西游记读书笔记2下_西游记读书笔记2上
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《西游记》读书笔记
（二）下
话说悟空打破了老祖盘中之谜，深夜三更往祖师处访道真，待祖师睡醒之后，师徒俩有这样一段对话‘悟空应声叫道：“师父，弟子在此跪候多时。”祖师闻的声音是悟空，即起披衣盘坐，喝道：“这猢狲！你不在前边去睡，却来我这后边作甚？”悟空道：“师父昨日坛下对众相允，教弟子三更时候，从后门里传我道理，故此大胆径拜老爷塌下。”祖师听说，十分欢喜，暗自寻思道：“这厮果然是个天地生成的！不然，何就打破我盘中之暗谜也？”悟空道：“此间更无六耳，止知弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢，永不忘恩！”’这里又出现一个数字六。我们知道一个人只有俩耳朵，两个人就四个耳朵，悟空说“此间更无六耳”意思是告诉祖师这里只有我们两个人。当然，我想说的不仅仅是这里，请列为看官把这“六耳”两个字多读两遍。好像有些耳熟，没错，在《西游记》中有个很精彩的故事叫真假美猴王，里面那个假悟空就叫六耳猕猴，而这个六耳猕猴只有佛祖如来知道他的来历，那么这其中有没有什么蹊跷。或者说，悟空与佛祖之间有没有什么小秘密呢？咱们权且先放下不提，慢慢看来。悟空得祖师传秘法心诀，暗暗维持，自己调息，三年后师祖富登宝座，与众说法。这一次师祖透漏了一个惊天的秘密，也是贯穿全书的一个线索。且来看‘祖师道：“你一向修些甚么道来？”悟空道：“弟子近来法性颇通，根源亦渐坚固矣。”祖师道：“你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着‘三灾利害’。”’来看祖师这句话“已注神体”这就说明悟空现在已经有神仙之身，只是缺个神名。想
悟空仅仅修持十年，前七年还是个挑水砍柴的杂役，如今却已有神体，这只能有一个合理解释：先天优势，根源好啊。再一次证明了悟空出生的超凡脱俗。再来看看祖师道破的惊天秘密‘祖师道：“此乃非常之道：夺天地之造化，侵日月之玄机。丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你。须要见性明心，预先躲避。躲得过，寿与天齐，躲不过，就此绝命。再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤作阴火。自本身涌泉穴下烧起，直透泥洹宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。再五百年，天降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和熏金朔风，亦不是花柳松竹风，唤作赑风。自卤门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消散，其身自解。所以都要躲过。”’读完这一段我都吓的一哆嗦，这三灾一灾更比一灾厉害，道行低的前五百年就被雷劈了，再高点有个千年修行也被那中五百年的火烧了，最厉害的可要数这风灾骨肉消散、其身自解。想象一下你看着自己的身体一点一点地被吹散，是个什么情景？看到这，我恍然大悟，原来神仙也不是长生不死的，每五百年还有一劫，神仙界也有着自我更新的自然法则。我再前一篇文中说到，这一回要尤其关注数字。你看这“五百年”，悟空被压在五行山下的时间就是五百年，还有一个隐性的五百年，那就是蟠桃会的召开是每三百五十六年（也就是天上一年）大约也是五百年（注意这里的五百年是在地上来说）。
却说悟空听得祖师之言，早已被唬的是魂飞魄散、毛骨损然，倒头就拜，央求祖师传躲避三灾之法。这时祖师顺势推出了高级进修课
程——天罡地煞变化。这猴子贪多，学了个七十二般地煞变化，不过听起来这天罡应该牛一些，你看《水浒传》里头的天罡星就是比地煞星排位靠前。且不论这，在《西游记》第四十六回中，悟空与车迟国大法师斗法砍头颅，八戒与沙僧有这样一段对话‘八戒冷笑道：“沙僧，那知哥哥还有这般手段。”沙僧道：“他有七十二般变化，就有七十二个头颅哩。”’沙僧一语道破天机，原来有多少变化数就有多少条命！从祖师处我们得知这变化之法就是躲过三灾之法；从沙僧处我们可以看到这变化之法与生命数有关。那么问题又来了，这生命数和能否躲得过三灾是否是等价的呢？这个问题还得先放在这里。
