海大王萍教授 让理想照进现实_作文让理想照进现实
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第二章让理想照进现实
一、人要立志
燃亮精彩人生，让理想照进现实，我们知道曾经有一句流行语，在大学校园里面，几乎我们同学人人皆知，而且还共同有这样一种感受，就是“郁闷”，这句话说不在郁闷中恋爱，就在郁闷中变态，当然变态是不可能的，不可能让你变态，那么怎么解决，怎么拯救我们郁闷的小心灵呢？那就恋爱，可是恋爱能不能解决你的郁闷情绪呢？如果你是一个剩男、剩女、剩斗士，现在你郁闷的很，我作为一个老师或作为一个社区工作人员，我的第一要义，人文关怀，就是一定要给你介绍一个异性朋友，以解决你的郁闷之情，可是作为我们大学校园的很多同学，特别是一年级的同学，郁闷不是因为你缺乏男欢女爱，那么是因为什么你才郁闷的呢？也是这个同学的感受，咱们同学还都能够回忆起来自己刚到大学时候的情景，也就是曾经考上大学是我们最大的梦想，中学苦不苦，肯定苦，可是也很充实，因为眼前有一面迎风招展的旗帜，当你累了、倦了，看看它，它就对你起到很大的激励作用，梦想实现了，来到大学，下一步应该怎么走？人生规划、职业规划，你自己一无所知，很多同学会用“迷茫”二个字来形容自己的心情，“欲学不能，欲罢不忍”所以有好多在中学的时候，表现的十分勤奋的同学，来到大学以后，变成了“特困生”和“留学生”，我说的特困生，不是经济困难的学生，是一上课就特困的学生，睁不开眼，为什么？头天晚上玩游戏、上网，凌晨2-3点才睡觉，所以今天上课，你趴在那呼呼大睡，所以变成了特困生，特困2-3年，到了该大学毕业的时候不能正常的毕业，变成了留学生，在大学里面在继续上大
四、大
五、大六，那么这样一种状态，其实让我们同学之间感觉到痛心疾首，也让自己的父母感到很不解，就是我原来的学生、我的孩子，这么勤勉，为什么来到大学这个人人说象牙之塔【指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。】精神、内容这么丰富的这样一个地方，变成这样一个惰性十足的孩子呢？同学们，我们上节课说了人生分为6个转折，上大学是你人生阶段的第三个转折，也是你人生当中非常重要的一个转变阶段，人生中的每一个阶段，你要想获得可持续的发展，都必须要在这个阶段里面，给自己订立目标，树立理想，哪怕这个理想不大，很小，可能或者说是微不足道，但是你必须要有它，因为这是生命的需要，如果你没有它的话，你会觉得人生其实就是一个苦役，乏味的苦役，无论是拥有政治理想的屈原，他的理想破碎以后，还是拥有生活理想的骆驼祥子，你看他是一个具有农民气质的车夫，他原来拥有一个最大的生活理想是什么，你们在中学的时候应该学过这个课文，最大的生活理想是什么？能拥有一辆属于自己的车，而他更深层次的意思是，有用一辆自己的车，这个车夫他就拥有了独立的人格，拥有了自己的尊严，可是在那个黑暗的环境中，各种不幸、打击接踵而至，导致他的理想覆灭，这个理想破灭的人，最后变成了什么了呢？这个老舍写到，他没了心，他的心被人摘了去，也就是说他没有了希望，希望丧失，他变成了一个贪婪的，吃喝嫖赌的、行尸走肉的这样一个北京最底层的一个人，所以同学们，我想我们会有同一种体会“当我们拥有一个理想，理想实际上就是一个没有完成的目标，当我们拥有整个目标的时候，因为他没有完成，我们会感觉到精神上的紧张和焦虑，我们会觉得还不如不要这个理想，这样我就放松了，我就解脱了，可是当你逃离了你自己的理想，放弃了理想之后，其实你会感到没有理想的日子，那个压力更是苦不堪言，因为他让你感受到了空虚，生命意义的空虚，所以我们在这个地方讲的，关于理想的建立，对人来讲，对人的生命来讲是多么的重要，当然也有的同光可能会这样说，我不想设定这样的规划、那样的目标，我的一个人生信念是什么呢？