日记：个性化写作的另一天地_观察日记写作指导

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日记：个性化写作的另一天地

【摘要】让学生用日记写下生活中的点滴感悟，发现生活中的真善美。既让学生将转瞬即逝的灵感化无形为有形，增加了写作素材的积累；同时也让他们看到自己的心路历程、成长经过，将作文与做人结合起来。本文从借助日记进行积累感悟；通过日记培育个性认知；运用日记培育个性情感；写作日记锤炼个性语言等方面阐述了运用日记进行个性化写作的问题。

【关键词】作文教学；日记写作；个性化

真善美的完美统一，标志着人的自由的最高境界。教育必须把培养真善美的完美人格作为全人的根本标志。《语文课程标准》一再强调“作文要感情真挚，力求表达自己独特的感受和真切的体验”，“应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感”，“要求学生说真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话。”然而审视当前的小学作文教学，远没有达到这一要求。其最大症结在于主体的迷失，即学生个体作为写作主体的迷失和作为教学主体的迷失。作文的程式化、成人化、政治化现象相当普遍，而反映少年儿童的童心、童真、童趣、童韵的习作却不多。如何摆脱这种现状，真正让学生“我手写我心，我笔表我意”呢？问题的关键并不是小学生的习作脱离了真实，而是小学作文教学脱离了求真、求实的轨道。为了更好地发挥学生的主体性，让学生自由地写出心中真实的感受和体验，笔者认为以日记为载体实施个性化写作教学是一条有效途径。许多心理学家也认为，记日记是人在青少年时的典型现象。日记使人自由自在地与自然、社会和自我对话，让反思的自我、理想的自我与现实的自我对话。

一、借助日记进行积累感悟

小学生的记忆力比较发达，比成人更容易贮存信息。加涅的信息加工学习理论把学习过程描述为信息输入—编码—加工—储存—译码—输出的过程，这说明要学到新的知识，掌握新的技能必须注重信息的累积。加涅认为，学习是从低级层次向高级层次逐渐累积上升的过程，高一级学习必须建立在低一级学习的基础上。作文教学也是一个“累积学习”的过程，鼓励学生坚持写日记就能为写作积累丰富的素材。首先应该从积累词汇、句子，以及好的诗文开始。同时要多积累生活素材，教师应该倡导学生通过各种方式接触社会生活，让生活成为写作的源头活水，这样学生写作起来才不至于搜索枯肠、文思枯竭。比如，鼓励学生节假日多出去走走，从城市到农村，去体验自己所未曾经历过的事，观察乡土人情、了解民俗文化；也可以到市场上看商人如何与顾客做成买卖，听导购如何向顾客推销商品，积累一些生活经验。为了达到事半功倍的效果，也可以通过书本、电视和网络等媒体间接地了解生活。还可以通过采访、调查等方式深入到社会的敏感区域，去挖掘写作素材。同时要引导学生在积累中积极感悟：打架斗殴的事会让学生唾弃；庸俗之事会让学生联想到人生价值；做好事者的动机是什么„„通过日记如此积累和感悟，何愁写起作文来不“言如波涛、风行水上”?写出的作文又何愁不视野开阔、别具风格?苏霍姆林斯基特别重视学生这种生活的、审美的经验的获得，他一周两次把学生带到野外去，到“词的源泉”去旅行，他把这称之为“蓝天下的学校”、“快乐学校”，他曾说：“宁静的夏夜拂晓，我跟孩子们来到池塘边，印入我眼帘 1的是朝霞那令人惊叹的美，于是孩子们感觉和体味到朝霞、破晓、闪烁、天涯这些词在感情色彩上的细微差别，„„”生活是言语活动的大舞台，生活世界和语文世界本是合一的。生活中的体验，会成为写作的最好素材。在丰富学生的体验时我们要引领学生读懂三本书：文字是一本书，社会是一本书，大自然是一本书。当师生一起从文字的书中走出来时，似乎都成了孩子。从这三本大书中汲取的营养会使学生的写作生命更加清新、丰富和厚重。

作文教学的真谛就是激发学生对生活的热爱。因为学生只有热爱生活，有丰富的感受，才有作文的愿望，才能写出内容充实的文章。正如叶圣陶先生所说：“生活如同泉源，文章犹如溪水，泉源丰盛而不枯竭，溪水自然活泼泼地流个不停。”让学生写好日记，正是为了把作文教学与学生的日常生活紧密结合起来，让他们从日常生活中有所感悟，有所发现，从而使他们的生活更充实，更丰富，更充满情趣。在积累感悟的过程中，思辨能力提高了，作文能力也就逐步提高了。

