必修15名句默写_必修15名句默写
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必修二（1）《诗经》两首
氓
1、《诗经 氓》中表现女主人公每天都要早起晚睡，辛勤劳作的两句是：“夙兴夜寐，靡有朝矣。”
2、《诗经 氓》中两次写车，一次喜庆，“以尔车来，以我贿迁”；一次凄凉，“淇水汤汤，渐车帷裳”。车来车往中，命运沉浮里。
3、《氓》中“桑之落矣，其黄而陨”采用比兴手法，形象展示了女子爱情凋零，容貌枯萎的凄楚。
4、《氓》中的女主人曾执爱过氓，看不到氓便“泣涕涟涟”看到了氓便“载笑载言”。
5、诗经《氓》中，女主人公推迟婚期的原因是“匪我愆期，子无良媒”（2）、离骚（屈原）
1、屈原《离骚》中以雄鹰不同于凡鸟来比喻自己绝不同流合污的句子是：“鸷鸟之不群兮，自前世而固然”。
苏轼《赤壁赋》中用比喻写出生命的短暂、渺小的两句是：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
2、《离骚》一文中以博大的胸怀，对百姓寄予深深同情的语句是：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
3、《离骚》中屈原愤世嫉俗，批判了世人的两种丑陋行为：“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。”此非徒古之，今人亦然。
4、屈原在《离骚》中抒发自己将坚持心中的理想和追求，纵然死多次也不后悔的句子是：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
5、《离骚》中描写诗人因品德高尚被众小人嫉妒诬陷的诗句“众女嫉余之峨眉兮，谣诼谓余以善淫”。
6、《离骚》一文中作者以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰
7、屈原在《离骚》中用“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”两句表达了只要自己本心确实是美好的，就不要在乎别人是不是理解自己。
8、屈原在《离骚》中深感于人民的痛苦处境，体现其对人民的深切同情的句子是：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”
9、在《离骚》中（3）、赤壁赋（苏轼）
1、在《赤壁赋》中，苏轼用“舳舻千里，旌旗蔽空”两句概括了曹操军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。
2、苏轼在《赤壁赋》中从侧面写出箫声的魅力的句子是：“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”
3、宋代的罗大经指出《登高》中颈联“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”含有八层意思。
4、苏轼《赤壁赋》中的“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”两句通过蛟龙和寡妇的反应，从侧面表现呜呜箫声的悲凉。
5、《赤壁赋》描写白露和水光的句子是“白露横江，水光接天”。
6、苏轼在《赤壁赋》中借“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”慨叹人生得短暂，并向往大江永恒。
7、苏轼《念奴娇赤壁怀古》和《赤壁赋》中都有对英雄人物的精彩描绘：周瑜“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”；曹操“舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗”。
8、.苏轼《赤壁赋》中的“如怨如慕，如泣如诉”两句比拟手法借箫声写愁情。
9、.苏轼《赤壁赋》中用“酾酒临江，横槊赋诗”八个字写出了曹操南下攻打孙权、刘备联军的志得意满的举止。
必修 三（4）、蜀道难(李白)
1、李白《蜀道难》中“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”两句运用上下对举的表达方式，把夸张和神话融为一体，写山之高及回川之险。
2、李白《蜀道难》中“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”两句写飞湍、瀑流、悬崖、转石、配合着万壑雷鸣的音响，飞快地从眼前闪过，惊险万状。
3、《蜀道难》中诗人用“五壮士开山”的神话，交代了蜀道的来历的两句是“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。”
4、李白《蜀道难》中“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”两句写山势高险，即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。
（5）登高
1、杜甫在《登高》中暗含韶光易逝、壮志难酬的感慨的名句是“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”
杜甫《登高》中，目睹苍凉秋景想到自己沦落他乡年老多病处境的名句是“万里悲秋常作客，百年多病独登台”。