顺其自然。在座的同学是不是也有抱着这种信条的，你给自己设立这么多目标，你知道“人算不如天算”、“命中注定”，你设立这么多目标你能实现的了吗？希望越大，痛苦越深啊！为什么要为难自己呢？而且最终还不知道怎么着呢？所以我不愿意给自己设定这样的理想，那样的目标，我是顺其自然，其实“顺其自然”这4个字，我也特别欣赏，你知道在人生的旅途当中，有很多我们无奈的事实，你必须要承认，“无论你如何努力，你都可能得不到他”，如果你说我非要得到它不可，不得到他我就永不心安，你就很容易把自己逼入心理的绝境，所以有的时候，我们一定要有一种生活信念，叫顺其自然。但是，给咱们在座的同学，因为你们很年轻，我还想再”顺其自然“之前，再给你四个字，叫”争其必然“，因为只有争其必然，你全力以赴，你才真正有可能，做到顺其自然，心放下，舍得下，因为同学们年纪轻轻，你内在确实有无限的潜能，我们每个人心里都有一种声音，就是希望比现在更好，这是你发自内心的一种呼唤，你不顺应他，当你面对困难，你给自己找一个解脱的理由，你说我要顺其自然的时候，你真正能够做到坦然地接受你现在的一切么？当看到别人拥有了，当看到别人成功了，你真的能做到如此的从容和淡定吗？不会，但是你要全力争取过，拼搏过，那就不一样，所以”争其必然“，这应该是我们青年人必备的一种积极进取的人生态度，那么这个”其“是什么呢？同学们你看，人生的道路有十万条，特别是今天，多元化的社会市场经济的时代，每一个学生其实有无穷的自由，你可以选择这个，你也选择哪个，无论是职业还是你的人生态度，还是你的其他各个方面、人生信仰，你可以有多种选择，那么这个”其“是什么，这个”其“就是你最想得到的那个，我们就说是你的一个理想，最想得到的，我们称之为理想，有一位知名的主持人杨澜曾经说过，”人生像一场美不胜收的宴席，里边有各种各样你喜欢吃的菜肴，如果每一种你都要吃的话你就会撑死“。你的胃受不了，那么你一定要选择你最想吃的，你最想要的，那么这个理想，就是你最想要的那一个，向左走，向右走，理想会起到一个定力的作用，当然，在实现理想的过程当中，我们肯定也会有挫折，也会有失败，而当你倦怠的时候，理想是把你唤醒的那个声音，当你跌倒的时候理想是把你扶起来的那股强有力的力量；所以，同学们，让我们记住美国被称之为民族精神之父的爱默生的一句话“一个心向着自己目标前进的人，整个世界都会给他让路！”多么给力的一句话，这是我们谈的第一个问题，人要立志！因为生命需要理想的支撑！没有理想就会变成一具行尸走肉，这是第一个问题！
二、如何立志
那么我们再看第二个问题，既然理想这么重要，那么应该建立一个什么样的理想呢？中国有句古话，人贵有志，什么是志呢？志就是理想、志向，抱负就是理想，那么中国传统文化当中一直十分推崇的理想，你要立志的话应该立什么样的志呢？“志存高远”，这是说，这样的人才能成大事，就立大志的人才有可能成大事，那么何为高远？什么样的理想，在我们的理解当中才叫高远的呢？同学们，我们先看看史书记载的《三国志》，这段被称之为千古佳话的，同学们熟悉么？就是曹操和刘备煮酒论英雄，在曹操来看成为英雄应该具备2个条件，第一是大志，第二是良谋，良谋是什么意思啊，有智慧。但是首要先决条件是什么？