窦桂梅教育教学艺术系列报道三_教育教学讲座窦桂梅

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窦桂梅教育教学艺术系列报道三

作者：佚名 转贴自：本站原创 点击数：2301

窦桂梅教育教学艺术系列报道之三

为了“阅读”的阅读教学

师：稀疏的篱笆下，一条幽静的小路伸向远方，看见了吗？

生：看见了！

师：什么样子？

生：“篱落疏疏一径深。”

师：树上的花落了，叶子还没长大，还没形成树荫呢！

生：“树头花落未成荫。”(学生抢着应声回答)

师：小朋友们急忙跑过来抓蝴蝶啦！

生：“儿童急走追黄蝶。”

师：抓到没有？

生：“飞入菜花无处寻。”

这时，一个叫刘宗文的学生大声喊：“老师，请等一等，我马上就要抓着它了！”大家静静地等着他，过了一会儿，刘宗文睁开眼睛兴奋地说：“终于抓住了，嗯，真难逮呢！菜花是黄色的，蝴蝶也是黄色的。”正说着，他还做着手捏蝴蝶翅膀的姿势呢，再看表情更是一脸的喜悦„„

这个动人的教学片段发生在窦桂梅的阅读教学课堂上。当时，师生一起诵读《宿新市徐公店》一诗，窦老师描绘诗意，学生一边想象一边概括描绘的是哪一个句子。在闭着眼睛想象画面的过程中，学生的灵魂在诗歌的世界里自由翱翔，个人的审美体验与教材文本实现了“无缝对接”，享受着精神自由的快乐与幸福。

这种“过电影”的方法是窦桂梅经常使用的，它能有效地将学生的阅读体验转化为审美想象，帮助学生体会一种“朦胧而舒心的快乐”，正是这种快乐有可能使学生养成“终身阅读”的习惯。窦桂梅认为，对于阅读而言，最重要的永远不是懂不懂，懂多少。很多时候，一种朦胧而舒心的快乐，才能引导孩子进入“阅读的森林”。窦桂梅还在每次的寒暑假要求学生给自己喜爱的诗人写信。中国古代有名的诗人达2000多人，自村夫到皇帝，从稚童到老叟，可谓群星灿烂。她让学生寻找诗人的足迹，了解诗人的生平、代表作、成才的经过或悲凉的人生，写出对诗人的认识或者鉴赏评价。有的学生写到：“李清照奶奶，你的心情还好吗？”“谭嗣同，您够男子汉！”“李白，你的铁杵磨针的故事是真的吗？”“虞世南先生，你的那首《蝉》难道仅仅是写的不停叫着的‘知了’吗？不，你同时也在表明自己的心迹，也在描写着自己。‘居高声自远，非是藉秋风。’我感悟到其中蕴含着一个真理：自身品格高尚的人，并不需要某种外在的凭借，自能声名远播。”在这种与诗人“面对面”的交流中，孩子们关心古人的喜怒哀乐、质疑其生活细节的真实性、品味出诗句中的弦外之音，与历代诗人进行跨越时空的平等交流。这正是阅读的魅力——让人在不同时代、不同地域找到与自己心灵相通的知音，让人在解读作品的过程中思考人生、提升境界。而教师在这里却“消失”了，学生直接走进文本、走进作者，这就是窦桂梅追求的阅读教学的“一见钟情”：学生不需要教师这个“媒婆”就能直接爱上文字、爱上阅读。

窦桂梅在阅读教学领域内的建树是与她的深层思考分不开的。她始终在想：阅读和阅读教学是不同的，通过怎样的阅读教学才能实现学生的真正阅读？教师不能把阅读教学的目标简单理解为让学生读懂课文，而应该是学会读书。在教学中，教师不能用支离破碎的分析代替学生的阅读实践和阅读体验。阅读课应该成为学生自我表现的地方，成为学生讲故事的地方，成为学生观点碰撞的地方，成为学生精神成长的地方！

此外，窦桂梅还对小学语文教学中“阅”与“读”的割裂现象提出了自己的看法。目前，在“课标”的引领下，在语文先辈的强烈呼吁下，小学语文教师懂得了小学语文课堂要重视“读”，并且要书声朗朗，这实在难得。能够高举“读”的大旗呐喊：要读，真正的读！读出感情，读出形象，读出感受更是难得！不过，静静想来，很多人对“课标”表述的“运用多种阅读的方法”理解得并不全面和深刻，也没有具体弄清阅读的真正内涵。结果导致教师在语文学习中把“阅”和“读”割裂开来，只注重读的声音、读的形式、读的技巧，一句话，强调的是学生的嘴巴，而没有重视学生的内心，把“阅”字几乎是扔掉了。“阅”就是用眼看，就是用心想，就是理解、揣摩的过程，只有在这样的前提下，才会有“读”。“读”并不是单单表现在抑扬顿挫的声音，也有静思默想的默读。因此，语文教师应该明白：课堂要给学生一个默默读书的“场”，一个默默品味的“场”，也就是营造一个“静静的学习的场”。

其实，每一个人读书更多的是默读品味，读到动情处流泪，读到气愤处生气，读到感慨处叹气，很少看到一个人读书后放声而有语气地朗读。现在，学生掌握了朗读的技巧，知道哪是重音，晓得在哪里停顿，听起来很动人，但也许他的心灵却依旧空无。我们读书是读给自己的，读的是自己的感受，并不是为了让别人觉得好听、动听。

