孙悟空原型分析.dcx_孙悟空原型
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孙悟空原型探究
《西游记》中的孙悟空是一只石猴在神化与人化的交叉点上创造出来的“幻中有真”的艺术典型。他被神化为神通广大、无所不能的具有传奇色彩的理想型神灵,作者让他超越了凡人的欲望。但他身上依旧留有凡人社会的烙印,他虽长着一副毛脸雷公嘴的猴相,却是人们心中理想的人间英雄,他有勇有谋、无私无畏、坚韧不拔、积极乐观,汇聚了人类的诸多美好品质,同时他又心高气傲、争强好胜、容易冲动、爱捉弄人,具有凡人的一些弱点。因此,将其个性品质进行分解,我们可以发现他是社会中多种人物角色为原型的一个综合体现。我认为他的原型可追溯到以下几类典型人物中:
一.李白式放荡不羁、桀骜不驯的原型人物
孙悟空尊性高傲,狂傲自负,即使在取经途中也仍然保持着桀骜不驯的个性特点,他不愿处于“为奴”的地位(见《西游记》第七十一回),从不轻易对人下拜,“就是见了玉皇大帝、太上老君,我也只是唱个喏罢了”(见《西游记》第十五回),至于一般的神灵就更不放在眼里,稍不称意,就要“伸过孤拐来,各大五棍见面,与老孙散散心”(见《西游记》第十五回)!如此种种,让我们不禁联想到唐朝的李白诗人,不正是生活中那个放荡不羁的孙行者形象吗?他不摧眉折腰事权贵,不为权威所慑服,“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”(见杜甫《饮中八仙歌》),他“戏万乘若僚友,视同列如草芥”,他敢叫贵妃替其研磨、高力士为其脱靴......由此可见,他们之间有着共通的非凡自信与放荡个性,因此说李白一类人物是孙悟空的一个性格原型,应该不是没有道理的。
二.诸葛亮类机智果敢、有勇有谋的原型人物
在《西游记》中孙悟空的足智多谋、机敏勇敢是人人称道的,在取经途中,他与妖魔鬼怪斗志斗勇,颇显神通。这让我想到了三国时代蜀国丞相诸葛亮一类的人物,他们充满智慧,上知天文下识地理,能知晓过去预测未来,如借东风、草船借箭、空城计等计策中表现出的智慧超群,这些应该可以为作者在塑造苏悟空机智形象的过程中提供一定的借鉴意义。
三.苏秦般坚韧不拔、意志坚定的原型人物
在取经途中,苏悟空把助唐僧取经当作他坚韧不拔执着追求的理想信念,为了实现这一理想,他翻山越岭,擒魔捉怪,历尽千辛万苦,排除重重困难,从不贪图个人私利,一心以事业为重,即使遭人误解,被师傅念着紧箍咒赶回花果山时,还是“身回水帘洞,心逐取经僧”(见《西游记》第三十回),这种为理想执着,不屈不饶、坚韧不拔的品质,亦可在社会生活中找到原型,如苏秦为理想忍辱负重,头悬梁锥刺股,如鉴真不畏艰难险阻,东渡日本传经等,都是孙悟空为理想执着追求的品质的源泉。
至于苏悟空神化艺术形象的形成,则与我国古代神话、民间传说及道、释两教的故事中长期流传的诸如“石中生人”的夏启、“铜头铁额”的蚩尤、“与帝争位”的刑天以及一些猿猴成精的奇闻怪说有关。如唐代李公佐的《古岳渎经》所记载的“形若猿猴”的淮涡水怪无支祁,其“神变奋迅之状”以及反叛的色彩,就与孙悟空比较接近。也有人认为印度经典《罗摩衍那》中的神猴哈奴曼与美猴王有许多相近之处。
因此我认为孙悟空是综合中国社会多种人物性格,汲取前代各种神化传说,并融合了历代人的爱憎和想象后演化而成的一个理想形象。