二、通过日记培育个性认知

语言表达和观察、思维、想象等智力活动有着十分密切的联系。在日记写作中培育个性认知，对个性化表达将起到很大的促进作用。

每个学生置身于大千世界、多彩人生中，都以自己的方式在观察、在思考、在想象。这就为教师培养学生的观察品格提供了契机。同是观察，有的喜欢着眼于整体观察，把握整体特征；有的乐于观察局部，对细微之处也不轻易放过。例如看见一片黄叶，学生根据自己的生活经验，审美爱好，从不同的角度进行审视思考，从而写出不同立意的日记。比如有的同学看到黄叶，觉得黄叶在秋风中飘舞的姿态很美，去赞美黄叶；有的同学见黄叶落了一院落，破坏了环境美，表现自己的讨厌之情；而有的同学拾起黄叶进行细致的观察，从而发现同一棵树上竟没有相同的两片树叶；还有的同学由黄叶联想起自己的奶奶，说她奶奶去世时正是秋叶飘飞时，写了一篇情真意切的怀念文章。因此认知的不同，就直接导致立意的不同，日记内容也迥然不同，不同的立意正体现了孩子的个性和灵性，从而达到学生创造思维的训练。正因为有了观察、思维、想象等智力活动的个性，才会有个性化的表达。因此在日常教学中我有意识的指导学生留意观察生活中的细节，并让他们记下自己个性化的感受。比如，在课堂上开展了演讲活动以后，习作前，通过师生的共同探讨，学生就找到了很多立意的角度，他们有的准备用自己的演讲经历来说明“只要战胜自己，就能获得成功”，有的通过对某个同学精彩演讲的描写来反映“我们的教室人才济济”，也有的通过描写活动的热闹来表现“我们喜欢这样的活动”等等。再如一次语文课，学生不经意发现老校长在外面花坛边捡垃圾。校长捡垃圾，这在“优秀作文”中是屡见不鲜的题材，可对于学生来说却是少见。我就停下了上课，让学生站在窗户边观察外面校长检垃圾的情景，并趁热打铁，让学生把这件事写下来。有的同学写到：“老校长像爱护我们一样，怕踩坏刚出头的小花苗，站在花坛边，佝偻着腰子，小心的用手里的长木条，勾着垃圾”。还有的同学写到：“阳光下，老校长头上闪着银光，额头上渗出了小小的汗珠”„„学生的个性化感受既新鲜又亲切，具有鲜明的独特性。

三、运用日记培育个性情感

小学生处于情感的直觉期和最佳发展期，教师要注重调动他们的情感，使他们的情感更加丰富。丰富的情感是写好作文的先决条件，从文学的角度讲，就是“情动而辞发”，写文章的人一定要把情感注入到写作的对象中去。胡适说：“情感者，文学之灵魂，文学而无情

感，如人之无灵魂，木偶而已，行尸走肉而已。”作文教学一定要求学生用心去感悟，用情去写作。在感受、体验的过程中，个性的色彩最为强烈。例如同是在春暖花开的季节里，不同的心境感受则可能截然不同，早在《诗经》中，就有“昔我去矣，杨柳依依。今我来兮，淫雨霏霏”的诗句。明代学者李贽曾提出“童心”说，强调诗人应该用“赤子之心”去感受世界。“夫童心者，真心也。若童心为不可，是以真心为不可。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失真人。人而非真，全不复有初叶也。”只有用儿童般的天真、陌生、非理性的眼光看待生活，才能把生活的诗性光辉放射出来，从而见到普通世界中令人惊奇的一面。例如春天到了，学校边树林里有许多麻雀。早读课上，我便带学生到树林边观察它们。我问学生：“树林里这么多可爱的麻雀，应该怎样描写?”有学生不假思索地回答：“树林里有许多麻雀，它们叽叽喳喳的飞来飞去。”我又问：“你们能不能说具体些，它们在干什么?”学生边观察边回答：“有的站在枝头上叫着”，“有的结对飞来飞去”，“有的躲在树叶下面”。我又问：“假如把麻雀当人来看，它们又在干什么?”学生茅塞顿开：“飞累了站在枝头唱歌”“比赛谁的飞行技术好”“见到生人怕羞就躲到树叶下面”„„还等什么，我让学生将观察到的、想到的写在日记里。果然，许多同学的笔下好多活泼、有灵气的小麻雀在飞来飞去。课余，我常带学生到田间地头，观察农民辛勤劳作，观察桃花、油菜花等，不断的启发他们想象，并要求将看到的、想到的记下来。慢慢的，学生的日记变得内容丰富多彩，既符合学生个人的生活实际，又真实而充满童趣，富有个性。