是要有大志，可是在曹操那个地方何为大志，你看“吞吐天地之志也”，吞吐天地，这就是大志，当然在曹操那的英雄，那是非同凡响，我可以称之为盖世英豪，因为曹操是一个非常有政治抱负的人，他的理想的高远，应该是吞吐天地之志的，这样的人才能够成就大业。当然，好像听到吞吐天地之志，距离咱们普通人有点远，更何况咱们好多同学好像目前也没有这么高远的政治抱负，一定要成为一代枭雄或者一定要成为一个政治豪杰，所以好像吞吐天地之志，你感觉离我们挺遥远，当然我倒觉得你也未必，你的这种志向高远一定要表现在这个气吞山河上，但是它表明了一个什么呢？就是高度，作为理想，作为一个人人生当中设立的一个目标，你一定要高一些，起点要高一些，如果你的起点高一些，就能激励，你付出更多的努力，花费更多的心血，这样也有可能，就让你的潜能得到更大的发掘，当然，仍然可能达不到这个目标，但是即使达不到这个目标的话，你得到的也比那个标准很低的人他达到的目标，你要比他得到的要多的多，所以志存高远的高远当中第一“高”纵向来看目标要高一些，当然这是高远当中的第一个意思，第二个意思何为“远”呢？我们看看毛泽东的故事，有一个电视剧叫《恰同学少年》，讲青年时代的毛泽东，据说毛泽东在湖南师范读书期间，他和他的同学们之间有一个约定，就是咱们之间进行交流，有三种话题最好不要扯，特别在卧谈会里不要扯，你知道毛泽东的三不谈是什么么？第一不谈男女之间的事，第二不谈金钱，第三不谈家庭琐事，同学们一看，如果这些都不谈，我就没的可谈了，在宿舍里面，特别是男生宿舍，晚上睡前谈的最多的莫过于美女与金钱，还有家庭的一些琐事啊，这些谈的都挺多的，你说毛泽东，他也不是不食人间烟火，他怎么就不谈这些呢？咱们同学怎么就不谈这些就没话可说呢？他怎么就可以不谈这些呢？其实我觉得毛泽东不是一个不食人间烟火的人，只是在他的注意力在他的精力当中，他投入更多的不是这个，投入更多的是指点江山、激扬文字，这些东西谈多了以后，人的精力、能力是有限的，你在这方面投入的很多，你那个指点江山、激扬文字，像毛泽东这样具有吞吐天地之志的人，对不对，那就肯定会影响到他的志向，所以从理想的高远，我们讲的“远“指的是视野要开阔，我倒觉得同学们也未必不谈这些东西，但是你在给自己制定人生的理想，特别是终极理想的时候，我觉得你的视野要开阔，开阔是指的什么意思？开阔指的是要能够超越个人的、利益的、方寸的利益。那么有的同学会说“毛泽东不谈，和他最终从一个农民的孩子成为影响中国命运的这样的一个人，有关系吗？ 你看“赢”字是怎么写的，亡，中间一个口，亡口是讲的什么，不说，不说什么呀？月，是什么？风花雪月；贝是什么？钱；凡是什么？繁琐小事；你这样你就赢了，你说这是一个偶然的巧合么？我觉得它反映了一定的规律，就是刚才我们讲的，人的能量是有限的，你要有一个更大的抱负的话，你太计较个人眼前的这些利益的话，就会羁绊住你前进的脚步，所以同学们要在立志当中，要超越个人的方寸天地，你想想看，一个人的本质就是体现在他的社会性当中，你实现个人的理想，一定要有一个社会基础，如果你个人的理想与这个社会的理想格格不入，你把个人的意志凌驾在其他的人、社会、甚至国家的意志之上，能行的通么？肯定行不通对不对，你得不到支持，搞不好还要身败名裂、累及家人。最近有不少高官落马，其中不乏有人有远大的志向，他是原广东的一个公安局局长，他给自己有一个人生目标，儿子2000万，女儿2000万，自己和老伴2000万留着养老，所以这个贪官被称为理想最远大的贪官，最后的结果呢？进去了，还累及家人！