咏怀古迹(其三)_咏怀古迹其三用

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咏怀古迹（其三）

教学目标

1．知识与技能

①理解诗中塑造的昭君形象 ②掌握诗中所用手法

2．情感态度价值观：如何正确对待挫折 教学重点难点

1．理解王昭君的形象

2．深入理解杜甫在诗中的情感 教时安排： 一课时 教学过程：

一、朗读背诵

二、赏析诗文：

1.群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。“壑”：山谷，山沟。“赴”：奔向，投向。

“荆门”：山名，位于湖北枝城市西北,东眺武汉,西临三峡,南望潇湘,北通川陕,素有“荆楚门户”之称。

“尚”：还有。

“明妃”：王昭君，西晋时因避晋文帝司马昭讳，改为明君、明妃。①诗人由近及远，构想出群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。“赴”本是一个普通的字眼，但在此作者用拟人手法把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了，既有飞动之势，又有变换之姿。借此引出歌咏对象王昭君。

②“生长明妃尚有村”，写昭君家乡的自然风光，侧面烘托昭君坚强的性格。

清人吴瞻泰说：“发端突兀，是七律中第一等起句，谓山水逶迤，钟灵毓秀，始产一明妃。说得窈窕红颜，惊天动地。”意思是说，杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得“惊天动地”，所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说：“从地灵说入，多少郑重。”亦与此意相接近。

2.一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。生离汉宫不幸、孤苦一去独留生前的寥落；死后的孤寂紫台青冢富丽繁华；荒凉冷落对对连向比比朔漠黄昏死葬异域孤寂、冷落无边无际的大漠；笼罩四野的昏黄正侧面结合、对比反衬 颔联对仗很工整：“一去”对“独留，“紫台”对“青冢”，“连”对“向”，“朔漠”对“黄昏”。效果：使内涵相当丰富，上句写她生前的不幸与孤苦，下句写她死后的孤寂与冷落，一句话写尽了昭君一生的悲剧。

3.画图省识春风面，环珮空归月夜魂。

“省识”：注释纷纭，有读作shěng，作“减”“少”解；也有读者xǐng，作“辨识”解。作无论哪种读法和解法，这句讽刺了汉元帝只看画图不看真人的昏庸。

上句“春风面”写昭君颜容之美丽，用典故指出昭君悲剧的根源。下句“环珮”是女子佩戴的饰物，用来借代昭君，“月夜魂”点出她对故土深沉的爱。一个“空”字，将诗人的同情之意、悲愤之情传达得淋漓尽致。

4．这两句联写，诗人表达了怎样的情感和看法？

正是因为元帝的昏庸，才造成了昭君魂魄空回的悲剧，表达了诗人对昭君悲剧命运的深深同情，也表达了对昏庸元帝的讽刺。

5．诗人本人的命运与之有何相同之处？

杜甫的诗题叫《咏怀古迹》，显然他在写昭君的怨恨之情时，是寄托了自己的身世家国之情的。他当时正“飘泊西南天地间”，远离故乡，处境和昭君相似。虽然他在夔州，距故乡洛阳偃师一带不象昭君出塞那样远隔万里，但是“书信中原阔，干戈北斗深”，洛阳对他来说，仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡，正好借昭君当年相念故土、夜月魂归的形象，寄托自己想念故乡的心情。

6.千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论

“千载”：怨恨时间之长 “分明”： 怨恨之强烈

既然昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的，她对元帝持何态度？ “怨恨”两字点明全篇主旨。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年来琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡音胡调，原来那正是昭君永远在诉说着她不得生还故乡的怨恨！读到这里，我们的耳边是否又会响起那深沉.幽怨的琵琶声？ 诗人在写昭君的怨恨之情时，是寄托了自己的身世家国之情的。

三、探究：杜甫为什么会深情咏叹王昭君其人其事？

王昭君的故事是非常感人的。她自恃美貌，高标自持，不肯贿赂画工，最后远嫁匈奴，身葬异域，令人悲慨。对王昭君，历代不乏歌咏，就连北宋王安石这样的“硬汉”也写了《明妃曲》，对昭君出塞之事大加议论，寄予深切的同情。这是因为女人貌美入宫被冷落，和男人怀才入朝不得志一样，都是让人感叹悲哀的事。杜甫咏王昭君，也不过是借昭君之事，浇自己胸中的块垒。

美不得宠生离汉宫思念故国昭君怨恨才不得用诗人漂泊西南思念长安怨恨咏史抒怀

四、诵读后小结

借史抒情——作者在咏叹昭君不幸的同时，也在感慨自己的不幸，在表达昭君千载之怨的同时，也表达了自己深沉的怨恨。但他不敢明说，所以借王昭君之事来抒写自己的悲愤，寄托自己的身世家国之情。

五、归纳

1.抒发物是人非，繁华不再，昔胜今衰的感慨。2.借古讽今，劝谏统治者不要重蹈历史覆辙。

3.吟咏古迹，追思历史人物，抒发个人遭遇（怀才不遇、功业无成、壮志难酬）。

六、作业 1．诵读 2．完成相关练习