2、杜甫在《登高》中把眼前秋景和心中重重悲情紧紧联系在一起的名句是“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”
（6）、琵琶行并序(白居易)
1、白居易《琵笆行》中点明诗人江头送客时的环境，渲染出送别时人物凄凉悲惨的心情的两句是：“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
2、白居易在《琵琶行》中用“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难”两句描写的琵琶女弹奏时乐曲由轻快流利转为低沉凝重。
3、荀子《劝学》中，直接阐述学与思关系的句子是：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
4、白居易的《琵琶行》中“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”两句诗既是全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。
5、白居易《琵琶行》中，在琵琶声低沉徘徊，近似停顿之后，猛然爆发出一阵雄壮铿锵，激越昂扬的强音，将全曲推向高潮的句子是：“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。”
6、白居易在《琵琶行》中，用大量笔墨正面描写琵琶女演奏的高超技艺之后，又从侧面利用周围环境和景物来烘托的两句是：“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。”
7、《琵琶行》描写琵琶女在犹豫不决中出场的诗句是“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。
8、《琵琶行》中用鸟鸣声和流水声来形容琵琶声的名句是“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难”。
9、《琵琶行》中“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”道出了自己与琵琶女同病相怜的心态。李煜《虞美人》用“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”表达了物是人非的深深悲叹。
10、《琵琶行》中“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。
11、白居易《琵琶行》中“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”两句，形容琵琶声的沉咽，暂歇后，忽然又爆发出激越，雄壮的乐音。
12、白居易《琵琶行》中，既交代秋天的背景又蕴含离别之意的句子是“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。”
13、白居易《琵琶行》第二段中，通过描写听众的反应来突出琵琶女演奏技艺高超的句子：“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。”
14、“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣”是白居易在《琵琶行》中借助设问突出自己被贬之地的偏僻荒寒以寄寓苦情的诗句。（7）、李商隐诗两首
锦瑟
1、《锦瑟》中诗人思华年之往事，用庄子和杜宇的典故表达自己心境的诗句是“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”。
2、李商隐《锦瑟》中“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”两句写出诗人所有的梦想和思情破灭，只有眼泪和迷惘。
3、《锦瑟》中的“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”两句抒发了作者勿进的感慨，那每一根琴弦都如自己逝去的美好年华，让作者思绪万千。
（8）、劝学（《荀子》）
1、《劝学》荀子以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈，同篇中与之相反的例证是：“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”。
2、孔子曾对“学”与“思”二者的关系做过论述，他说：“学而不思则罔，思而不学则殆”。
3、荀子在《劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝”，这与韩愈《师说》中“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点是一致的。
4、荀子《劝学》中强调君子通过反思，达到智慧明达，避免过失的两句是：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”
5、《劝学》用“故”归纳上文，又用“故木受绳则直，金就砺则利”两个比喻进行论证，进而退出必须通过学习和参醒才能达到“知明而行无过”的境地。
6、荀子《劝学》中用比喻的手法，方面强调学习必须专一的一句是“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”。
7、《劝学》中“君子生非异也，善假于物也”说明善于利用已有的条件是君子成功的一个重要途径。