其实一个人，我们不可能没有个人的利益的关注，不追求个人利益的得失，但是如果你的眼睛当中只关注你个人的利益，甚至你凌驾与其他或者社会利益之上，其他的人或者我们的社会都变成实现你的利益你理想的一种工具的话，你就什么都得不到，所以在建立你个人的理想的时候，我觉得你可以视野开阔一点，要有一个社会兴趣，社会兴趣一词是谁提出的呢？是阿德勒，这个人名字同学们不一定熟悉，但是他的师傅大家应该都听过，他是佛洛依德最得意的弟子之一，佛洛依德有两大最得意的弟子，一个是荣格一个就是阿德勒，阿德勒作为一个心理学家，他研究的是一个人的视野和一个人心理健康的关系，他就发现有好多心理不健康的人，是以自我为中心的人，这个自我为中心不是单纯的心理学家讲的自我为中心，不是单纯的占便宜，物质当中，我看的比天都高的人，不光是这样的人，也有的人他可能表现在道德当中，物质利益当中他并没有这么贪心，但是他特别关注自己的形象，整天像安了一个扫描仪一样，光在那扫描自己，过于关注自己，这样的人也叫以自我为中心；做了这么多年的学生工作，我个人也有一种体会，是什么呢，你看在咱们生活当中，因为一些小事就与别人发生很大冲突的人，哪些喜欢苛求自己与别人的人，就拿着完美主义来捆绑自己和约束别人的人，哪些总处于紧张的状态，担心会被别人耻笑的人，无不都是高度以自我为中心的人，比如下了课，你要去吃饭了，走在教学楼的时候，发现有个同学看了你一眼，你心里很不爽，他为什么要看我一眼，走到食堂门口，你看你班的同学，你看着他，他连看都没看你，你心中又很不爽，他为什么连看都不看我一眼呢？有的人，整天都会有一些负面的情绪，就是浑身好像安了很多的按键，所有的按键都有可能导致他不良情绪的发生，什么原因呢？高度以自我为中心，这样的人，也许有远大的理想，在生活当中也许想做一个对他人对社会有用的人，但是，他每天都在忙着处理他的这些消极的情绪，他哪里还能再顾得上做他应该做的事情呢？所以，有的时候一个人的视野不但影响到一个人的心理健康，也会影响到志向的达成，同学们，这是我们谈的第二个内容，如何立志！中国传统文化特别强调的是志存高远，今天我们仍然希望同学们志存高远！当然我们今天对志存高远的理解和今天的现实相吻合。
三、如何达志
第三个问题，我觉得也是最重要的问题，就是如何实现你的理想。青春年少，谁没有对未来的憧憬呢？其实在座的各位同学，我觉得我们的区别不是没有理想，而往往是你如何对待你的理想，在大学校园里面，这些莘莘学子们也经常发出一种感叹，这种感叹我觉得带有一种伤感的成分，就是理想与我渐行渐远，特别是到大三大四，要离开校园的时候，想当年，我背着行囊来到大陶院的时候，我是一个热血青年，可是现在，我哪些梦呢？我的哪些向往呢？如有有人再问你，你曾经不是特别想这样，特别想那样吗？怎么样了？你会很不堪的摆摆手说“别提了，这个东西太难了，做不到，这叫理想与我渐行渐远，为什么会理想与我渐行渐远，我觉得有2个原因。第一个原因是，你那个理想压根儿不叫理想，叫空想、幻想，就是你小时候，你曾经想过的你要成为这个、你要拥有那个，其实他没有一个现实的基础，最后命运必然是不了了之。所以你看我们，我们现在要让大家回答“你小时候的理想是什么？你现在的理想是什么？有没有什么不同？”很多的同学会有一些不同，就是在你不断的成熟长大之后，你会修正自己原来的向往，这是第一个，为什么你的理想渐行渐远，就是因为你原来的理想就不叫理想，那叫空想，没有现实基础。但是还有第二个原因，就是画面上这种情况：你的理想是没有问题的，但你只是在想而已。你只是在想而已，抱着头想，你为它做出了什么？很少。有一个词叫“敏于思而拙于行”，我觉得可以形容这样的同学。就是你想得太多，但是你付出却很少，甚至没有付出，结果必然是理想与你渐行渐远。