退路_退路与出路
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退路
在现实生活中，人们往往只看到前面的“进路”，不考虑“退路”，殊不知当你转过身的时候，你的“退路”就成为了你的“进路”。一个善于为自己留后路的人，往往更容易取得成功。其实退路很简单，它只是退一步想，做一个相反的假设。譬如办园游会时设避雨篷、跳伞时带一份备用伞、飞机上准备逃生器、高楼设置防火梯等，毕竟退路可以使我们不至于一败涂地。它为你在绝望时带来希望，如此说来，“退路”何尝不是另一种“进路”。比如说，有些战争的最终失败，往往不是输于指挥的失误，而是在于在指挥失误的情况下，进退两难，没有退路，这才是最悲哀的失败。
你看，第二次世界大战时期，德军绕过法国的马奇诺防线，以136个师，3000多辆坦克的引导下进攻比利时，卢森堡等国家，英法联军被迫将40多万人从敦刻尔克进行大撤退。此时，西面的英吉利海峡成了英法联军绝处逢生的位置。英法联军虽然有近7万人伤亡，可对于40万英法联军来说，仅仅是微不足道的。更重要的是，英法联军的撤退，保全了第二次世界大战一支有力的部队。
这就是拥有退路的力量，如果没有退路，联军可能就因为鲁莽的考虑，而全部葬身在德国的包围之下了。
战争不能撤退，而又不能不考虑撤退。这就是退路的所在。一句话说的好：“做事不能做得太绝，要学会留退路。”对，要是没有留下退路，就相当于断后，这种做法可以作为赢家的冒险，同样也可以成为失败者的鲁莽，这就是背水一战为什么没有留下退路的道理。但无论如何，种种方案，都要有一个方案是：退路是什么
你在做大事的时候，必须要留下退路。当然，这个退路，并不是指那种闻风丧胆的逃跑。因为退，可能不一定是逃，可能是为今后的力量做准备，东山再起。如果没有退路，冒险地放手一搏。这一仗，要是一旦失败，今后就不会再有可能了。拿破仑就是因为没有留下退路，而兵败滑铁卢的。
假设说，滑铁卢战役，拿破仑能继续他杰出的思想，他肯定会留下一支预备队，从而在面对如此之多的敌军时，不仅可以随时支援，还能够在必要时掩护撤退。或者说，即使是无法挽救的失败，也应该在圣赫勒斯岛上，想好逃离的种种计划，再隐姓埋名，培养后代，以后再寻机东山再起。
可惜英勇善战的拿破仑将军打仗指挥有一手，想退路就不行了。滑铁卢战役用了几乎所有法国士兵，和英军打得筋疲力尽时，被援军击败了。同样，圣赫勒斯岛上，如果拿破仑能和他的亲友一样，将逃跑的方案想得精细至极的话，说不定今天，还能看到拿破仑的后代呢。你在做事时有没有经历过，在做冒险时，总会有人暗中堵你？这就是因为退路不过多，还是让对方找到了把柄，从而阻断了你的退路。退路还要想得周全，不能单一，就冲着一条路跑，不能像上屋抽梯一样，万一被对方切断了后路就完了。要学会狡兔三窟，和打仗指挥一样，这种方案不行，还可以用另一种方案，我想，如果选择退路变得十分熟练时，也就可以有进有退，不会搞得军退两难，只能拼命了。指挥战斗要学会留退路，做人也是一样的。在人生中大的决定中，如果做不到百分之百的成功，或者选择的方式是冒险，就必须要留下退路。智者千虑，还必有一失呢，更何况是冒险的方式。
我们不仅自己要留后路，而且也要给别人后路，比如，当我们自以为断绝敌人的机会时，也可能正为他制造了另一机会：而当我们把敌人所有的机会全都阻绝的时候，却可能也失去了自己的机会。
如果说到退路，为什么还会有背水一战这种切断退路的作战方式呢？ 这种方式叫，没有退路时的退路。如果没有退路，就全身心的投入战争，这就是另一种办法。但背水一战并不能说是没有退路，韩信是因为相信自己的士兵一定能够打赢，从而切断退路，在士兵心中造成了一个没有退路的假想，极大的鼓舞了士兵的信心，从而全身心的投入到战争中的，所以才能获得胜利。背水扎营，兵家大忌，我认为韩信在冒险时，肯定已经考虑周全了，所以才会做出这一举动，这和我刚才所说的，当赢家的冒险举动已经考虑周全，并且做到绝对胜利的时候，可以切断退路。
古希腊著名演说家戴摩西尼年轻的时候为了提高自己的演说能力，躲在一个地下室练习口才。由于耐不住寂寞，他时不时就想出去溜达，心总也静不下来，练习的效果很差。无奈之下，他横下心，挥动剪刀把自己的头发剪去一半，变成了一个怪模怪样的“阴阳头”。这样一来，因为头发羞于见人，他只得彻底打消了出去玩的念头，一心一意地练口才，演讲水平突飞猛进。正是凭着这种专心执著的精神，戴摩西尼最终成为了世界闻名的大演说家。这就叫做“没有退路”的一种方法。人生没有退路，自己确有退路。
我不否认压力带来动力，但选择退路要有一个度。如果事情还未开始的时候，就已经准备要承受失败了，那么他成功的概率肯定小，因为，留有退路的时候，就潜藏着懈怠、自我安慰。发展到最后，可能导致自我麻痹、自我毁灭。到了这一步，“留有退路”的利处，却成了导致失败的“坏处”。所以说，留退路必须要否认失败，要明白，退路仅仅是保护，而不是想尽办法退出。
无论如何，不能把事做绝，要学会有退路。