8、荀子认为后天的学习可以改变人的本性，在《劝学》中，他从反面强调积累的重要性的句子是“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”
9、荀子在《劝学》中用“君子博学而日参醒乎己，则知明而行无过矣”两句说明人只有经过“博学”并且每天检查自己，才能增长知识，培养品德，锤炼才干，成为有道德、有学问的人。
10、荀子在《劝学》中说“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”刘禹锡曾有诗云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”他们要表达的都是学生可以超过老师或者后人可以超过前人的思想。
（9）、师说（韩愈）
1、韩愈《师说》中说：从师与年纪无关，比自己年纪大的人，闻道在自己之先的人，要以之为师，而“生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之”。
2、韩愈在《师说》中总结“师道之不复”的原因，说明士大夫们不愿以地位低的人为师，也不愿以地位高的人为师的句子是“位卑则足羞，官盛则近谀”。
3、韩愈在《师说》中批评一些人学习小的方面，却放弃大的方面的句子是“小学而大遗，吾未见其明也”。
4、《师说》中的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”与“青，取之于蓝，而青于蓝”的观点有异曲同工之妙。
5、韩愈在《师说》中写道，即使有名马，但是在“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的险恶生存环境中，不能展示千里的才华，无法成为千里马。
6、韩愈在《师说》中批评了贵族弟子耻于相师的风气，他说“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。”由此得出的结论是“圣益圣，愚益愚”
7、韩愈《师说》中，从教师方面来说，也应该像孔夫子那样，有“三人行，则必有我师”的雅量。
8、韩愈在《师说》中用对比手法揭示了古代圣人和时下一般人形成巨大差距的原因。古代圣人在自身已很优秀的前提下还不断学习，而时下一般人“其下圣人也亦远矣，而耻学于师。”
必修四（10）、苏轼词两首（苏轼）
念奴娇 赤壁怀古（苏轼）
1、《念奴娇 赤壁怀古》中，诗人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的语句是：“人生如梦，一尊还酹江月”。
2、苏轼在《念奴娇赤壁怀古》中总结赤壁美景，引出后文中周瑜这一形象的诗句是“江山如画，一时多少豪杰”。
（11）、辛弃疾词两首（辛弃疾）永遇乐 京口北固亭怀古（辛弃疾）
1、《永遇乐 京口北固亭怀古》中写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是：金戈铁马，气吞万里如虎。
2、辛弃疾在《永遇乐 京口北固亭怀古》中认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像南朝刘义隆草率出兵，虽有“封狼居胥”之雄心，也只会有“赢得仓皇北顾”的结局。
3、《永遇乐京口北固亭怀古》中写古代英雄豪杰叱咤风云驰骋疆场的句子是“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”。
4、辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》中写古代英雄叱咤风云驰骋疆场的名句是“金戈铁马、气吞万里如虎”
5、辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》用典精当，如“廉颇老矣，尚能饭否“表达了世人无法实现抱负的感慨。
必修五（12）、逍遥游（庄 周）
1、庄子在《逍遥游》中认为宋荣子可以清楚地划定自身与外物的区别，辨别荣誉与耻辱的界限的句子是“定乎内外之分，辩乎荣辱之境。”
2、庄子在《逍遥游》中用表现没有自我，没有具体形态的真正的自由境界的句子是“至人无己，神人无功，圣人无名。”
3、庄子《逍遥游》一文中，借助“大鹏直上“表达了自己的志向，其中”抟扶摇而上者九万里“一句后来演变成了一个成语“扶摇直上”。
4、李白在《上李邑》一诗中以大鹏自喻：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”这两句诗源自庄子《逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
选修篇目（13）、阿房宫赋
1、杜牧在《阿房宫赋》中用“鼎铛玉石，金块珠砾”两个四字短语写出了秦人对六国的金银珠宝不珍惜。
2、杜牧在《阿房宫赋》中一声慨叹之后，以否定句的形式提出了“灭六国者六国也，非秦也，族秦者秦也，非天下也”的中心观点。又由感慨历史言及当下，提醒唐朝皇帝要爱惜民力，不要重蹈覆辙。
3、杜牧《阿房宫赋》中对秦国贪婪掠夺又肆意挥霍浪费的行为提出委婉批评的两句是：“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙。”
4、杜牧《阿房宫赋》以“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”告诫人们不吸取历史教训就会重蹈覆辙。