在我们的生活当中有的同学，把理想其实就等同于一种念头：“我有一种向往、我有一种想法”，出现了这个念头。所谓念头往往是一闪而过，甚至它也可能在你的脑海里面徜徉良久，但是只是徜徉而已。你拿不出任何的行动来执行它，所以这样的同学的结果就是耽于幻想。“梦里走了许多路，醒来还是在床上。”那么最后的结果，你躺在床上只是做梦，你不但是等待的东西遥遥无期而且你已经拥有的东西，比如：你的青春、你的热情、你的智慧，还有你对自己的信任、你对自己的尊重，随着你这种惰性也渐行渐远。所以同学们，这是我们谈的一个问题，就是“如何来践行自己的理想”。一定要克服年轻人“敏于思而拙于行”的这种弱点，让自己提高执行力。提高执行力就是让行动作为你的统帅这是十分重要的。这是我们谈的第一点，全力达志的第一点。
第二点，怎么来行动呢？第二点，就是要始于足下，就是不要眼高手低。与大家分享一位主教，英国有一位主教，他去世以后，被安葬在伦敦泰晤士河的旁边，她的墓壁上有一段墓志铭，我们一起分享一下这个特殊的墓志铭。他是这样说的，他说：“我年少时，意气风发，当时曾梦想要改变世界，但当我年事渐长，阅历增多，我发觉自己无力改变世界，于是缩小范围，决定先改变我自己的国家。但这个目标还是太大，接着我步入了中年，无奈之余，我将试图改变的对象定为自己的亲人。时间年年流逝，他们个个维持原样。当我垂暮之年，我终于明白一件事：我应先改变自己，用以身作则方式影响家人，也许可以改变家人，也许可以改变归家，改变世界。”这个墓志铭，同学们，实际上是这个英国主教给我们提供了一种人生经验，这个人生经验就是讲的，刚才我说的你可以胸怀大志，但是你一定要始于足下，不要眼高手低。其实想想看，不论你人生当中的大小目标，让你搁浅的，很多不是外在的阻力，外在的阻挠，很多让你搁浅放弃的是来自于你自我，自我的挫败感。而眼高手低，这种做法很容易造成自我挫败，打击人的自信心。因为实践理想其实一定要充满自信心。伊哦那位理想的到来有的时候是珊珊来迟的，你要没有信心，那就完了。可是这个眼高手低，很容易打击自己的自信心。因为你做一个事，你失败了，你做一个事失败了你哪里还要谈什么自信心可言。我记得有个同学曾经跟我说过，就是认为自己的性格当中比较自卑，所以他中学的老师就告诉他，我告诉你怎么提高自信，我告诉你一种提高自信心的一种方法。就是每天早上起来，你对着镜子喊：“我是最棒的！”还要握着拳头，“我是最棒的！”对着镜子这样喊，连喊三声“我是最棒的”，你每天坚持，不出一个月，你就是一个自信满满的人。我觉得这种方法太不靠谱了同学们，一学期下来，考了九门课，气门要不挂科，要么是因为气馁不敢去考，然后你觉得不行我要改变现状，我要改变我自己的这个灰溜溜的感觉，我对着镜子喊我是最棒的，你说这不是自欺欺人吗？对吧，那不像犯傻一样吗？这是不可能的，自信心怎么才能得到，就是一个一个小成功的积累，对不对？你要做事，然后这个事呢，原来是比如你不敢做的、你不习惯做的，你现在向自己提出了挑战，然后你去做它，但是你真去做了以后，你看真要做你就有收获，这个时候你就产生了一种控制力量，自我是有控制力的，这时候自信心就会慢慢地增长，然后强化。同学们，关于这个问题，我觉得很多的同学当中，是有这样一个疑问，也很渴望改变自己的现状，我给大家在介绍一个来自美国行为主义的一个心理实验。它是讲就是刚才我说的自我挫败，就是反复地失败，会导致一个人的这个无望感。它是把一只健康的狗，变成了一只抑郁症的狗，做的这样一个实验。抑郁症的一个很大的特点就是这个无望感，就是没有希望。那么它是怎么让这个健康的狗，变成了一个无望的狗的呢？