中国传统文化对旅游审美的我影响_中国传统文化下的审美

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中国传统文化对旅游审美的影响

通过这一学期对旅游审美学的学习，了解了旅游美学这个学科：它是作为研究旅游审美活动和审美价值的新兴学科，它运用美学的基本原理，指导人们（旅游者，从事旅游业的人员）如何欣赏自然美、艺术美和社会美，揭示其审美特征，通过观赏，进一步了解这个地区和国家的自然风光、文化艺术和民情风俗，加深对人类文明的体验，得到更深的美感享受和审美教育。

还接触到了，雕塑，书画，戏曲等艺术表现形式，及其文化内涵。熟不知这些与旅游审美也是有着密切的联系。而中国传统文化对旅游审美有着怎么样的联系呢？那就说说五岳之首泰山吧！

在五岳之中，泰山并不算最高，风景也不算最美，但自古而今，这座不高的山，不是宗教名山，不以风光取胜，而依然具有超然地位呢？数千年来，先后有十二位 皇帝来泰山封禅，孔子留下了“登泰山而小天下”的赞叹，杜甫则留下了“会当凌绝顶，一览众山小”的千古绝唱。庄严神圣的泰山，两千年来一直是帝王朝拜的对象，其山中的人人文杰作与自然景观完美和谐地融合在一起。泰山一直是中国艺术家和学者的精神源泉，是古代中国文明和信仰的象征。孔子曾登泰山，俯临八方，心胸开阔，志向远大。孔子的“知者乐水，仁者乐山”开创了儒家人本主义的“比德说”旅游观。他将山水与不同思想修养、气质特点、个性品格紧密联系起来，使山水人格化、气质化；凡是人具有的美德，都可以赋予山水；而且人可以通过游览山水达到娱乐、长寿的目的。

中华民族自古便是一个向往自然，喜好自由，乐于游历的民族，无论是儒家，道家还是佛家，它们都将人与自然的关系从神秘、异已变成为理解、亲和，都表明人的山水意识已从神的羁缚中解放出来，都将人性美和山水美有机地结合起来，而充分肯定了人的道德价值和情感价值。历代大量旅游文化作品表明，儒、佛、道这三种旅游观念事实上都在影响和促进我国旅游文化的发展。谱写出中国旅游文化史上绚丽灿烂的篇章！