接下来的日子里，祖师又教授了悟空另一门高级进修课程——筋斗云。我真的可以说这祖师是有些偏心了，有啥好东西都教给悟空了，我这样想，悟空的那些师兄们想必比我心里更不是滋味。且来看他们的反应‘大众听说，一个个嘻嘻笑道：“悟空造化。若会这个法儿，与人家当铺兵（专送紧急文件的兵卒），送文书，递报单，不管哪里都寻了饭吃！”’咋一看，让人觉得师兄们是在祝贺悟空，细细一读，完全不是那么回事。列为看官请看，这堂堂菩提祖师的徒弟们口中挂着的竟是“当铺兵、送文书、递报单”这样的职业愿望，更令人诧异的是他们的职业诉求仅仅是“寻个饭吃”！就像一个个学霸嘴里头整天嚷嚷着考试能过就行了，你让那些挣扎在及格线边缘的孩子们怎么想？当然，作为菩提祖师的徒弟，他们的职业愿望肯定不仅仅如此，那么他们反过来降低自己的要求，来表达对悟空的祝贺，只有一个解释——他们一面是在揶揄悟空，另一面心里又是非常地羡慕嫉妒恨悟
空。
后文悟空被师祖“赶走”一段的叙述就更耐人寻味了。话表，大众在松树下会将多时，众师兄对悟空说“趁此良时，你试演演，让我等看看。”这猴子本就是个爱戴高帽子的，一听这话，便开始卖弄手段，全然没有想到这背后的厉害。“众师兄请出个题目，要我变化甚么？”“就变棵松树罢”悟空摇身即变了棵松树，大众见了非常高兴，鼓掌呵呵大笑，惊动了祖师。祖师又生气了，拽着拐杖急出门来，这架势是要揍人啊。再来看看大家的反应‘大众闻呼，慌忙检束，整衣向前。悟空也现了本相，咋在丛中道“启上尊师，我等在此会讲，更无外姓喧哗。”’悟空是想把事情压下去的，都是自家兄弟在这里会讲论道，无非是说话声大了些。那他的师兄们又是怎么说的呢？‘大众道：“不敢瞒师父，适才孙悟空演变化耍子。教他变棵松树，果然是棵松树，弟子们俱称扬喝采，故高声惊冒尊师，望岂恕罪。”’人情冷暖，落井下石啊。前面还是称“悟空”，倍感亲切，让人心头一暖；这时候就成了“孙悟空”，冷冰冰、硬梆梆，这哪是称呼“孙悟空”，这分明是说这事与我等无关！到这时，我才深刻理解到，祖师收下悟空之后的第一件事就是让大众教他“洒扫应对，进退周旋之节”，你看这里悟空不就被狠狠地坑了一把吗？明陈继儒先生在他的《小窗幽记》里收录了这么一条箴言‘倚高才而玩世，背后须防影射之虫；饰厚颜以欺世，面前恐有照胆之镜’，与君等共勉。再来看看祖师的反应‘祖师道：“你等起去”叫：“悟空，过来！”我问你弄什么精神，变甚么松树？这个工夫，可好在人面前卖弄?假如你见别人有，不要
求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸，却要传他；若不传他，必然加害，你之性命又不可保。’与其说祖师是在教训悟空，倒不如说是在教导悟空，字字箴言，谆谆教导。后面的事，大家都知道的师祖让悟空回了花果山。想来也觉得蹊跷，仅仅就因为这么一件小事就把悟空赶回了花果山？当然不是这样，来看祖师是怎么说的‘祖师道：“你快回去，全你性命；若在此间，断然不可！”’列为看官，请看‘在此地，难全性命’师祖竟说出了这样吓人的话。为什么？我想可能正是我前面说到的，悟空已经被内定为接班人了，而他的师兄们也看出了师祖的用意。正如五祖大弟子神秀派人追杀慧能一样，悟空的性命定然是不保的了。
话说悟空回的花果山后，发现他的水帘洞已被那水脏洞里的混世魔王糟蹋的一片狼藉。咱们来看看悟空是怎么处理这个混世魔王的“这悟空才去夺得他的刀来，分开小猴，照顶门一下，砍为两段。领众杀进洞中，将那大小妖精，尽皆剿灭”“随即洞里放起火来，把那水脏洞烧得枯干，尽归了一体。”你看看，这不就是一个杀人放火的恶棍吗？这杀人的手段更是令人惊惧，“顶门一下，砍为两段”。当然天真无邪，“一生无性、不怒不嗔”的美猴王怎么就变成这样手起刀落，杀人不眨眼的妖猴了呢！难道是他疯了？不然。佛讲众生心有心真如门，但也有心生灭门，悟空的心此时应是灭了。众生心本就清净本善，随着载体所处环境的变化而生灭流转，悟空在三星洞的十来年修行已让他阅尽了人情冷暖、世态炎凉。这个社会，羊想法设法想变成狼来吃羊，你还想老老实实地做一只羊，任人宰割？孔子讲“以德
报怨。何以报德？以直报怨，以德报德！”对待不公平，就是要睚眦必报，这天下本没有暴民，奴化地多了，也就有了暴民。一个混世魔王被干掉了，我们是否可以说另一个混世魔王已经出现了呢？
未完待续。。
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