲话，延安整风运动重要组成部分 解决中国无产阶级文艺发展道路理论和实践问题（宗旨）
诸如党的文艺工作和党的整个工作的关系问题、文艺为什么人的问题、普吉与提高的问题、内容和形式的统一问题、歌颂和暴露的问题
对此做剖析，提出并解决一系列带有根本性的理论问题和政策问题，提出文艺为工农兵服务方针，强调文艺工作者必须到群众中去、到斗争中去，熟悉工农兵，转变立足点，为革命事业做贡献
总结五四以后中国文艺运动的历史经验，发展马列主义文艺理论
《大众文艺丛书》
太平洋战争爆发后，香港沦陷，共同经历的生活艰辛和生死炼狱，唤起范柳原对白流苏真正的关爱
虽然是一刹那的彻底谅解也够他们在一起和谐活十年八年
反讽地翻转中国古代传奇中美女倾城倾国的故事，演绎一个城池的颠覆才成全美女的现代传奇 由此确立以近代中西文化畸形交错为背景的平凡人物的灰色人生基调，展现人在战争和金钱面前的脆弱和无奈
《财主的儿女们》
长篇小说 路翎 1945年
展示五四以来知识分子命运的心灵史诗
第一部写1931年一二八事变到1937年七七事变间发生的事情，侧重写蒋家分崩离析过程 第二部写抗战到苏德战争爆发，侧重写蒋家小儿子蒋纯祖的心灵探索历程
在这大背景下，通过苏州首户蒋捷三家的衰落，和第二代蒋蔚祖、蒋少祖、蒋纯祖三人不同的思想历程，表现以青年知识分子为辐射中心点的现代中国的历史动态
长达八十七万字，人物七十个以上，遍及官兵绅士工农学商，人物活动空间广阔，从苏州、杭州、九江、武汉直到陪都重庆和四川边镇，10年间我国发生的大事，如一二八事变，华北危机，北平学运、南京失守、迁都重庆等，在小说中被提到，具有史诗性气魄
《围城》
长篇小说
钱钟书
1946年《文艺复兴》连载
1947年上海晨光出版公司出版 方鸿渐为主要代表，艺术地概括20世纪30年代末至40年代初半封建半殖民地的中国社会一代欧化知识分子的特征和命运
以幽默讽刺而嘲讽的手法写现代中国的儒林外史
方鸿渐是现代“儒林外史”中的“新儒”的典型代表，在事业、婚恋、家庭多方面不断寻求、失落、幻灭
他命运不仅蕴涵着西方文化思想在中国的破产以及中国现代知识分子的出路究竟何在这样深刻的思想想问题，在更为深广的层次上显示作者对现代社会和现代人性的哲理性思考： 方鸿渐一生不断从这一座围城走进另一座围城，永不安分，永不满足，因而永远苦恼 总想摆脱困境，困惑始终伴随着他，他总想走出围城，然而人生处处是围城
《寒夜》
中篇小说
巴金
1946年《文艺复兴》连载
“控诉旧社会，控诉旧制度”“宣判旧社会、旧制度的死刑”（主题）通过三个小人物的感情纠葛和凄凉命运来展示主题
描写一个走向崩溃的家，一个新文化运动中的新型家庭模式：汪文宣和妻子都是新文化运动的产物，他们大学毕业，追求爱情与理想的统一，对生活充满着信心和勇气
《暴风骤雨》
长篇小说
周立波
1948年东北书店出版
以东北地区松花江畔一个叫元茂屯的村子为背景，以广阔的艺术视野真实展示东北地区土改的全貌，以血淋淋的阶级斗争，表明土改运动的残酷、悲壮和伟大
突出土改斗争的尖锐和反复，写出农民向旧世界发起暴风骤雨般的冲击的坚定信念，写出浩然激荡的历史发展趋势
《上海屋檐下》
三幕话剧 夏衍 代表作 1937年创作
1939年由怒吼剧社在重庆首演
描写市民生活的戏剧 职员林志成在好友匡复被捕后，替他照料妻子杨彩玉和女儿葆珍 匡复多年音信全无，为了生活，林志成与彩玉同居 匡复出狱回来后，三人都陷入十分尴尬境地