这个狗呢，有一个是实验组的狗，有一个是对照组的狗。程序一，只对实验组的狗来做，然后扑尊卑一个很大的容器，一个器皿，这个是完全封闭的一个箱子，然后把这个狗就放进去。放进去以后，狗就会感受到电击，但是这个电击的强度还不至于它死亡，因为你要死了的话就没法做这个实验了，但它会很痛苦。我们可以想象一下，当一只狗，被拉到这里边去以后感受到电击，它首先的反应是什么？逃跑吧？它一定是上蹿下跳的，东撞西撞的，一定要找一个出路，这个时候它充满斗志，对不对？它一定要找出路，但是，这个认为的给它实质完全是无路可逃，就是它挣扎了良久，无效。那么结果会怎样呢？结果是，挣扎的程度越来越低，最后它只剩下躺那个地方，痛苦地呻吟，但是它不是图再逃出去了。那么这种情况，是程序一对这个实验组的狗做的。程序二，首先对一个对照组的狗，就是没经历过程序一的这个狗，然后把它拉到一个这样的装置当中，这个装置，他放生了一个变化，一边是安全的，一边是通电的，中间狗洞大开，就是有一个可以逃生的这么一个洞。好，现在把对照组的狗放到了通电这边，它感受到电击以后，它首先的反应就是要逃对吧？逃，逃，这个地方可以，逃进来以后特安全，避免了电击，好，你把这个狗拽过来以后，再放到这个通电的箱子里边，因为狗也是有记忆的，它的第一反应，唰就过去了，速度敏捷，斗志昂扬，因为它完全有自我控制感。我们再把经过程序一的狗拿过来，我们把它放到程序二通电的那个箱子里，它仍然承受着电击，其实他只要努力，中间就有出路，但是前期经验告诉它，努力是无效的，它放弃了努力它不再努力，所以它仍然拿在那个地方痛苦的呻吟，但是绝不挪动半步。同学们，这个实验组的狗在这个程序二的实验当中，心理学家就给了他一个词，叫什么呢？叫习得性无助。习得性无助，就是这种无助感，它其实就是因为若干的努力没有得到任何的效果，意志垮了，斗志垮了，只有默默地承受一切，爱谁谁吧。就这样的一种心灰意冷的状态。怎么叫习得性，原来它不是这样子的，是失败的经验造成的。我给大家将这个实验的目的，其实是给大家说，你要想成为一个有信心的人，要想面对着自己的理想充满斗志，那么你一定要在日常生活当中，注意自己的一些行为。这个行为呢，也许你给自己的，因为一个大的理想，哪怕是吞吐山河的理想，其实也有若干的小的目标，小的阶段来组成的对不对？所以，对那些小的历史阶段，小的目标，你不要看不上，你不要不以为然，你先从这个地方着手，然后积累自己的自信心，相信只要坚持下去，你就有更大的希望，这就是我们讲的，关于自信心获得的这个问题。
所以你看这个老子，智慧的老子就这样说过，他说：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”原来你也知道这句话，可是我们了解了刚才那个实验以后，我觉得你就能够更深刻地理解这句话，只有能够做到的，踮踮脚尖，或者坚持一下，就能够做好的事情，你把它做好了，你草有资格，有能力，有信心做好更大的事情，这就是我们跟大家说的，除了提高执行力，然后始于足下，不要眼高手低，从而造成自我挫败。这是我们谈的第二点。