就个体而言，个体在其成长过程中必定失去许多天真、美好、感性的东西，成长的过程也就是社会化、文明化、理性化的过程。在这个过程中，人的知识、见闻、理性思维能力变得发达了，但是童心与诗意也随之远去了，人生变得世故、枯燥、单调而乏味。试想，一个世故、枯燥、单调而乏味的心灵还能成就什么样的好文章呢？因此，教师在指导学生写日记时，要允许学生真情的流露，而不能压抑学生的情感。主体的写作能力主要由言语实践转化而来。一个人在表达自己的思想感情时，本身也随着提高。因此每一次写日记，每一次把内部语言变为外部语言，对于学生都有所进步。例如在班级开展“击鼓传花”活动后，有位学生在日记中这样写道：“„„鼓声又一次响起来了，我暗暗庆幸，今天的运气真好，红花始终没有落在我的眼前。正想着，红花又一次传到我面前，还没来得及往下传，可该死的鼓声却停下来了。我的心怦怦直跳，脸一下子红到了耳根。心想，唉!要是刚才快点往下传就好了„„‘表演节目’，快，快!几个调皮鬼正在起哄着。同时班上响起了雷鸣般的掌声。我只好壮大胆子来到同学中间表演节目„„”这位学生把击鼓传花“活动”的细节及内心感受表达得淋漓尽致，让人产生身临其境的感觉。因此巴金特别强调：“只有写，你才会写。”鲁迅先生也曾告诫青年决不要相信《小说作法》之类，因为它未必可靠，更未必管用，写小说的能力只能来自写小说的实践。教师要做的是启发、引导学生与书本、生活对话，在课外常写、多改，多相互交流。以日记为载体就把写作变成随处可见、可行的事，从而撩开写作神秘可怕的面纱。

四、写作日记锤炼个性语言

传统作文教学过分地强调谋篇布局，对文章如何开头、结尾、过渡、衔接、选词造句、组织材料等都有较高的要求。在这种过分强调形式的情况下，就自然会忽视对内容的注重，就出现了华而不实的“美丽的空酒瓶子”现象。苏霍姆林斯基认为，传统的作文教学存在的最大弊端是语言脱离思维，“学生日复一日，年复一年地重复着别人的思想，却没有表达自己的思想”，他们所写的，是一些硬挤出来的，笨拙的、背诵下来的句子和词组，它们的意思连儿童本人也是模糊不清的。其实，小学期间，人的心智还没有发育完全，因此，作文教学首先应该培养的是小学生的人文素养，形式上的过高要求会束缚他们创造的灵性，无异于拔苗助长，对一些有文学天赋的孩子来说更有如同被缠足的痛苦。由于日记能够自由地表达自己的所见、所听、所思、所感，这就为自由表达和个性表达搭建了广阔的平台，使作文教学彻底从以形式为中心转到以内容为中心。这主要体现在以下几个方面：没有了命题，提倡自由表达；淡化了文体，激发想象创作；淡化了章法，放飞主题心灵。没有了束缚，学生的个性化语言就如同百花齐放，争奇斗艳。

需要特别强调的是，教师要注重在日记评改中指导学生欣赏个性语言。日记评讲，既可以纠偏，也可以强化某种导向。指导欣赏日记中写得好的个性语言，可以强化学生在表达中培育个性语言。例如《找橡皮》：

X月X日天气晴

我亲爱的小橡皮啊!不知你现在哪里?我已经一天没见你了，我真想你!我想念你红红的颜色，草莓一般的形状，以及身上香香的味道。也许是哪位好心人收留了你，他一定会让你回到我的身边，我真想马上再见到你。

小主人嘟嘟启

该日记采用寻物启事的形式和第一人称的写法，表现出小作者的个性特点。个性化的语言彻底放松地表现小作者寻找橡皮的急切心情，收到良好的效果。又如传媒所报道的，有的学生写出：“圆珠笔在纸上快乐地蹭痒”、“我听到了花开的声音”等典型的儿童个性语言，体现了天真烂漫。因为学生把现实当作童话般的世界，因而赋予平常的事物以奇特的想象。教师若能在批改时用眉批或在讲评时及时肯定、欣赏学生的表达，学生则可能写出更多更好的个性语言来，把本来丰富多彩的世界表达得更为精彩。不恰当地批评只能扼杀学生的个性，使得千人一面，千篇1律，这样又怎么说得上培养创新意识呢？当然，选择评讲日记时，教师要注意保护学生的隐私。

叶老曾说：“学生作文老师改，跟教师命题学生作一样，学生都处于被动地位，假如教师只给些引导和指点，该怎样改让学生自己去考虑去决定，学生不就处于主动地位了么？在生活和工作中，谁都经常有作文的需要。作了文又能自己改，就经常处于主动地位，岂不是好？”因此教师还要注意把日记的自主评改与相互评改结合起来，有利于提高学生的写作能力，变被动为主动，成为检查的主人。评改的重点放在是否反映了自己真实的生活，是否体现了自己的个性，是否有自己独到的见解，日记中体现的作者的思维是否比一般学生更加发散，是否有丰富的想象等等。因此，教师要同学生一起阅读日记并且评论：哪些个性化语言对他们有吸引力，哪些语言他们不能理解，这些语言给大家的反映如何：是发笑了呢，是变得忧伤呢，还是失去了兴趣？评改完毕，学生相互打分，推荐优秀日记上墙。这样就能让学生从读者的角度反思文章，找出不足，逐渐提高。

在指导学生写日记中，教师要倍加呵护与培植学生真心的流露、真情的表达，使学生在日记中进而在习作中能够尽情地倾吐自己的心声，表达自己个性化的观点，真正感到写作是自我发展的需要。

【参考文献】：

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