5、杜牧《阿房宫赋》中将阿房宫的钉子与百姓的粮食进行对比的两句是“钉头磷磷，多于在庾之粟粒”。
6、《阿房宫赋》中形容长桥似龙的是“长桥卧波，未云何龙”。
7、《红楼梦》中俗谚“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”出自《阿房宫赋》的“覆压三百余里，隔离天日。”
（14）、虞美人
1、《虞美人》中表现物是人非的两句是“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”
2、李煜《虞美人》中“春花秋月何时了？往事知多少”两句借“花”“月”表达词人哀叹时光飞逝，故国难再的悲伤之情。
3、李煜《虞美人》词中用比喻手法将愁思形象化的两句是“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”
4、《虞美人》中的“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”描写了词人李煜身居囚屋，听着东风，望着明月，愁思故国，夜不能寐的情形
初中篇目
欧阳修《醉翁亭记》中“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”两句写出了春夏两季鲜花芳香、树木繁茂的魅力景致。李白《行路难》（金樽清酒斗十千）一诗经过大段的反复回旋，最后境界颇开，用“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”两句表达诗人的乐观和自信。
陆游《游山西村》中的名句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”既写了实景实感，也可形容由困窘步入佳境的一种境界。
《过零丁洋》一诗中，表现文天祥的民族气节及舍生取义生死观的千古名句是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
王维在《使至塞上》中描写边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑的名句是：“大漠孤烟直，长河落日圆。”
欧阳修在《醉翁亭记》中，用对偶句“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝”描绘出山间两幅对比鲜明的朝暮画面。
杜甫《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人宁愿冻死以换取天下劳苦大众的温暖的名句是：“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”
《归园田居》中，陶潜自比为鸟，误落尘网三十年时，慨叹“羁鸟念旧林，池鱼思故渊”，归园田居后，欣喜“久在樊笼里，复得返自然。”
范仲淹《岳阳楼记》中“浮光跃金，静影沉璧”两句写月光与水波一起荡漾，闪烁着金光，月亮的倒影沉浸在水底，宛如一块美玉。
《登飞来峰》中与“欲穷千里目，更上一层楼”哟异曲同工之妙的诗句是：“不畏浮云遮望眼，只缘身在此山中。”
有的干部常用“常在河边走，哪有不湿鞋”来掩饰自己的错误，对此我们可以用周敦颐在《爱莲说》中的一句名言“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”作为理论依据进行反驳。
孟子在《生于忧患，死于安乐》中用“入则无法家拂士，出则无敌国外患者”两句从国内国外两个方面阐释了国家常常会灭亡的原因。
《鱼，我所欲也》中，用“生亦我所欲也”来强调生命固然重要，但若遇到比生命更重要的东西如“义”时，我是不会苟且偷生的。
《次北固山下》中，与刘禹锡诗句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”有异曲同工之妙的两句是“海日生残夜，江春入旧年”。
李贺在《雁门太守行》中分别从听觉和视觉两方面写阴寒惨切的战地气氛的名句是“角声满天秋声里，塞上燕脂凝为紫”。
生命是什么？生命是“会当凌绝顶，一览众山小”（杜甫《望岳》）的雄伟壮志，也是“落红不是无情物，化作春泥更护花”（龚自珍《已亥杂诗》）的无私奉献。
李白《行路难》用“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”表达对人生的自信和对理想的追求。陆游《游山西村》中“萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”描绘了南宋初年的农村风俗画卷。白居易《观刈麦》中“足蒸暑土气，背灼炎天光”描写农民忍受酷热辛勤劳作。
《论语为政》中借“知之为知之，不知为不知，是知也”说明学习时要实事求是，不能不懂装懂。
《望岳》用“造化钟神秀，阴阳割昏晓”描绘泰山的神奇秀丽而南北两面不同的风景。陶渊明在《饮酒》中写自己身处闹市却不感到喧闹的原因是“问君何能尔？心远地自偏”。孔子名句“己所不欲，勿施于人”道出了为人处世的原则：自己不喜欢的，不要强加给别人。《桃花源记》中表现桃花源人闲适愉快生活的诗句是“黄发垂髫，并怡然自乐”。
《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》中，写士兵欢欣鼓舞地饱食牛肉，军中奏起战歌的句子是“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”。