窦桂梅教育教学艺术系列报道之四 给孩子一个“喜新厌旧”的头脑

牛郎星上居住着许多外星人，一个月前，牛郎星人张明坐着宇宙飞船去了一趟地球。这天，他正和伙伴们在屋里闲谈。

李军问：“哎，张明这次到地球去旅游，感觉如何？”

“感觉嘛，是一句话两句话说不清的。”张明回答。

“那我问问你，地球上的大人天天干什么？”李军问。

“地球上有些人就干两件事儿，一件事是混文凭，一件事是挣钱。”张明说。

“文凭、钱？”

“对，两种特别的纸。文凭可以升官发财，钱可以换取任何东西。”

“真有意思！张明，地球上像咱们这么大的孩子，干什么呢？”

“在教室里上课，教室里有一行行简单的课桌挤在一起，另外有个讲台，一些椅子，光秃秃的墙壁，可能还有几幅画。不过他们学习是很累的，就拿那儿的高中来说，一共分三个年级，一年级早上6点半上学，晚上6点放学，二年级和三年级也是6点半上学，但放学要到晚上八九点呢！”张明认真地说着。“但是即使这样，他们也争着进所谓的重点大学，要知道，只有3%的人才能进去呢！”张明边说边瞪大了眼睛。

这时，妈妈进来了，送来一些饮料，并说了一句可以载入史册的话：“现在我才知道，为什么我们可以随便去地球，而地球人却连太阳系也飞不出去！”

以上是窦桂梅的学生李东隅写的一篇自由作文——《外星人的谈话》。其中的个别观点可能有些偏激，但这出自于一个当时只有十一二岁的孩子笔下，文章对社会问题的反思深度不能不令人佩服。在那个窦老师苦心经营了六年的班级中，像李东隅这样的学生不止一个。窦桂梅认为，教育不在于告诉学生一个真理，而在于教会学生怎样去发现真理，在于给孩子一个“喜新厌旧”的头脑。没有怀疑和批判的思想，就没有创造。把思考、发现和批判的权力交给学生，用心呵护和点亮学生的内心世界是教育的灵魂。教师的骄傲在于培养出超过自己的学生。那么，怎样才能帮助学生“超越教师”呢？

首先，要让每个学生找到自己是好孩子的感觉。有了这种感觉，学生才敢和教师无拘无束的交流、平等真诚的对话，才会实现对教师的真正超越。这种感觉需要教师精神的浇灌。经验早就告诉人们，任何一个孩子的心灵深处都有做好孩子的愿望，教师的使命就是强化这种愿望，呵护这种愿望。教育有一条简单明智的真理——你向学生提出一条禁律，就要同时给予十条鼓励。只有这样，学生的心灵才会长出幸福、自信、向上的庄稼，从而排除掉那些狭隘、自卑、失败的杂草。

其次，要把思考、发现和批判的权力交给学生。讲《我的战友邱少云》一课时，窦桂梅抓住课文重点语句，引导学生体会英雄的坚强和伟大。学生们讨论了之后，大都沉浸在对英雄的敬佩之中。突然，一位学生站起来说：“我觉得有问题，火势多大呀，敌人又那么近，他身上又带了子弹、手榴弹，火烧了那么长时间，这些一点就着的东西怎么没有爆炸呢？”这是窦老师教了多少遍课文却从来没想过的问题，她当时不知道该怎样回答。但窦桂梅肯定了学生敢于向教材、向老师挑战的思考，并以此为契机引导学生讨论，课堂一时静了下来。这个富有冲击力的问题促使每一个学生再思考，再感悟。最后，这个问题还是发问者解决的。他说：“枪支弹药一旦爆炸，整个形势就会发生变化，就会影响战斗的胜利，导致战友的伤亡，邱少云会想，光身体一动不动可不行。他肯定把一只手深深往泥土里抠，使劲地抠，奋力地想把子弹或手榴弹埋在泥土下面，同时还要忍受大火对他的灼烧。最后用身子死死压住泥土，直到生命的最后一息也没挪动一寸地方，没发出一声呻吟。”这个让教师呆住的问题，这个课文没有交代清楚的问题，被学生创造性地解决了！

最后，创造的火花要用创造之火去点燃。窦桂梅经常在课堂上抛出一些“出人意料”的教学设计。例如讲《司马光》时，她创设了如下情景：此时，你就是司马光同伴中的一个，看到同伴有危险，你首先应怎么做？如果同伴落水发生在当代，你都会想出哪些解决的办法？学生的思维一下子活跃起来，积极开动脑筋想出了许许多多的抢救同伴的“现代化办法”。再如教学《参观人民大会堂》，一番情景导入后，窦桂梅鼓励学生根据刚才的“所见”、“所闻”，把人民大会堂的内部布局用简笔画勾画出来。在此基础上，她又大胆提出：根据你的能力和在生活中、电视里看到的布局设计，如果让你重新设计，安排这里的布局，你打算怎样设计？在学生情绪高涨的时候，窦老师建议学生一定找到有关“设计学”方面的书籍读一读，然后就个人设计再仿照课文的手法，写一篇新的《人民大会堂》，给一个月的时间完成作业。在这样的课堂上，学生总是被教师的“创意”所吸引，在不知不觉中提高了能力、磨砺了思想、激活了大脑。