第三点，也是最后一点。你还必须要有一个心理准备，还要磨练自己的什么呢？迟延满足的忍耐力。因为理想的实现，是一个漫长的过程，你必须要有忍受迟延满足的这种能力。说道迟延满足，它其实是一个实验，还是美国心理学家们做的一个实验。这个实验是在20世纪60年代，斯坦福大学心理学家们做的实验，他们到了幼儿园，对一群四岁的孩子，做出了这样的一个实验。就是每人发一块糖，每人给他们一块糖。60年代，20世纪60年代糖对美国的小孩来讲，也是好吃的东西啊。然后每人一块糖告诉他们，你可以现在就吃，但是，你要坚持20分钟以后再吃，就是说，我一会儿回来以后，20分钟以后你再吃的话，你还会再得到一块。当然所有的小朋友都渴望得到第二块糖，可是第一块糖，没有人说不让我吃啊，它有多么好吃我能不能尝一尝，你可以想象你是这群小朋友当中的一员，你会怎么办呢？有的小朋友急不可耐地把糖纸扒了，扔到嘴里边，狂嚼乱咽，还没体会到什么味，就已经咽下去了；也有的孩子呢，他是想坚持，等第二块糖，但是他实在是经不住那块糖的诱惑，所以他扒下来糖纸放在嘴里边舔一舔吧，心想，只是舔一舔而已，结果舔了以后，果然好吃，裹上糖纸以后再打开再舔一舔，三舔两舔的，越吃，馋虫钩上来了，得了得了，吃了得了；还有个别的小朋友，会采取一些办法，我光想吃怎么办？我把我的糖放在床枕头底下压着，或者我交给老师，眼不见，心不乱，我不吃。最后极少数的小朋友，坚持到了20分钟以后，心理学家过来，得到了第二块。同学们，当时就吃，今日有酒今日醉，这个是马上得到满足，人有欲望就渴望马上得到满足，但是好多你渴望得到的东西，他是姗姗来迟的。当然20分钟对于咱们成人来讲时间似乎并不是太长，可是我倒觉得，同学们，第二块糖具有意味深长的意义，对我们成年人来讲。它可以是你渴望得到的任何一样东西，你的理想当中，比如你渴望改变自己，成为一个受人尊敬的人，渴望拥有一个什么样的能力，渴望能够拥有一份什么样的情感，渴望具有什么样的成功。但是它的到来，需要你对信念，对理想的坚守，你能坚守多久，你能够忍受得住姗姗来迟这个折磨吗？很多的人可能做不到这一点。做不到这一点。
所以我们就会说，在我们的人生当中，我们往往羡慕，仰慕那些成功的人，事实上，那些成功的人，只不过是把他们的理想和信念坚守到底而已。就像马云，他的演讲当中不是有一句话吗？“今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但是大部分人死在明天晚上。”今天很残酷，明天很残酷，后天很美好，大部分人死在明天晚上，其实马上就要成功，成功的曙光就在前头，可是你实在坚持不了。因为你不知道还需要等多长时间，其实关于理想，实现就是这个样子。那么这是讲美国的一个实验，就是讲，人在奋斗的过程当中，你有机会，你有能力，你还需要的是一种紧韧不拔的忍耐力但是这正是我们很多的青年人可能不具备的。
其实在我们的民谚，民间谚语中，也有类似解释这种道理的话。西游记和小五义里有一句话，叫“望山走倒马”、“望山跑死马”。当时看这么一句话我不明白是什么意思，后来我看了诠释，我相信在座的同学，好像也有好多人没有听说过这句话，你可能不知道这个意思，但是我给你这幅图片，你能诠释出他的意思么？望山跑死马。能理解它的意思吧？能理解哈，同学们智商多么的高。能理解它的意思，你看，我们周边不是也有山吗？很多的山头我们打眼看，咱爬山去吧，上那个山看起来不远对吧？好！我们去吧！走啊走啊，走啊走啊，脚后跟都磨破了一层皮，腿啊，跑的都抽筋了，但是到了没有？还没到。就是这个山看山去就在眼前，但是马腿儿都跑折了，马都跑死了，累死了，山还没到呢！就是我们经常会说，给自己设立一个目标，我们很容易设立目标，这有什么难的。比如：同学有抽烟的，这个生活习惯不好，我要戒烟、女孩子我要减肥，减肥难吗？你就少吃一顿就是了。你能做到吗，同学们？减肥比如我就少吃一顿你能做到吗？你今天少吃了，你明天一定把这顿少吃点的再补回来。太难了对不对？太难了。所以望山跑死马。难么在我们的生活当中，其实像这种情况，我觉得这种矛盾和冲突处处存在，在我们的人生当中处处存在。