人们常用唐代诗人杜甫《登高》中的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”来表达旧事物终将衰落，历史长河仍将向前之意。
《醉翁亭记》中描写了山中四季的不同景色：“野芳发而幽香”是写春天，“佳木秀而繁阴”是写夏天，“风霜高洁”是写秋天，“水落石出”是写冬天。
《将进酒》中“天生我材必有用，千金散尽还复来”以乐观自信的口吻肯定人生和自我。王勃写的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，既把人们的视线引到水天相接的最远处，又把人们的视线引到视野中最高的天顶。
柳永《雨霖铃》中写自己与心爱之人分别时纵有千言万语也说不出口，只有紧握着手，泪眼相对的句子是“执手相看泪眼，竟无语凝噎”。
101.杜甫《咏怀古迹》中，诗人借千载作胡语的琵琶曲调，点明全诗写昭君“怨恨”的主题的名句是“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”
102.刘禹锡《陋室铭》中“苔痕上阶绿，草色入帘青”两句借绿、青颜色点明自己恬淡中充满生机的鲜活生活状态。
103.王羲之《兰亭集序》中，作者认为生命都在不知不觉中逝去、寿命的短长只能听凭造化的名句是“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”
104.范仲淹的《渔家傲.秋思》中“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”两句描写了战争没有取得胜利，还乡之计就无从谈起，因而不得不借酒消愁的情境。
110.苏轼在《水调歌头》中“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”三句把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。
113.李商隐《夜雨寄北》中用“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”表达了对未来团聚时的幸福想象，时空转换，意味深长。
116范仲淹的《岳阳楼记》描绘了一幅天晴时分，洞庭湖上盎然生机的图卷，其中与使用借代修辞描写鱼相关的句子是“
117李清照的《醉花阴》中”莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦“创造出一个凄清寂寥的深秋怀人的意境。
118诚信是每个人必须具备的一种优秀品格，孔子在《论语》中就对一个人不讲诚信发出了“人而无信，不知其可也”的感慨。
121在柳永的《雨霖铃》中“杨柳岸、晓风残月”是写酒醒后的心境，也是他漂泊江湖的感受。
122作者借“但愿人长久，千里共婵娟”（苏轼《水调歌头》）这两句深深希望自己和远在千里的亲人能健康长寿，共赏明月，借此寄托对亲人的思念。
125.张养浩《山坡羊.潼关怀古》中写秦汉的故都经历了无数的战乱，过去的宫殿已经化为焦土的名句是“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”
133杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中写大雨来临前的天气变化预示着将有一场大雨的两句名句是：“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”
134杜甫在《望岳》中用“会当凌绝顶，一览众山小”突出了泰山的高峻，写出了泰山雄视一切的气势，也表现出了诗人的气胸气魄。
135在《钱塘湖春行》一诗中，诗人借助莺燕的活动传达春天来临的信息并透露自己的喜悦之情的诗句是“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”
136我们在任何时候都应以乐观旷达的胸襟面对生活，而不是患得患失，正如范仲淹在《岳阳楼记》中所说的“不以物喜，不以己悲。”
141杜甫在《春望》中借花鸟以抒发自己悲愤感情的名句是“感时花溅起泪，恨别鸟惊心。” 142傍晚时分，一叶叶小渔船飘荡在鄱阳湖的水面上，船歌相互应和，悠长而辽远。此情此景正应了王勃《滕王阁序》中的两句：“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨。”
143很多道杭州旅游的人，都喜欢去西湖边小酌，非为珍馐美酒，实为湖光山色，这恰应了欧阳修《醉翁亭记》中的两句：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”
144《论语.子路.曾皙.冉有公西华侍坐》中，写孔子哂笑子路的原因的句子：“为国以礼、其言不让”。
146《醉翁亭记》中“日出而林霏开，云归而岩穴暝”一句，描写了山间朝暮美景。147《出师表》中表现诸葛亮无意于功名的句子是“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯” 148王安石《游褒禅山记》中“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”与无限风光在险峰“有异曲同工之妙。
149范仲淹遭贬仍不忘国家，借《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“抒发心怀天下的远大抱负。
153王维在《使至塞上》中描绘边陲大漠壮阔雄奇，境界阔大，气象雄浑景象的名句是“大
漠孤烟直，长河落日圆。”