匡复振作精神鼓励林、杨二人勇敢地活下去，自己则出走
以这三人为中心，还有另外四户人家各自的生活，头绪多而不乱 作品风格深沉、凝重而淡远，充分显示作者的艺术才能
《屈原》 五幕话剧 郭沫若 年创作 2491中华剧艺社在重庆国泰大剧院公演 陈鲤庭导演 此后曾在苏联和日本上演 791年在日本第四次公演5余场 0取材于战国末期楚国诗人屈原的事迹，但取其神韵而不拘于史实 主人公屈原具有坚贞不屈的品格和远大的政治理想
置个人生死于不顾，坚持自己的政治主张，在陷害、排挤和各种打击面前威武不屈 是正义的化身，民族的灵魂，光明的象征
将屈原30年的政治生涯压缩到凌晨至深夜的一天中来表现，情节高度集中，矛盾冲突则以投降与反抗为线索，显示作者惊人的概括力
人物语言如性格化的抒情诗，屈原的大段独白《雷电颂》尤其显得大气磅礴，充满浪漫主义色彩
郭沫若历史剧成就最高、影响最大的一部 《虎符》
五幕历史剧
郭沫若
1942年完成当时国民党公开制造分裂，施行高压政策，祖国前途一片黑暗，大量借古喻今的历史剧应运而生
反映尖锐的现实矛盾，贯穿郭沫若后期历史剧反侵略、反暴政、反变节、主张爱国爱民、主张团结御悔、主张坚持节操的共同主题（思想内容）
气势浩瀚、诗意浓郁、思想丰富、情感炽热、现实主义特色和革命浪漫主义风格更成熟，更富个性色彩（艺术）
《白毛女》
根据民间传说改编的歌剧
故事情节起源于晋察冀边区白毛仙姑的民间传说 延安鲁迅艺术学院据此集体创作出歌剧
贺敬之、丁毅执笔 1945年延安创作
地主恶霸黄世仁逼死佃户杨白劳，污辱其女儿喜儿，喜儿被迫逃入深山成白毛女，八路军到来，喜儿重见天日
旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人（主题）
采用中国北方民间音乐的曲调，吸收戏曲音乐及其表现手法，借鉴西欧歌剧的创作经验，是在新秧歌运动基础上发展起来的中国第一部新歌剧
剧中“红头绳”“漫天风雪一片白”“我说，我说”等，是音乐会上的保留曲目
《北京人》 现代话剧 曹禺
描写一个封建大家庭如何从过去的家运旺盛时代走向没落，走向崩溃和终结的过程，也可以说是灵魂走向死亡与新生的过程
以曾家祖孙三代为情节主轴，塑造众多经典人物形象，从不同侧面展现人类社会的彷徨与挣扎，力图对传统文化进行反思，找到通往新生活的精神力量
以作者自己心灵中印象最深的那些人和事为原型，直接写人，写出人的性格与气质，写出人的思想与感情：
自私、吝啬、迂腐的曾老太爷
精明干练而又虚伪狡诈的大奶奶思懿 自幼寄人篱下、逆逆来顺受的孤女愫芳
展现在人吃人的封建礼教下扭曲地生活着的各自命运，是一部高水平的作品
以抗日战争胜利前处于日本帝国主义蹂躏下的上海为背景，表现三个不同阶层的青年所经历的曲折生活道路，深情歌颂革命地下工作者
打破话剧通常分幕的结构形式，吸取中国古典戏曲经验 全剧妇女为长短不一的21场次，展现主人公生活场面，贯以共产党领导的抗日战争，浑然一体，有条不紊
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河阴镇xx村党建汇报材料尊敬的各位领导：感谢各位领导在百忙之中莅临xx村检查指导工作，感谢上级党委、政府对我村各项工作的高度重视。下面，就我村基本情况和基层组织建设年活动......
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