比如：你渴望读硕士，还要读到博士，最好。你还有一个雄心壮志，出国留学，然后学得了更多的东西，让自己的视野开阔，丰富自己的人生经验，以后做出更大的事业来，但是你的家庭环境不允许，没钱。再比如：你是从一个穷乡僻壤那个地方考过来，考学考来的，你当时就想我为什么立志要考学呢？我走出山里，我要看看山外边，是一个什么样精彩的世界，我要改变我和我家庭的命运。所以我才上了大学。我不愿意再回那个穷乡僻壤，可是大学毕业以后，其实我们号召，来自于贫困地区的学生，再回你的家乡进行建设。因为这是我们国家整个的，我们说现在讲和谐发展，协调发展。你是来自于东南沿海的学生，你还希望在东南沿海的大城市工作；你来自西北或者西南，你也渴望在东南沿海大城市工作。那就有可能导致我们国家有一些地方的发展造成恶性循环，对不对？所以你个人想，大城市我并不是贪图它的安逸，我觉得有更多的机会，更好的发展平台，因为它的硬件各方面确实是不错的。可是有的时候你的职业理想，可能会受到社会现实条件的一种制约。再比如：你是一个为人很善良、很正直的人，很纯洁，你有这样一种信条，比如清白做人，老老实实做事。可是你在和更多的人打了交道以后，你发现有一些人，或者社会当中的一些道德现状，令你十分沮丧。那么还有，我们的社会制度，也有好多不公正，不健全，需要完善的地方。同学们，这都是我们讲的人生理想与现实人生当中的冲突。那么怎么办呢？我们一定要有这样的精神准备。什么样的精神准备？既忠实于自己的理想，又要能够面对现实，这真的是一个不容易的过程。我们可以把这样的人叫英雄。如果你是一个平凡的人，但是你仍然拥有这种理想，也未必是这个吞吐山河，比如我们生活当中的小情怀，其实也未必能够容易实现，即使与社会的潮流完全的吻合，但是在整个实现的过程当中，因为资源的有限性，和能力的局限性，你仍然会遇到很多的挫折，你需要做好充分的精神准备。穷且益坚，不坠青云之志。做一个草根英雄，其实一个人和一个民族都是这样。曾经有一位人士说了这样一句话，我觉得特别有意思，他说“人生有两种痛苦，一种是努力的痛苦，一种是后悔的痛苦，但后者却大于前者千百倍”，现在，你在武装自己，在大学里面，没有经济来源，学习是一件很寂寞辛苦的事情，社会竞争压力很大，真的，你的人生当中是有苦的，你现在正在吃苦，而且你大概要做好一个准备，你在较长的时间要接收这种艰苦的磨练，但是这种苦和那个后悔的苦感觉是不一样的。因为有的人他会采取一种逃避的状态，他用各种理由，来为自己的不奋斗来作出一种托词，等他年迈，等他垂暮之年，或许他会拉着子孙的手，满含自己悔恨的泪说，孩子啊，想当年，你老爸我，曾经也有机会让你当富二代，但是你的老爸我没有珍惜，我当时懒了，懈怠了，本来完全有可能让我的后代子孙可以有更好的生活，结果因为我的懈怠，导致了现在这种不堪的状态，也影响了我的后代，但是这种话，我觉得是难以言表，对吧，谁好意思说，多丢人啊，但是如果你是努力了，也未必能够达到你的那个宏伟的志愿，但是你有一个问心无愧，而且每一份付出，你肯定会有所得，到那时候你跟你后代讲起来，你就变成了一个有故事的人，何为故事？那就是你的人生记忆，你愿意讲的哪些人生的回忆，你可以充满豪情的跟他们讲“我曾经努力过”，在这部分的内容即将结束的时候，有有这样一幅图片与大家分享，这幅图片很有激情，它充满了进取的力的美，希望同学们都有这样一双腿，坚强有力的腿，迈向、走向你的理想，一步一步的迈向你的理想，让理想走进现实！
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